«Тайная канцелярия» экстрасенсов, полицейских и представителей специальных служб РФ.
Предтечи экстрасенсов
Роли современных экстрасенсов в XVII – XVIII веках исполняли маги, кликуши, ведьмы, заклинатели, знахари, юродивые, лозоходцы, пророки, гадальщики и прочие чудотворцы. Некоторые из них были настоящими феноменами или гиперсенсами, а иные – их мнимыми подражателями. Показания кликуш зачастую использовались полицейскими для раскрытия преступлений. Но из-за частых оговоров невинных людей кликушам в царских Указах полагалось сожжение.13 На полицейских допросах присутствовали священники – предтечи современных профайлеров.14 Появились месмеристы-целители и магнетизеры-гипнотизеры, которые процветали среди элиты России. Разные способы выведывания информации, в т.ч. исповедь-покаяние, стали активно использоваться полицейскими для раскрытия преступлений.
То былъ, друзья, Мартынъ Задека, Глава халдейскихъ мудрецовъ,
Гадатель, толкователь сновъ, —
А. С. Пушкинъ. Евг. Онѣг. 5, 22.
Изучая опыт современных экстрасенсов и прочих удивительных людей, невольно задаешь себе вопрос: Разве таких людей не было в прошлом? А если и были, то какое отношение к ним имели полицейские? Поскольку расследованием необычных явлений и происшествий всегда занимались полицейские, то они и были в числе первых исследователей необычайного. Протоколы Тайной канцелярии15 являлись достоверным свидетельством существования явлений, которым не было общепринятого толкования. По крайней мере, при наличии уровня знаний того исторического периода.
С религиозной точки зрения не все необычные явления признавались чудесами. Некоторые явления так и оставались в статусе «необычных», не переходя в статус «чуда». Чудо оживления юным Иисусом глиняных птичек, его помощь Иосифу Обручнику в плотничьих делах не имела смысла духовной помощи и признавалось Церковью бесполезным. В этих маленьких «чудесах» лишь проявлялась способность Иисуса к чудотворению и его внутреннее стремление помогать другим. Вот так заумно все объяснялось. Но полицейским, расследующим необычные явления, следовало докапываться до первопричин явлений, какими бы они не были.
Разве Господь насыщает пятью хлебами пять тысяч человек только для того, чтобы показать, что Он может это сделать? Нет. Сказано: «сжалился над ними» (Мф. 14: 14). Они уже три дня были с Ним, и у них не было пищи. Господь не хочет отпустить их голодными, поэтому и совершает чудо.16