Там же. 1.11.34. Возможно, Цицерон цитирует здесь Платона: «Каждому, кто несет наказание, предстоит, если он наказан правильно, либо сделаться лучше и таким образом извлечь пользу для себя, либо стать примером для остальных, чтобы лучше сделались они, видя его муки и исполнившись страха. Кара от богов и от людей оказывается на благо тем, кто совершает проступки, которые можно искупить, но и здесь, и в Аиде они должны пройти через боль и страдания: иным способом невозможно очистить себя от несправедливости. Кто же повинен в самых тяжелых и, по этой причине, неискупимых злодействах, те служат примером и предупреждением: сами они никакой пользы [из своего наказания] не извлекают (ведь они неисцелимы!), зато другие извлекают, видя величайшие, самые горькие и самые ужасные муки, которые вечно терпят за свои проступки злодеи – настоящие пугала, выставленные в подземной темнице на обозрение и в назидание всем вновь прибывающим», Плантон. Горгий. 525b-c.↩︎
Утченко С.Л. Трактат Цицерона «Об обязанностях» и образ идеального гражданина // Цицерон М.Т. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., «Наука», 1993. С. 171. Ср. Цицерон М.Т. О государстве // Его же. Диалоги. – М.: Ладомир, 1994. 3.23.34.↩︎
Цицерон М.Т. Об обязанностях 1.11.34.↩︎
Там же. 1.11.36. Ср. Цицерон М.Т. О государстве. 2.17.31; 3.23.35.↩︎
Cicero. De Officiis. London: William Heinemann Ltd; New York: G.P. Putnam’s Sons. 1928. P. 38.↩︎
Цицерон М.Т. Об обязанностях. 1.12.38.↩︎
Цицерон М.Т. О государстве. 3.23.34.↩︎
Russel F.H. The Just War in the Middle Ages. 1975. P. 7.↩︎
Цицерон М.Т. Об обязанностях. 3.22.86–87.↩︎
Там же. 1.11.35.↩︎
Там же. 1.11.37.↩︎