Распорядок дня в затворничестве
Пожалуйста, ознакомьтесь с подробным расписанием затворничества в Приложении VII. Первая сессия дня была посвящена объединённой практике «Гуру пуджи» и джорчо, специально составленной Ринпоче. Эта и все остальные сессии начинались с простираний перед Тридцатью пятью Буддами. Примерно половину дней затворничества мы принимали Восемь обетов Махаяны.
Ежедневно мы делали по четыре-пять сессий практики Ваджрасаттвы. В те дни, когда сессий было четыре, у нас проходили групповые дискуссии, которые обычно вёл кто-то из монахов или монахинь. На этих занятиях подробно обсуждались различные уровни обетов и другие вопросы, связанные с очищением. После простираний каждая сессия практики Ваджрасаттвы начиналась с чтения вслух обзорной медитации на ламрим с использованием таких текстов, как «Основа всех достоинств» или «Три основы пути» ламы Цонкапы, «Все важнейшие положения ламрима» Лосанга Джинпы или «Призывание Гуру издалека». Во время затворничества использовались три садханы Ваджрасаттвы – длинная, средняя и краткая. Длинная садхана, которую мы обычно выполняли на первой сессии практики Ваджрасаттвы, представляет собой слегка изменённый вариант садханы, составленной ламой Еше. Кроме того, раз в неделю мы делали цог Херуки Ваджрасаттвы, который написал лама Еше. [Эти практики, а также полные учения ламы Еше по Ваджрасаттве см. в книге The Tantric Path of Purification (Wisdom Publucations).]
В перерывах между сессиями и особенно во время длинного обеденного перерыва участники затворничества выполняли свои обязанности по карма-йоге, благодаря чему затворничество проходило размеренно и спокойно. Гомпа всегда была чистой и хорошо освещённой, и в ней мы подносили множество чашечек с водой и прекрасные композиции из цветов. Полы были вымыты, дорожки подметены, посуда сияла чистотой, и в целом мы обо всём хорошо позаботились.