10.8 Упражнение по установлению связи с Богом через визуализацию шара белого огня в сердце
Упражнение для установления связи с Богом посредством визуализации шара белого огня в сердце было рекомендовано ученикам, идущим по Пути через Посланника Элизабет Клэр Профет Вознесенными Владыками. Это упражнение было дано во время лекции Посланника, прочитанной ею 31 марта 1972 года. Ниже приводится это упражнение.
«Год назад мы проводили упражнение по установлению связи с Богом через визуализацию шара белого огня в сердце. Я хочу снова провести его с вами, потому что это очень важное упражнение, которое было напрямую дано мне Владыками. Вы визуализируете бело-огненное солнце. Вы можете представлять его вначале размером с небольшой шарик. Или можете представить его размером с мяч. Но это бело-огненное солнце должно быть пульсирующей сферой белого света, и вы должны быть в состоянии видеть ее. Я думаю, что сначала проще визуализировать что-то небольшое, размером со стеклянный шарик, которым играют дети. Что-то небольшое вам проще контролировать. А затем вы представляете, как этот бело-огненный шар увеличивается и становится немного больше. Это фокус Бога в вашем сердце. Мы будем медитировать на этот шар и представлять, что он будет подниматься, как в шахте лифта. Итак, вы начинаете с того, что визуализируете этот шар в сердце. И я сначала расскажу вам об упражнении, а потом мы проведем его. Итак, оставьте на время этот бело-огненный шар в своем сердце. Мы собираемся поднять его вверх, как в шахте лифта. Мы увидим, как он проходит через место расположения чакры горла, затем третьего глаза, венца. Он войдет в сознание Я Христа, которое вы тоже можете визуализировать в виде пульсирующей сферы. Мы оставим его на время в этом сознании, чтобы шар впитал в себя сознание Христа. Затем мы будем визуализировать, как он поднимется к Бого-Присутствию и пребудет там в течение какого-то времени, впитывая и усваивая сознание Бога. И затем он возвращается назад. И по мере его возвращения мы принимаем в свои чакры сочетание энергий священного огня Христосознания и Богосознания.
Давайте начнем сейчас это упражнение. Во имя Бога Всемогущего, во имя Присутствия Отца-Матери мы призываем Святой Дух сфокусировать в сердце каждого, кто присутствует в этом зале и слушает эту лекцию, бело-огненный шар как фокус из самого сердца Святого Духа. Возлюбленный Маха Чохан, мы просим тебя помочь каждому из нас установить этот божественный сонастрой. Мы просим, чтобы этот бело-огненный шар был явлен как фокус нашей божественной личности, нашей космической светокопии. Мы визуализируем внутри этого бело-огненного шара решетки и силовые поля всей нашей индивидуализации, фокус нашего сознания в том виде, в каком его создал Бог, – целостным, нетронутым, целым и реальным. Во имя Бога Всемогущего, властью Святого Духа мы повелеваем этому бело-огненному шару подняться по шахте в эфирном теле; пройти через чакру горла, чакру третьего глаза и чакру венца. Мы поднимаемся сейчас в сознании к плану Христоосознания.
Мы призываем космического Христа – Господа Майтрейю, Гаутаму Будду, возлюбленного Иисуса. Мы просим вас притянуть в этот бело-огненный шар мастерство космического Христа, Христосознание из Великого Центрального Солнца, и Хриссознание, индивидуализированное в Я Христа каждого. Мы просим, чтобы совокупный моментум Богоосознания был явлен сейчас через Христа в этом бело-огненном шаре. Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар поднялся сейчас в центр могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, в пульсирующую электронную сферу Бого-личности, что парит над нами. Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар пребывал в пламенном центре могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, чтобы впитать полную силу Богосознания каждой из 12 сфер Каузального Тела. Мы просим, чтобы огонь клубящийся заключил внутрь бело-огненного шара все Богоосознание, которое мы готовы принять.
Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар начал опускаться: опустился на уровень Христа, на уровень чакры венца. Мы просим, чтобы из бело-огненного шара были высвобождены сейчас энергии желтой сферы Каузального Тела, чтобы они окутали сейчас тысячелепестковый лотос, принесли божественную мудрость – мудрость божественной теософии. Мы просим, чтобы мир, что превыше нашего понимания, был высвобожден в чакру венца.
Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар опустился на уровень третьего глаза. Мы повелеваем, чтобы властью Циклопея из бело-огненного шара был высвобожден моментум изумрудного луча – зеленой сферы Каузального Тела, – высвобожден через третий глаз. Мы просим, чтобы непорочное представление стало явлено нам через третий глаз, через целостное видение единого Ока. Мы просим об исцелении нашего видения. Мы просим о проявлении божественной науки через Третий глаз. Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар опустился на уровень чакры горла. Мы просим высвободить сейчас властью Я ЕСМЬ Присутствия энергию голубой сферы Каузального Тела, силу воли Бога, веры, слова – божественного Логоса, по указанию которого мы были созданы в начале. Мы просим об опечатывании этих трех чакр и соответствующих им энергий в космическом кубе, в силе города четвероугольного.
Во имя Святого Духа мы повелеваем, чтобы бело-огненный шар обосновался на уровне чакры сердца и оставался там, чтобы примагничивать энергии священного огня 6-го, 7-го и 4-го лучей из наших трех нижних чакр. Мы просим, чтобы эти энергии очистили деятельность этих нижних чакр и закреплялись там, только когда у нас есть Бого-контроль и Бого-владычество. Мы призываем Элохим Астрею окружить нижние чакры, очистить их от всего мусора, всех иллюзий, всего астрального обмана, а также от всей психической субстанции, колдовства и черной магии, когда-либо практиковавшихся против света в нас.
Мы просим Святой Дух опечатать бело-огненый шар в чакре сердца и сохранять там моментум Христосознания и Богосознания, чтобы в любое время дня, когда мы захотим сонастроиться с Богом, мы могли пойти в сердце и найти там фокус чистоты, фокус своего Каузального Тела, дабы мы знали, что воистину установили связь с Богом и его Христом и что мы обусловлены только реальностью»267.
Глава 11
Искания ученика на Пути
При постепенном росте высшего сознания и самопревосхождении человек может достичь состояния объединения со своим Я Христа. Представляет поучительный интерес повествование о самопревосхождении души ученика, идущего по стопам Иисуса Христа и Будды, излагаемое от лица ученика.
Рано или поздно каждый, кто уверенно следует рекомендациям Вознесенных Владык, начинает пытаться самостоятельно достичь контакта и взаимосвязи с силами внутреннего бытия, чтобы ощутить и осознать свою личную принадлежность к Богу. Без такой внутренней работы Учение и ученик остаются раздельными. А мы помним, как сказано в Дао (Великом Пути), следуя пути Дао, путник и Путь становятся одним.
Что же может помешать искреннему искателю? Это его собственные привычки. И в первую очередь привычка механистического подхода в сознании, когда заявляют, что знание есть способность запомнить и повторить изучаемый предмет, а не овладеть им практически. Лучшей формой для такого обучения являются взаимоотношения Гуру-чела, когда Гуру передает чела не только формальное понимание предмета, но и конкретное его энергетическое состояние. Многие поколения Учителей во взаимоотношениях со своими учениками (которые сами становятся Гуру, а затем обучают уже своих учеников) свято заботятся о чистоте передачи знаний и навыков. А что же делать нам, вооруженным Учениями Вознесенных Владык и уже не имеющим воплощенного Посланника? Остается одно – установить связь с Вознесенным Владыкой. И самым близким и подготовленным для этой роли для многих из нас является Иисус Христос.
Иисус Христос есть Космический Христос, а это означает, что он стал единым с Творцом всего творения и охватывает собой все объекты бытия, в том числе и нас. И это позволяет нам, будучи объятым, возвысить свое духовное состояние.
Я обращаю ваше внимание на диктовку Иисуса Христа «Зов Любви. Подготовка к бракосочетанию. Ваша свадьба с Иисусом Христом», которая была дана 14 октября 1991 года268.
В этой диктовке Иисус Христос объясняет, как использовать Его поддержку для обретения собственного Христосознания и контакта с Я ЕСМЬ Присутствием.
Мне очень хочется этим поделиться с вами. Потому что тем, о чем мы с вами будем говорить, я занимаюсь уже не один год. И это такая одухотворяющая, сладчайшая и удивительная практика, с которой я не знаю, что еще может сравниться. И мне хочется, чтобы это зацепило ваше сердце и разум и вас вдохновило. Это не теория какая-то, а чистейшая практика, которая заставляет тебя трепетать.
Чтобы обрести вдохновенный контакт с Иисусом Христом как с Гуру, давайте вспомним некоторые особенности сознания человека. Мы должны понять, как нам привести себя в состояние, которое наиболее работоспособно во взаимоотношении Гуру-чела. Господь Маха Чохан сравнивал сознание человека с решеткой, которая проницаема с одной стороны, но она обладает также сопротивлением и может закрываться. Каждый может блокировать процесс обучения, если считает, что человек, передающий Учение, чем-то ему не приглянулся или он не доверяет сказанному. Мы должны понимать, что в этом случае решетка человеческого сознания превращается в броневую плиту. И никакое Учение не может быть воспринято. Не следует думать, что эта способность человеческого сознания является какой-то негативной. Потому что, во-первых, если человек встречается с какими-то негативными проявлениями окружающего сознания, то, чтобы не быть ими захваченным, человек с успехом пользуется способностью отсекать себя от вредоносного. Чтобы проиллюстрировать, что это не является моим измышлением, давайте вспомним, например, Иисуса Христа, который был воплощением Бога на Земле, Гаутаму Будду, Гуру Ма, Падре Пио. Если бы не существовало способности у человека отсекать себя от других в своем сознании, то можно было бы представить, что, находясь рядом с таким светочем, таким солнцем Божественного сознания на Земле, все должны были бы «заразиться» и стать просветленными. Но ведь так не происходит!
Во-вторых, очень мешает человеку соединиться с Учением и с тем, кто дает это Учение, – это его собственный эгоизм. Когда мы говорим о Боге, то Он как Солнце. Бог всегда дает и ничего не требует для Себя. А человек воспитывался с той мыслью, что «это для меня», «это – мне, моей семье», «хочу это, хочу то». Вектор обычного человеческого сознания эгоистический и такое состояние сознания является препятствием для правильного восприятия Реальности. В Учении Буддизма, например, мы обретаем способности ради просветления всех живых существ.
Как же приобрести состояние не эгоистичности и кто может это показать и этому научить? Я пользовался для этого Розарием Девы Марии269. В его предисловии Мать Мария подробно рассказывает о том, что означает каждая из Хвал, которые мы произносим при чтении Розария. Во время произношения учеником каждой хвалы Мать Мария проецирует и наделяет того, что читает Розарий, тем или иным качеством сознания. В частности, одна из хвал дарует состояние неэгоистичности. Исходя из энергетических ощущений и вибраций при чтении, можно сказать, что Розарий – это энциклопедия высоких состояний сознания. Им она учит и возвышает тебя. Глубокое изучение всего, что сказано в предисловии к Розарию самой Матерью Марией и в самом Розарии, позволяет преодолеть механистический подход того, о чем мы говорили ранее.
Далее желательно ученику находиться в состоянии Любви. Состояние Любви приводит человека к отсутствию эгоизма, потому что любовь всегда дает и не требует ничего взамен. Конечно, идет речь о любви с большой буквы, а не эгоистической, человеческой, которая требует взамен данного что-то обратно. В любви нет корысти. Также ученику нужно находиться в уравновешенном состоянии ума и эмоций. Нужно помнить о том, что дает Учение и учит Бог, а не человек, излагающий Учение, нужно видеть Бога в Гуру и в окружающем мире.
Гуру Ма в лекции об империле270 говорила о том, что мысль переключает каналы энергии, которые называются «нади».
Все высказанные выше благие мысли позволяют переключить каналы энергии соответствующим образом.
Если отследить в себе хотя бы эти качества, то процесс восприятия и понимания увеличится. Воодушевлению также способствует комплексная настройка себя. Например, достаточно для этого прослушать музыку в течение двух или трех минут. Гуру Ма для воодушевления аудитории широко использовала духовные песнопения.
Иисус Христос является космическим Христом. Как сказал апостол Павел об Иисусе «В Нем обитает вся полнота Божества телестно»271. Иисус Христос потрясающее Космическое Существо, обладающее огромными возможностями, приходит к нам на помощь. Он в своей диктовке «Зов Любви» знакомит и непосредственно производит передачу состояния Я Христа и дает нам практику Его реализации. Это чудо. Это ключ. Ниже представлен фрагмент этой диктовки.
«Мои возлюбленные невесты, я принимаю вас в свое сердце в подготовке к бракосочетанию. Я прихожу к вам, потому что вы пришли ко мне. И в этот час любовь наполняет наши сердца, поскольку мое Священное Сердце обнимает ваши. И сейчас мы готовим вашу душу к вступлению в брачный чертог, что непременно свершится, поскольку вы ткете, неустанно ткете свои свадебные одежды. Дары фиолетового пламени, переданные вам, также предназначены для того, чтобы ткать это одеяние. Оно названо Бессмертным Солнечным Телом.
Вспомните притчу о том, как некто пришел на брачный пир, не имея брачной одежды, и был брошен во тьму внешнюю272. Ведь вы понимаете, что ваша свадьба должна осуществляться в эфирной октаве, а чтобы находиться там, ваша душа должна облачиться соответствующим образом – в подвенечное платье и фату.
Эти одежды, возлюбленные, вам следует совершенствовать. Ибо, как уже было сказано, в них есть прорехи, которые возникли в результате разного рода вторжения извне, дыры, образовавшиеся при столкновениях на астральном плане, при неуемном злоупотреблении светом, из-за ритмов Антихриста или других различных атак на вашу душу.
Я, Иисус, хочу помочь вам в ваших приготовлениях, ибо день свадьбы определен, и Я, ваш Господь, жду вашего прихода в тайную обитель в назначенный час.
Поистине, что за величайшее благодеяние – дары Омри-Таса (его присутствие и пламя), Сен-Жермена (формирование Мальтийского креста), их приумножение вашими призывами к фиолетовому пламени [морям фиолетового пламени]. Конечно, вам следует обрести мудрость и радость во мне, чтобы использовать это фиолетовое пламя усердно, дабы ваше одеяние могло стать цельным и прочным и более не рвалось под воздействием низших октав.
Возможно, это немного трудно представить себе, но, тем не менее, возлюбленные, вы должны призывать доспехи Архангела Михаила и Божьих серафимов не только для защиты вашей души и ваших четырех нижних тел, но и для защиты это одеяния – [Бессмертного Солнечного Тела], – а также его нижней одежды смирения и верхнего покрова чести.
Разве не рождается честь от смирения?
Разве, приходя к постижению славы Бога, не смиряемся мы перед великим светом – ослепительным белым светом присутствия пламени космической чести? Честь, к тому же, – это почтение, которые вы питаете к Христу живому, кто Я ЕСМЬ, и к Богу вашему. Это почитание Света, незапятнанного и непорочного. Света, который есть сила, не позволяющая распасться материальному космосу.
Честь – это сила, превосходящая всякую другую. Честь – это чистота. Честь – это величие Бога. Это одноокое видение и поклонение единому истинному Богу. Честь – это единство. Это целостность.
Никто не может войти в ее пределы без полного понимания смирения, без смирения пред Богом и перед живым пламенем. Это намеренное самозабвение, опечатывающее низшее «я» и проявляющее Великое Я, сводится к высказыванию, которое услышала от меня святая Екатерина: «Я – Все, ты – ничто, Я – Все, ты – ничто»273.
Поэтому, когда вы обращаетесь ко мне, говорите: «О Иисус, Господь мой, Ты – Все, я – ничто. Ты – Все, я – ничто!» И когда вы произносите это, возлюбленные, мое Христо-Присутствие становится в вас всем, что Я ЕСМЬ, а смертное «я» распадается и проявляется Истинное Я. Таково инь-ян действие Альфы и Омеги.
О Иисус, Господь мой, лишь ты живешь во мне: я – ничто. Прими мое ничтожество. Господи, и позволь мне быть всем, что есть Ты. Будь Христом во мне, Господи, и я стану достойным – достойным быть твоей невестой, как ты – Агнец и достоин перед престолом Божиим.
Итак, возлюбленные, это есть преображение себя посредством вытеснения и замены. И это – почитание Бога…
А теперь я показываю вам ваше Святое Я Христа, и увидев его, вы можете понять, в какой мере являетесь отражением этого Я и как можете отражать его в большей степени, медитируя на составляющие Я Христа и Христопламя, которых недостает в зеркале «я» …
О мое Святой Я Христа, ты – Все, я – ничто, стать мною, Святым Христопламенем, горящим на алтаре моего сердца, для моего Иисуса, моего Жениха, Господа моего!
Сладость – это поистине вкус живого Христопламени. Так вкусите от моей сущности и знайте, что это – тоже часть вашего Святого Я Христа…
Возлюбленные, пусть моя любовь в вас станет непобедимой космической силой, привлекающей души, которые не могут быть привлечены ничем, кроме моей любви …
Я – Все, что есть Любовь, – в вас; вы – Все, что есть Любовь, – во мне. Пусть это будет магнитом Центрального Солнца и вашим благодарственным подношением, возложенным на алтарь Бога, Которого вы можете теперь познать и Которым можете стать, вступив в золотой солнечный цикл!..
Я взываю ко всем тем, кто был причастен мне и моей жизни. Я зову их через вас, я взываю непосредственно к их сердцам. Я взываю, взываю к ним снова и снова! Это зов Любви»274.
Давайте разберемся, что же Иисус Христос сообщает и как это использовать.
Сен-Жермен нас информировал в книге «Беседы о Я ЕСМЬ»275, что Я ЕСМЬ Присутствие каждого из людей обладает великой мощью, которая приводится в действие словами Я ЕСМЬ или в русском языке «Я». Он предупреждал нас, чтобы мы никогда не использовали местоимение «Я» в негативном смысле. Например, «Я плохо себя чувствую», «Я болен» или «Я не могу». С чем это связано? Потому что в это самое мгновение включается в действие Я ЕСМЬ Присутствие, Которое реализует ваш указ.
На английском языке «Ты – Все, я – ничто» произносят «Thou be oll, I the nothing». По-русски лучше произнести: «О, мой возлюбленный Иисус Христос, Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто». Различие между английским и русским состоит в том, что у англичан существует два слова, обозначающих «Я» (I am; I), а в русском одно.
Мантры, которые даны в этой диктовке, выглядят следующим образом. В них заменяем, подразумевая отрицательное значение «я» на мое внешнее человеческое «я».
Иисус Христос подробно объясняет то, каким образом создается Бессмертное Солнечное Тело, и о том, что у Него имеется внутренний покров смирения и внешний покров чести. Далее Он дает мантру, которая позволяет сформировать Бессмертное Солнечное Тело. Мантра звучит так: «Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто». Мне нравится произносить ее по-английски. Она более компактна и проще реализуется «Thou be oll, I the nothing». Начинаешь начитывать эту мантру, при этом помня о свойствах, которыми обладает смирение и внешний покров чести.
Я советую предварительно подробно ознакомиться с этим фрагментом диктовки, чтобы наиболее полноценным образом подготовить себя и получить непосредственно передачу состояния, о котором говорит Иисус Христос. Безусловно, желательно эту диктовку прослушать. Она записана на компакт-диске и имеется в группах Хранителей Пламени.
Вот как выглядит практика, которую я применяю и мантры из диктовки.
Мантра № 1: «О Иисус, Господь мой, Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто. Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто. Или по-английски: «Thou be oll, I the nothing».
Начитывайте эти мантры столько, сколько пожелаете, пока не почувствуете себя одухотворенным, потому что с каждым произнесением этой мантры меняется состояние человека.
Иисус Христос говорит, что при этом происходит замещение низшего «я» человека на Я Христа Иисуса. И это весьма ощутимо.
Мантра № 2.
«О, Иисус, Господь мой, лишь Ты живешь во мне, мое внешнее человеческое «я» – ничто. Прими это «ничто» о, мой Господь, и позволь мне быть тем, что есть Ты. Будь Христом во мне, Господи. И я стану достойным быть Твоей невестой, и как Ты Агнец, достойным пред престолом Божиим».
Так вы преображаете себя посредством вытеснения и замены. Заключительная фраза об Агнце, как Агнец достоин перед престолом Божиим, это возвышенное представление о том взаимодействии Гуру-чела, которое происходит. Иисус Христос, как Гуру для практикующего, объединяется с ним и производит взаимообмен между низшим «я» человека и Своим Я Христа. А далее Иисус Христос сам становится в позицию чела перед престолом Божиим, то есть пред Вечным Богом. Мы видим эту непосредственную линию преемственности от Отца к Сыну.
Что же такое Я Христа? Откуда Оно появляется и зачем Оно нужно? Бог проявляет Себя в материальном творении сначала как Огонь. Это первый квадрант – тело памяти, огненное тело. И этот огонь внутри себя имеет Бого-замысел, который называем светокопией или архетипом. Это идея. Но для того, чтобы идея воплотилась, нужна матрица, которая позволит этой идее приобрести конкретную форму вплоть до мельчайших подробностей. И такую матрицу представляет сознание Христа. Ее можно по аналогии представить, как утром из атмосферы воздуха выпадает туман. Точно так же из этого огненного состояния естественным образом возникает состояние кристаллизации разума Христа.
Хочу подчеркнуть, что обрести сознание Христа, выстраивая какие-то комбинации, находясь на более низком уровне человеческого ума, просто невозможно. Потому что это против природы сознания Христа. Оно может быть обретено только свыше. Иисус Христос это нам дарует. Но проявления в нас сознания Самого Иисуса Христа недостаточно. Мы должны суметь притянуть к себе свое собственное Христосознание. И это осуществляется с помощью следующей мантры.
Мантра № 3.
«О мое Святое Я Христа, Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто. Стань мною Святым Христопламенем, горящем на алтаре моего сердца для Моего Иисуса, для моего Жениха, Господа моего».
Чудесная мантра. И ее, если хотите, можно преобразовать и расширить самостоятельно.
Мы знаем, что сознание Христа – это реализация уравновешенного Трехлепесткового пламени в каждом из четырех квадрантов бытия, то есть в огне, воздухе, воде и земле, как в духовной, так и в материальной областях. Вот как это можно представить. «О, мое возлюбленное Святое Я Христа, Ты – Все, мое внешнее человеческое «я» – ничто. Стань мною, Святым Христопламенем, пылающим на алтаре моего сердца в сферах Духа и в сферах Материи, во всех квадрантах бытия: в огне Духа и Материи, в воздухе Духа и Материи, в воде Духа и Материи, в земле Духа и Материи для Иисуса Христа, Господа моего, Жениха моего, Спасителя моего».
И можно начитывать эту мантру столько, сколько пожелаете.
Мантра № 4.
Эта мантра, по моему мнению, позволяет объединиться с Я ЕСМЬ Присутствием. «О, мой возлюбленный Иисус Христос, Ты – Вся Любовь во мне, «я» – вся любовь в Тебе, пусть это будет магнитом Центрального Солнца и моим благодарственным подношением, возложенным на алтарь Бога, которого я могу теперь познать, которым могу теперь стать, вступив в Золотой Солнечный Цикл».
Мы имеем эту диктовку Иисуса Христа и в Его лице имеем передачу, которая позволяет нам обрести сознание Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствия и пребывать в Них.
Обрести сонастрой с Высшим Я мне также помогает мантра Вознесенного Владыки Кутхуми. Она короткая и простая. «Я ЕСМЬ Полнота Бога – всеобщность Бога, целостность Бога. Я ЕСМЬ является моим Отцом. Я ЕСМЬ и «я» – суть Одно!» Так вы формируете привычку к Христобытию, привычку быть бесконечно Добрым Самарянином, настоящим пастырем душ, победоносным Сыном Бога276.
Когда начитываешь эту мантру и вдумываешься в слова и их значение, то появляется следующее осознание. В том, что Я ЕСМЬ является Отцом сомнений нет. Когда произносишь «Я ЕСМЬ и «я» – суть Одно» происходит реализация единства. Тебя, как бы насквозь, пронизывает состояние взаимосвязи. Приходит ощущение целостности. Это происходит обязательно, потому что на тебя действует энергия Кутхуми. И не стоит прекращать читать эту мантру, если сразу не проявилось ощущение единения.
Мы знаем, что самый большой запас энергии четырех нижних тел у человека находится в его эмоциональном теле. И Сен-Жермен раскрывает как нужно это использовать.
В книге «Раскрытые таинства»277 Годфри Рэй Кинга Сен-Жермен рассказывает, как в человеке действует мантра и утверждение и что при этом пробуждается в его уме и чувствах.
Он говорит: «Ученик часто спрашивает: «Существует ли момент на пути достижения, когда он превосходит необходимость использовать утверждение?» Человек, искренне использующий утверждение, всецело признает за истину то, что утверждает. Ибо утверждение служит только для того, чтобы сфокусировать внимание внешнего разума на истине настолько сильно, чтобы человек мог полностью принять его своими чувствами. Поскольку чувства являются высвобождением той действующей Божественной энергии, которая приводит утверждаемую истину к проявлению.
Постоянное использование утверждений приводит человека к такому состоянию, когда он глубоко понимает истину во всем, что утверждает, и он более не осознает это как утверждение.
Человек использует утверждение, мантру или молитву, потому что хочет что-либо сделать ясным. Правильное желание – это глубочайшая форма молитвы. Следовательно, используя утверждение, ученик поднимает свое внешнее «я» до уровня полного принятия истины и порождает чувство, благодаря которому желаемое становится явным. Через это осознанное принятие и происходит проявление, ибо благодаря концентрации изреченное слово начинает вызывать немедленное действие».
Я объясняю себе это так. Мантра является истиной. Других вариантов мы даже не рассматриваем. Истина всегда целостна и поэтому содержит в себе все четыре квадранта бытия. Сначала, при начитывании мантры, мощно активизируется ум, который анализирует и активизирует смысл слов мантры. Затем, поскольку ум и эмоции связаны, начинают проявляться эмоции и чувства, которые наполняют мантру энергией. А далее по пути осаждения, следует за эмоциональным квадрантом бытия – физический и происходит реализация.
Чтобы лучше использовать свое Эмоциональное тело нужно воспользоваться пламенем Божественной Любви.
Сен-Жермен в книге «Магическое присутствие»278 говорит: «Божественная Любовь – это Присутствие, Разум, Принцип, Сила, Энергия, Свет и Субстанция. Когда призываем Божественную Любовь для того, чтобы продвигаться вперед и что-то осуществлять, мы приводим в движение высшую форму действия, самую могучую силу».
Давайте разберемся, что это означает.
Присутствие, как я понимаю, – это место, где можно закрепить самоидентичность, ее разум и характерные качества. Разум – это способность осознавать, сравнивать и выбирать. Принцип – это ось, вокруг которой взаимодействует микрокосм человека и Макрокосм.
Сила и Энергия, также как Свет и Субстанция являются полярностями, образующими движение в процессе жизни.
Это только одни из многих значений, скрытых за этими словами, которые открываются при искреннем интересе и глубоком размышлении.
Божественная Любовь может управлять всем проявленным. Используя Божественную Любовь и осознавая то, что она содержит в себе всю любовь, мудрость и силу могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, вы наделяете Принцип, который призываете тем качеством, которое вы осознаете внутри ее. Вам дано владычество над всем, что в небе, на земле, в огне и в воде через приказ этого могущественного Я ЕСМЬ Присутствия, которое всегда для вашего сознательного служения в вашем распоряжении.
Любовь, Божественный Разум и прана едины в статическом состоянии, то есть в покое. Сознательным действием индивидуума Божественная Любовь сознательно направляется и становится любовью и мудростью в действии. Вот почему Божественная Любовь, сознательно направленная на свершение определенных вещей, дает такие изумительные результаты. Она становится мгновенной и всемогущей, как только внешнее сознание перестает ее ограничивать.
Другими словами, Божественная Любовь, когда она проявляется и действует внутри человека, способна заменить его собственные ущербные составляющие на Божественные: Присутствие, Разум, Принцип, Силу, Энергию, Свет и Субстанцию.
Если по причине неуемных желаний физического тела человек создал вещи и условия, неблагоприятные для самого себя, то он обладает всей властью очистить и растворить их правильным использованием Элемента огня, высочайшим, могущественным и вечным проявлением которого является Божественная Любовь.
Невозможно переоценить значение Божественной Любви. Божественная Любовь является реализацией и завершением самопревосхождения, взаимодействия силы и мудрости Троицы Трехлепесткового пламени.
Сен-Жермен передал через Гайя Балларда, писавшего под литературным псевдонимом Годфри Рэй Кинг, серию из трех книг: «Раскрытые Таинства» на голубом лепестке Силы, «Магическое Присутствие» на золотом лепестке Мудрости, «Беседы о Я ЕСМЬ» на розовом лепестке Любви. Этими словами я хочу закончить данный раздел.
Глава 12
Научные аспекты обретения Христосознания
«Когда Иисус воскресил Лазаря из мертвых, он продемонстрировал закон научной индивидуальности [науки отказа от человеческого сознания].
Четыре нижних тела Иисуса были столь совершенно сонастроены как инструменты Я Христа, его душа и ум столь насыщены Вселенским Христосознанием, что он имел власть не только над собственным силовым полем, но и над силовым полем всей планеты, включая четыре нижних тела любого, кто отдаст себя Свету Христа.
На указ Иисуса: «Лазарь! Иди вон»279, – последовал немедленный отклик души Лазаря, которая желала жить и верила в способность Христа преодолеть разрушительные силы, уже совершающие работу в его телесном храме. Свет, накопленный в четырех нижних телах Иисуса, с согласия Лазаря мгновенно перешел в его существо, и там снова произошло соединение энергий его четырех нижних тел, и он восстал из мертвых.
Способность явить Христоиндивидуальность или вызвать ее проявление в другом человеке основана на применении научного принципа, известного как освящение пространства. Согласно этому закону сын или дочь Бога, преданные Свету Христа, могут расширить силу, любовь и мудрость Бога, если освятят свое существо как сосуд Святого Духа.
Освятить пространство – значит посвятить как ядра и электроны атомов человека, так и пространство между ними распространению света. Через ядро и электроны, которые сами являются фокусами для Света Христа, индивидуум может привлекать больший Свет. Что же касается широко открытых пространств между ними, то он может призывать Святого Духа [в виде фиолетового пламени], усилить свое действие в них и наделить их совершенством. Таким образом, весь телесный храм становится местом обитания Всевышнего, а не мусорной свалкой для отбросов массового сознания и собственных искаженных энергий»280. Во исполнение этого закона целесообразно сделать призыв. «Во имя могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и Святого Я Христа я, как сын (дочь) Бога освящаю свое существо как сосуд Святого Духа. Как сын (дочь) Бога, я призываю Святой Дух усилить действие Реального Я в ядрах, электронах атомов клеток моего существа, а также в пространствах между ними, предварительно очистив эти пространства энергией фиолетового пламени».
«Итак, Бог вездесущ, и нет места, где Его нет, и человек благодаря разумному и верному использованию своей свободной воли, способен привлекать все больше и больше энергии из сердца Космоса, увеличивая, тем самым, силовое поле света в своем существе. Именно это сделал Иисус, когда ходил по воде. Применяя закон передачи энергии, согласно которому энергия может перейти от Бога к человеку и от человека к человеку, он заставил атомы своего тела впитать большее, чем обычно, количество космических лучей и духовного света. Когда же его тело наполнилось светом, оно преодолело силу земного тяготения, и он стал «сущим лучом света, сияющим на водах»281.
Петр же, чтобы получить переданную энергию, должен был сам применить принцип магии и истинного ока. Образ Христа «в лучезарном, озаренном проявлении», который Петр держал в уме, стал фокусной точкой для передачи света, направленного ему Иисусом. До тех пор, пока Петр поддерживал непорочное понятие о Христе, которое Иисус также поддерживал для них обоих, свет тек по дуге, установленной между ними силой их внимания. Но как только Петр вошел в вихрь вибраций человеческого страха, согласно объяснению Сен-Жермена, его тело немедленно уплотнилось и начало погружаться в воду. Иисус восстановил снова эту связь, протянув руку ученику, и «поток духовной энергии через его руку поднял Петра в безопасное положение»282.
Чудеса Иисуса на самом деле не были чудесами, так как слово «чудо» предполагает исключение естественного закона. В действительности его власть исцелять больных, воскрешать мертвых, демонстрировать искусство алхимии и даже прощать грехи была исполнением космических законов, не понятных его современникам, да и поныне не получивших полного объяснения.
Различие между Иисусом Христом и обычными людьми объясняется разницей между моментумом чистого света в его четырех нижних телах и скоплением нечистой, искаженной энергии в их четырех нижних телах. Иисус сделал свои низшие проводники сосудами Вселенского Христа, став, таким образом, воплощенным Христом. Призываемый им священный огонь, а также законы, которые Он применял для обретения самоовладения, доступны и подвластны каждому, кто пойдет по Его стопам»283.
«Цели жизни четко сформулированы, но не всегда правильно прочитаны, даже когда такой человек, как Иисус, оставляет запись о совершенном примере индивидуального Христоисполнения этих целей. Духовно невежественные массы легко увести от главной цели творения [человека] – единение с Жизнью, с истинным Существом, с Единым Источником энергии, который есть Бог. Без этого единения невозможно завоевать ключ к научному обретению Христосознания, а частичного единения недостаточно.
Атомы в человеческом существе должны соединиться с атомами Существа Божьего. Атом человека должен слиться с Атомом Бога. Четыре стороны Пирамиды Жизни должны соответствовать четырем сторонам сознания Бога, представленного в Городе Четвероугольном»284.
«Каждый сын и каждая дочь Бога могут и должны научиться управлять потоком энергии в своих четырех нижних телах и окружающей среде. Чтобы овладеть этим контролем, нужно сначала овладеть техникой, какую использовала Мария, Мать Иисуса, пребывая в состоянии внимающей благодати, когда душа примагничивает вечное Присутствие Бога…
Упражняясь в искусстве внимающей благодати, восприимчивости к Истине и в непротивлении Любви, человек получает те благословения надежды и спасения, которые вдохновляют его принять советы своего Я Христа, призывающего произвести перемены, а не поддерживать разрушение собственного мира.
Утверждение «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть…»285 открывает факт существования возможности для индивидуума самому определять количество времени, которое он потратит на спасение. Можно сбросить с себя ветхого человека и одновременно облечься в нового человека286. И это нужно сделать, чтобы новый человек, смиренный, но сильный, наследовал Землю. Какое время займет этот процесс (сбрасывания ветхого человека и облачение в нового), зависит и от закона, и от успеха применения научных принципов. И хотя невозможно перепрыгнуть через циклы преодоления, их можно ускорить и даже превзойти, если человек успешно проходит посвящения, назначенные ему Господом – могущественным Я ЕСМЬ Присутствием»287.
«Человек должен постоянно заботиться о том, чтобы находиться в сонастрое с Реальностью через Разум Христа, а не с нереальностью через более привычные аспекты собственного человеческого сознания. Желание прослыть мудрым или воспользоваться плодами духовного единения для управления собратьями автоматически приводит к утрате как сонастроя с Христом, так и любого временно завоеванного достижения, ибо благословения Господни предназначены для тех, тех смирен и чист сердцем.
Один из надежных способов достижения сонастроя с Высшим Истоком Бытия заключается в том, чтобы отдать Христу свое человеческое сознание, человеческое эго, человеческий интеллект, человеческую волю и связанные с ними мотивы и неумеренные желания. Если человек искренне откажется от своей симпатии к «нереальному» образу, то непривязанность к «я» и к тому, чем оно владеет – то есть отсутствия желаний, – позволит душе прорваться через плотную нетрансмутированную субстанцию его мира и попасть прямо в объятия своего Христосущества; и все это может произойти еще до момента достижения человеческого совершенства. Даже когда процесс отдачи завершен, следует призвать на помощь херувимов, чтобы они охраняли путь энергий Древа Жизни в душе и опечатали то место (четыре нижних тела), где обитает преходящее зло»288.
«Человек достигает большего сонастроя с Богом и Природой через чередование периодов молитвы и медитации, служения, утверждения Истины и праведности; и тогда завеса, что отделяла Святая Святых Существа Бога от пламени индивидуализированной искры идентичности, раздирается надвое, сверху донизу289»290.
«Возлюбленный Эль Мория сказал: «Человек не может стать совершенством, пока не увидит совершенство». Увидеть же совершенство человеку мешает плотность его собственного сознания, которая гасит свет истинной идентичности. Наука же индивидуальности – это наука отказа от человеческого сознания. Пока ученик не станет подходить к этому отказу научно (подобно тому, как это продемонстрировал Иисус), следуя методам Вознесенных Владык, он никогда не преуспеет в опытах по осаждению Христосознания»291.
Отметим, что подобные научные методы владения Христосознанием изложены в разделах 10 и 11 главы II.