Предисловие редактора
Эта книга представляет собой отредактированную расшифровку учений ламы Сопы Ринпоче во время трёхмесячного затворничества по практике Ваджрасаттвы, которое проводилось в Сокеле, Калифорния, с 1 февраля по 30 апреля 1999 года. Затворничеством руководил досточтимый Марсель Бертельс.
В трёхмесячном затворничестве приняли участие около ста двадцати пяти человек, из которых семьдесят пять прошли его полностью, включая двадцать монахинь и монахов. В выходные дни Ринпоче давал дополнительные публичные учения, на которых присутствовало много людей, не участвовавших в затворничестве. На посвящение Ваджрасаттвы 6 февраля и пуджу долгой жизни с посвящением Амитабхи 30 апреля собралось около двухсот пятидесяти человек.
Учения Ринпоче в течение этих трёх месяцев, по сути, можно поделить на три категории: публичные учения в выходные дни, точнее, беседы, длительностью от двух до трёх часов; учения во время особых событий, таких как подношение света с медитацией, два посвящения долгой жизни; пуджа Будды Медицины перед ритуалом джангва для умерших и церемония освобождения животных; учения на сессиях затворничества по практике Ваджрасаттвы, куда Ринпоче часто приходил неожиданно и частично объяснял выполняемые в тот момент практики. Ринпоче, которого всегда ожидали с нетерпением, чаще всего приходил на сессии в начале затворничества – перед двухнедельной поездкой в Индию в марте для участия в конференции гелуг в Нью-Дели, организованной ФПМТ, – и после его возвращения длинные лекции участились.
Несколько раз Ринпоче выражал свою радость по поводу проведения этого затворничества. Так, 9 февраля он рассказал участникам, в чём заключалась одна из целей затворничества и зачем нужны объяснения практик:
Хочу кое-что подчеркнуть: я рассказываю вам, как выполнять ту или иную медитацию или молитву, с целью научить вас проводить затворничество по практике Ваджрасаттвы. Если позже вас спросят, как делать это затворничество, вы будете знать, что ответить. Вы учитесь выполнять медитацию на Ваджрасаттву так, чтобы она стала действенной. Затворничество по практике Ваджрасаттвы не сводится лишь к начитыванию мантры и произнесению каких-то молитв. Оно предназначено для того, чтобы сделать практику действенным, кратчайшим и мощнейшим способом преобразования вашего ума. Вы учитесь превращать медитацию на Ваджрасаттву и начитывание его мантры в мощнейшее очищение. Вы, сангха и миряне, получаете образование ведущих в затворничестве по практике Ваджрасаттвы, чтобы в будущем обучать этому навыку других. Кроме того, вы учитесь выполнять «Гуру-пуджу», или «Ламу чопу», так, чтобы эта практика была действенной, и вашим подспорьем в этом служат расположенные в определённой последовательности молитвы.
12 марта Ринпоче назвал затворничество опытом обучения:
Это затворничество, помимо всего прочего, является частью вашего духовного образования. Получив некоторый опыт, вы сможете обучать других проведению затворничества и различным дополнительным практикам. Это очень важно! Нам всегда не хватает опытных людей. Нам требуется столько координаторов центров! Число центров неуклонно растёт, и каждому из них нужен человек, который будет выполнять функции ведущего в различных затворничествах и практиках. Это затворничество также стало частью вашего образования, и, если в будущем вы захотите помогать одному из центров, вы будете уметь проводить различные практики. Это очень и очень важно…
С одной стороны, вам полезно глубже изучить различные практики – основной из них, разумеется, является медитация на ламрим. С другой стороны, помогая другим, принося им пользу, вы помогаете сами себе. Вы можете помогать другим очищаться от негативной кармы и накапливать заслуги, чтобы у вас самих возникли свершения пути к просветлению.
Нам вечно не хватает духовных координаторов центров, людей, которые могут давать советы о том, как проводить затворничества и различные практики. Чем больше у нас таких людей, тем продуктивнее и полезнее для живых существ станут наши центры. Даже если в центре есть геше, ему всё равно нужен духовный координатор или другой человек, который способен проводить медитации и практики и к кому могут обращаться ученики. Мы по-прежнему в этом нуждаемся.
Наконец, во время пуджи долгой жизни в последний день затворничества Ринпоче вновь заговорил о том, как им доволен:
Некоторые затворники, с которыми я встречался, сказали, что хотят пройти это затворничество снова и надеются, что его организуют ещё раз. Это чрезвычайно хороший знак! Даже если вы участвовали в этом трёхмесячном затворничестве лишь частично, сколько времени вы бы на это ни потратили, вы значительно облегчили ваши будущие жизни – вам будет гораздо проще обрести свершения, и препятствий станет меньше. Во время затворничества вы очистились от множества препятствий – не-благой кармы, созданной в отношении ваших гуру, священных объектов и живых существ. Вы не столкнётесь с этими препятствиями в будущих жизнях…
Если раньше Дхарма не вызывала у вас сильных эмоций, то теперь, после участия в затворничестве, вы стали чувствовать Дхарму сердцем. В вашем сердце стало больше Дхармы, чем раньше. Это знак очищения от завес ума. Вы испытываете больше сострадания к другим – а это один из наилучших знаков очищения. У вас возрастает преданность Трём Драгоценностям и гуру, а также вера в карму – таковы наилучшие знаки очищения.