Позитивные и негативные проявления человека и их связи с чакрами и семью духовными лучами
Таблица 2
Энергии, которые изливает человек в мир, исходят из его ауры. А свет его ауры формируется энергиями, протекающими через чакры, расположенные вдоль позвоночника и головы, вибрации которых зависят от состояния и проявления всех четырех нижних тел человека. Как пишет Вознесенный Владыка Джвал Кул в книге «Человеческая Аура. Средний курс»: «Аура человека отмечает степень осознания им Бога. Это – силовое поле в Материи, которое Бог создал как продолжение Самого Себя, собственного Бого-сознания. Размер ауры индивида напрямую связан с его овладением частотами Божьих энергий в чакрах – основных чакрах, тех семи, которые наиболее часто упоминаются буддистами и индуистами как колеса жизни и смерти… Аура человека подобно гигантскому воздушному шару, и этот шар наполняется не кислородом и гелием, а потоком энергии, исходящей из семи чакр. Чем больше освобождается энергии, тем больше размер шара. Чем больше размер шара, тем больше своего сознания Бог может высвободить в планы Материи»90.
Джвал Кул считает необходимым учитывать закономерную связь чакр с определенными нижними телами. Он утверждает, что состояние физического тела влияет на усиление или снижение вибраций чакры основания позвоночника и венечной чакры. От состояния эмоционального тела зависят вибрации чакры солнечного сплетения и чакры горла. Вибрации чакры седалища души и чакры третьего глаза определяются состоянием ментального тела. А состояние эфирного тела влияет на вибрации чакры сердца91.
В своей книге Джвал Кул подробно рассматривает способы усиления вибрации чакр и повышения Божественных энергий, протекающих через чакры, а также улучшения качества ауры и энергий, изливаемых человеком в мир. Поскольку чакра сердца человека является центральной, так как ее энергия растекается дальше по шести основным чакрам, то приведем, в качестве примера, способ усиления вибраций этой чакры, предложенный Джвал Кулом92.
Двенадцать лепестков сердечной чакры отражают энергии трехлепесткового пламени – любви, мудрости и силы в каждом из четырех нижних тел. Чтобы овладеть сердечной чакрой, нужно человеку стремиться к внешнему проявлению двенадцати Бого-качеств, каждое из которых усиливает вибрации того или иного лепестка сердечной чакры. К этим Божественным качествам относятся Бого-сила, Бого-любовь, Бого-мастерство (для эфирного тела); Бого-контроль, Бого-послушание, Бого-мудрость (для ментального тела); Бого-гармония, Бого-благодарность, Бого-справедливость (для эмоционального тела); Бого-реальность, Бого-видение и Бого-Победа (для физического тела).
Для лучшего понимания влияния сознания человека на его чакры и ауру рассмотрим ряд комментариев Посланника Элизабет Профет под названием «Так выглядит Аура, загрязненная человеческим сознанием», опубликованных в книге Кутхуми и Джвал Кула «Человеческая Аура». Она пишет: «У нас есть свободная воля и поэтому мы можем делать все, что захотим, с энергиями наших чакр – центрами света в нашем теле, которые направляют энергетический поток во все уровни нашего существа. Через чакры нам предназначено одновременно высвобождать Божественный свет в мир, наполняя свои ауры Духом, и принимать Божественный свет, вбирая прану, или Святого Духа. Мы высвобождаем Божественный свет, как Отец – это мужской аспект действия; и вбираем Божественный свет, как Мать – это женский аспект действия. Это и есть баланс ТайЧи в каждой из чакр. И когда эти духовные центры вращаются, создается эффект переплетения типа «рогожки». В первом случае рассматривается аура человека, злоупотребляющего энергией всех семи чакр. Посланник продолжает: «Венец, которому следует быть венцом жизни, эманирирует лишь энергию человеческого сознания, внося свой вклад в массовое сознание расы. Под массовым сознанием подразумевается непосредственное человеческое море. В ауре такого человека можно увидеть бесконтрольные выплески энергии из мира мыслей и чувств. Энергия поднимается, но ее течение через чакры венца и третьего глаза не осуществляется совершенным образом. В сознании такого человека постоянно происходят ментальные взрывы. Это связано со злоупотреблением третьим глазом, создающим неверные образы. Можно увидеть злоупотребление изреченным словом через чакру горла, когда голубое пламя рождается энергетической тирадой. Можно увидеть злоупотребление чакрой сердца, охваченного бурей эмоций, а также злоупотреблением чакрой солнечного сплетения, чакрой седалища души и чакрой основания позвоночника»93.
Второй случай. Это «еще одна аура, связанная с массовым сознанием. Этот человек обладает определенной верой, что видно по голубому нимбу над головой. Он может быть очень религиозным, и его аура до некоторой степени просветлена благодаря его вере, что определяется желтыми вертикальными линиями вокруг головы. Но сердце его полно симпатий. Энергия сердца не исходит прямыми линиями, а скорее падает, поскольку он не делает различий между состраданием и жалостью (симпатией). Он вечно жалеет неудачников, и эта жалость «стекает» в чакру солнечного сплетения. Человек такого типа отождествляется с человеческим сознанием других людей. Вместо того, чтобы повышать Христа, он опускается до уровня тех людей, с которыми сталкивается, у которых есть проблемы. Вместо того, чтобы использовать свет сердца, дабы возвысить, облагородить и напитать других Христовым сознанием, он склонен употреблять сердечную энергию на то, чтобы «жить в согласии» – а именно это и означает симпатию, – с человеческим сознанием окружающих. Среди людей есть очень искренние, но поскольку они не призывали фиолетовое пламя Святого Духа, их чакры и аура не были очищены от этой симпатической субстанции…
Есть много слоев искаженной энергии, которая должна быть поглощена, и очистительное действие фиолетового пламени направлено как от поверхности ауры к чакрам, так и от трехлепесткового пламени в тайной обители сердца к поверхности. Как только фиолетовое пламя приступает к работе, чакры человека приходят в сонастрой и проявляется более интенсивное излучение ауры, сначала она изливается тонкой струйкой, а затем, усиливаясь, сияет во всех чакрах, подобно маяку94.
Одними из существенных факторов, влияющих на выражение человеком позитивных и негативных слов, мыслей, чувств и физических действий, являются его позитивные и негативные привычки. Причем такими могут быть привычки, приобретенные как в настоящем, так и прошлых воплощениях. Вознесенные Владыки Иисус Христос и Кутхуми представили миру разработанное ими Учение о Законе привычек и способах их формирования. В своей книге «Уроки класса Венца»95 они подробно рассказывают об этом. Мы же, не останавливаясь на изложении этого закона и способов формирования привычек, укажем словами пророка Иеремии о необходимости искоренения отрицательных приобретений и воссоздании в своей жизни положительных привычек. Он советует «… искоренять и разорять, губить и разрушать» все негативные спирали и вредные привычки, а также «созидать и насаждать все позитивные витки» и конструктивные привычки, необходимые для нашей самореализации в Боге96.