Раздвоение во сне
В наши дни понятие о душе сделалось вообще чем-то мифическим, и наукой о душе занимаются люди, не признающие души.
Карл Дю-Прель
Поскольку все люди видят сны, то каждый человек может анализировать свои сновидения без знакомства с психологией, а также, не вдаваясь в подробности, в каких частях мозга они происходят. Для этого их надо просто записывать, а потом читать, сопоставлять и удивляться, как верно они отображают наши мысли и переживания, всю нашу духовную и физическую жизнь в своих символичных картинах, а иногда явно предупреждают о наступающих событиях в своих пророческих сюжетах. Я это делаю давно и доложу, что прочитывать и анализировать их интересней любого детектива, так как это собственная и реальная, а не какая-то чужая и выдуманная жизнь.
Рассмотрим источники наших сновидений с простой и понятной, житейской точки зрения.
Первое. Всем ясно, что на сновидения влияет состояние спящего тела. Набитый пищей желудок, голод или жажда, сексуальное напряжение, болезнь и другие состояния организма, а также положение тела во сне могут сказаться на сюжетах сновидений в их фантастическом или реальном исполнении. Это понятно.
Второе. Наши впечатления, переживания, эмоции, запечатлённые в памяти и может давно забытые, картины и образы, когда-то виденные, книги когда-то прочитанные, рассказы, давно услышанные – все это может «всплыть» и воплотиться в интересных или страшных, либо совсем непонятно-символичных сюжетах сновидений. В этом, полагаю, тоже спора нет.
Третье. Спертый воздух в комнате, холод или жара, громкие звуки, яркий свет, спадывающее одеяло, прыжок кошки, журчание воды и другие воздействия извне могут также привести к просмотру удивительных картин снов. Это тоже понятно всем даже без экспериментов.
И четвертое, – таинственная жизнь нашей души, выходящей на свободу, из спящего тела в мир иной реальности, к которому она принадлежит. Это основное положение в объяснении вещих сновидений. Организм человека, его мозг, никаким образом не в состоянии увидеть будущее событие, которое ещё не сложилось в мире земном. Это вовсе не совпадение обстоятельств, ни модели мозга, о чём толкуют нам ученые-сомнологи, не верящие в духовную сущность человека.
В том мире, куда душа заглядывает во сне, нет времени, как такового, там можно «видеть» как прошлое, так и будущее. Информация идёт непосредственно в мозг, минуя глаза, которые во сне закрыты веками. Это как в ясновидении, где способные к такому восприятию люди говорят: «идёт картинка» (см. книгу «Что такое астрология, ясновидение, магия и колдовство».).
Таким образом, сон – это бодрствование души и внутренняя жизнь организма, когда наиболее полно проявляется двойственное состояние человека. Это положение подтверждается с древних пор в многочисленных источниках, а также современными людьми, заглянувшими в мир иной реальности.
В Упанишадах о сновидениях говорится как о неком месте, находящимся между земным и духовным мирами: «Человек пребывает в двух мирах: в этом мире и мире ином. Но существует также тёмное, туманное место, где они соединяются. Там человек видит и этот, и другой миры. Погружаясь в сон, человек берет с собой то, из чего состоит весь мир в своей целостности, и он сам разбирает его на части, сам восстанавливает его и видит сны благодаря своему собственному яркому свету…Там нет колесниц, нет лошадиных упряжек, нет дорог; но он творит колесницы, упряжки и дороги. Там нет радости, счастья и удовольствий; но он творит радости, счастье и удовольствия. Там нет заводей, прудов с зарослями лотосов и стремительных течений, но он творит заводи, пруды и течения. Ибо он – Творец».
Карл Дю-Прель (1839-1899), немецкий философ, в своей книге «Философия мистики» писал: «Через всю новейшую философию проходит красной нитью мысль, что без раздвоения невозможно самосознание. В нашем самосознании наше «Я» является раздвоенным на «я» сущее и «я» ведающее. Содержание нашего самосознания исчерпываются следующими словами: «знаю, что существую».
И далее: «Без сомнения, каждый согласится с тем, что драматическое раздвоение «Я» во время сновидения – непреложный факт»
Чарльз Ледбитер (1854-1934), член теософского общества, настаивает на этом положении категорически: «Мы расстаемся с нашим телом после смерти навсегда, но мы также расстаемся с ним временно и каждый раз, когда засыпаем. Если мы и засыпаем вообще, то только потому, что истинный человек, облеченный в свою астральную оболочку, удаляется на время нашего сна из физического тела. Это – настаиваю твердо на своих словах – не гипотеза и не личное предположение».
Хазрат Инайят Хан (1882-1927), индийский суфий и философ утверждал: «Что мы делаем, когда засыпаем? Душа в это время освобождается от оков тела и ума. Она становится свободной, она отправляется к собственному элементу, к высшим сферам, радуется пребыванию там и чувствует себя счастливой».
Фахар Ар-Рази, мусульманин, говорил, что «смерть и сон относятся к одному виду состояния с той лишь разницей, что когда человек умирает, душа полностью отделяется от тела, а во время сна – частично».
Сильван Мульдон (1903-1971) в своей книге «Проекция астрального тела» пишет: «Каждый раз, когда вы засыпаете, вы вступаете в астральный мир. Тот факт, что вы в зоне покоя, вовсе не меняет дело. Во время сновидения ваше сознание включается частично, и тела могут выходить из равновесия, таким образом, ваш ум является приемной станцией вибрационных, эфирных волн, несущих с собой мысли, звуки, воздействия, музыку, голоса и прочее, что принадлежит к обоим мирам. Многим становится ясно, что сновидения и вызываются этими впечатлениями».
Интересное объяснение необходимости сна, его назначения, с точки зрения изменения психической энергии, дает А.К. Соборов в своем произведении «Сон и контролируемые сновидения»: «Когда человек засыпает, почти вся его энергия стягивается к солнечному сплетению, а затем по невидимому обычным зрением жгуту-каналу перетекает в его энергетический дубль… Энергетический дубль, или двойник, плавает в океане эфира, подпитываясь энергией вакуума; он находится в бессознательном состоянии, насыщаясь живительной субстанцией, и лишь иногда на короткое время он пробуждается. В мире тонкоэнергетических форм, субстанций и сущностей психоаналитики называют это психическое пространство коллективным бессознательным, общим для всех людей, а оккультисты его называют астральным планом реальности. Видеть сон означает быть в измененном состоянии сознания, т.е. в так называемом втором внимании… Обычный человек во сне бессознательно отдыхает и восстанавливает свой энергопотенциал, а в сновидениях снимает противоречия сознания и подсознания, поскольку с помощью сновидений он реализует свои неудовлетворенные желания и проявляет подавленные чувства и эмоции, после чего он чувствует себя отдохнувшим, и как бы заново родившимся».
Аллан Кардек в своей «Книге Духов» приводит ответы духовного существа на вопросы о сне и сновидениях. «Охотно ли остаётся Дух в своей телесной оболочке?
– Это всё равно, если бы ты спросил, доволен ли узник своим заключением. Воплощённый Дух непрестанно жаждет освобождения, и чем грубее оболочка, тем более он желает избавиться от неё.
– Во время сна отдыхает ли душа так же, как тело?
– Нет, Дух никогда не бывает в бездействии. Во время сна узы, связывающие его с телом, ослабляются, и как только тело не нуждается в нём, то он пробегает пространства и входит в более непосредственные сношения с другими Духами.
– Как можем мы судить о свободе Духа во время сна?
– По сновидениям. Поверь, что, когда тело отдыхает, Дух пользуется большими способностями, чем во время бодрствования тела; он помнит прошедшее и иногда предвидит будущее; он приобретает больше могущества и может входить в сообщение с другими Духами в этом же мире или в другом…
Сон отчасти освобождает душу от тела. Человек, засыпая, приходит на время в состояние, сходное с тем, в каком будет постоянно находится после смерти…».
Подтверждают это положение и современные люди, практикующие внетелесные путешествия. Роберт Петерсон, американский программист, в своей книге «Опыт внетелесных переживаний» пишет: «Во многих книгах, посвященных исследованию опыта внетелесных переживаний, утверждается, что каждую ночь мы покидаем во сне свои тела, но обычно не осознаём этого, а потому и не помним своих ночных путешествий. Внетелесное восприятие обычно начинается лишь тогда, когда полностью отключается сознание. Но иногда в этом процессе происходит какой-то сбой, и часть нашей сознающей личности при отделении астрального тела от физического сохраняет способность к восприятию».
Роберт Мосс (род 1946), австралийский историк, в книге «Осознанные сновидения» также утверждает это на основе своего многолетнего опыта: «Вполне вероятно, что во время ночного сна у вас уже случались непроизвольные внетелесные переживания. Вам снятся полеты или падения? Бывало ли так, что во сне ваша машина зависала на самой вершине горы, как «джип» в известной телерекламе? Переключаются ли ваши сны из черно-белого изображения в цветное? Доводилось ли вам просыпаться от резкого толчка, словно что-то свалилось в глубину тела? Вам снились вложенные сны, когда просыпаешься – и понимаешь, что по-прежнему спишь? Подобные случаи нередко представляют собой обрывки воспоминаний о путешествиях вне тела».
Свидетельствует об этом и знаменитый внетелесный путешественник, американский автор книг о внетелесном опыте Роберт Аллен Монро (1915-1995). В книге «Путешествия вне тела» он пишет: «Во сне все люди переходят во внетелесное состояние. Погружение в сон является процессом «выхода из фазы», за рамки физического пространства и времени. С такой точки зрения достаточно легко установить различные стадии сна. Например, глубокий сон – так называемый «дельта-сон» – представляет собой тот уровень, на котором сознание полностью покидает физическую действительность, а материальное тело функционирует в автономном ритме и приводит в действие запрограммированные системы слежения и оповещения, способные при необходимости вызвать сознание обратно».
Во второй своей книге «Далекие путешествия» Монро описывает близлежащую сферу духовного мира, где обитают умершие и чем от них отличаются живые люди, будучи во сне: «Сновидящие: представителям этого типа свойственны характерные вибрации, особое излучение, указывающее на то, что где-то на Земле, в текущем пространстве-времени, у них ещё есть материальное тело. Это позволяет предположить, что во сне люди действительно переходят во внетелесное состояние. Нет сомнений в том, что «сновидящие» либо пытаются продолжить те виды деятельности, которыми заняты в часы бодрствования, либо предаются мечтам и фантазиям…».
Пример такого сна приведем из книги французского астронома Камиля Фламмариона «Неведомое». Он пишет со слов одного моряка: «3-го октября 1863 года я отплыл из Ливерпуля в Нью-йорк на пароходе «City of Limerik». На другой день разыгралась на море сильная буря, продолжавшаяся девять дней подряд. За всё это время мы не видели ни солнца, ни звезд и не встретили ни единого судна; поручни были сорваны свирепым ветром, один из якорей снесен, что произвело большие беспорядки. Несколько парусов, хотя и туго укрепленных, были сорваны. На восьмую ночь стало немного стихать, и я в первый раз мог насладиться благодетельным сном. К утру мне снилось, что я вижу жену мою, которую оставил в Соединённых Штатах. Она подошла к двери каюты в ночном пеньюаре. На пороге она, очевидно заметила, что я не один в каюте, остановилась в колебании, потом приблизилась ко мне и, поцеловал меня, спокойно удалилась.
Проснувшись, я с удивлением заметил, что мой сожитель по каюте, койка которого помещалась надо мной, намного наискось, так как наша каюта была в кормовой части судна, – облокотился на край койки и пристально смотрит на меня.
– Экий счастливец, – сказал он мне, – вас посещают дамы! Я попросил его объяснить, что значит его намеки; он сначала упирался, потом объяснил всё, что видел совершенно наяву – так как не спал и наблюдал сверху. Его рассказ вполне согласовался с моим сном.
Прибыв на место я сейчас же поехал в Ватертоун, где жила моя жена с детьми. Когда мы остались одни, первым её вопросом было: Помнишь моё посещение неделю тому назад во вторник?
– Твоё посещение? – удивился я. – Ведь мы находились тогда на расстоянии тысячи миль в море
– Знаю, – возразила она, – но мне казалось, что я была у тебя
– Быть не может! – воскликнул я. – Почему ты так думаешь?
Тогда жена рассказала мне, что, видя бурю и узнав о гибели «Африки», судна ушедшего в Бостон в тот самый день, когда мы вышли из Ливерпуля в Нью-Йорк, – она сильно обеспокоилась за мою участь. В ту ночь, когда буря начала немного утихать, она долго на спала, всё думая обо мне, наконец около 4 часов ей приснилось или показалось, что она побывала у меня, перенесшись вдаль по безбрежному, разъяренному морю, она встретила низкое, чёрное судно, взобралась на него и, спустившись на палубу, дошла до моей каюты.
– На верхней койке, – сказала она, – лежал какой-то господин и пристально смотрел на меня; сперва я боялась войти, наконец решилась, нагнулась над тобой, обняла тебя, поцеловала и затем удалилась. Описание, сообщенное женой моей, во всех подробностях согласовывалось с действительностью, хотя она в глаза никогда не видела этого судна».
Автор. Сон, который рассказала мне директор одного книжного магазина в Екатеринбурге (фамилию просила не называть). Дело было в 1991 году. Она с дочерью 15-ти лет и её бабушкой решили отправиться погостить в Югославию к родственникам. Билеты на самолет были куплены заранее, но за три дня до отлёта её начало преследовать какое-то гнетущее предчувствие. В день отлёта это предчувствие усилилось, да и погода была скверная, рейс откладывался, одним словом, в самый последний момент, она отказалась лететь, назвав какую-то причину, сдала билет, и дочь с бабушкой улетели без неё.
Через неделю в Югославии началась война. Можно представить, какое состояние было у матери! Видеть по телевизору, что там творится и не знать ничего о дочери. Эти переживания совсем её измучили. Куда только она не обращалась, как только не пыталась связаться с родственниками, все было бесполезно, никакой связи и никакой возможности. Однажды знакомый экстрасенс ей подсказал: «А ты слетай туда во сне». Как это «слетать» она, конечно, не представляла, но, во всяком случае, очень хотела хотя бы во сне увидеть свою дочь.
И однажды увидела, рассказывает: «Вижу море ярко-голубое, на побережье вода прозрачная, даже камушки на дне видны, желтый песок на берегу, – я лечу вдоль берега. Вдруг картина меняется. Вижу густые заросли малинника, и группа детей копает там большую яму. Моя дочь с ними, вроде разговаривают, смеются. Утром вспоминаю и ничего не могу понять, причем тут малинник, яма, дети, странный сон».
В конце концов, через знакомых, через посольство удалось вызволить дочь оттуда. Конечно, в первый день радости, расспросы: что там, как там, по телевизору показывают такие ужасы, бомбежки. Дочка вдруг и говорит: «а мы все дети вырыли в малиннике яму и прятались туда во время бомбежки». Вот так! Она там была во сне и все это видела! Что ещё можно сказать?
Также и современные ученые подтверждают это положение. Например, Херевард Каррингтон (1880-1958), американский исследователь психических явлений, в своей работе «Высшее психическое развитие» пишет относительно теорий сна, существующих в то время: «Все эти теории оказались недостаточными для объяснения явлений сна. И мы никогда не сможем этого сделать, пока не признаем существование жизненной силы и индивидуального духа, которые в часы сна более или менее полно отделяются от физического тела, поглощая энергию и питание во время своего пребывания в духовном мире».
Профессор Э.К. Бороздин (род.1933), академик РАЭН, пишет: «Астральный мир воспринимается человеком постоянно, но в наиболее чёткой форме во сне. Во сне мы часто выходим в астральную сферу, особенно в детстве. С годами эта способность притупляется, но не исчезает совсем».
Можно было бы привести ещё не один десяток авторов, утверждающих, что душа во время сна выходит из физического тела в мир иной реальности, но нет необходимости, читатель может попробовать убедиться в этом сам.
Я (автор) проанализировал свои многолетние сновидения и, оказалось, что среди них почти третья часть – вещие сны, предсказывающие будущие события, которые происходили через несколько дней, месяцев и даже лет. Всё дело во времени, в Том мире, как уже говорилось, времени нет.
В 215 г. Овчарский изучил архивы музея Освенцима в поисках отчетов психологов о том, что видели во сне во время войны выжившие узники. Читая эти записи, он обратил внимание на то, что сновидения зачастую выполняли терапевтическую функцию, поднимая настроение заключенных, давая им надежду или укрепляя веру. Чаще всего встречался мотив, который Овчарский назвал сновидением заботы, – «о спящем заботился или поддерживал родственник или кто-то другой, нередко сверхестественное существо», который заверял, что тот выживет в Освенциме.
Трудно, конечно представить, глядя на спящего человека, что его духовная сущность при этом отсутствует, но что поделать, многие процессы трудно представить, как, например, мышление и сознание.
Это положение вовсе не означает, что во время сна душа «выскакивает» из тела и давай себе резвиться в духовном мире, пока «хозяин» спит. Нет, этот сложный процесс происходит постепенно, по мере засыпания. Как описывают, вначале происходит рассогласование физического тела и духовного тел, при этом душа выступает за пределы физического, но связанная с физическим телом так называемом «астральным шнуром», не теряет с ним связи.
Но внетелесные путешествия, о которых так много пишут, вероятно, происходят далеко не всегда и не у всех; зачастую духовная сущность просто располагается над спящим телом. Да и цель раздвоения, собственно, не в этом. Раздвоение предназначено для пополнения энергией духовного мира, восполнения её затрат при бодрствовании. Так объясняют этот удивительный процесс.
Аллан Кардек в своей другой книге «Бытие» пишет о вещих снах: «Явление само по себе не имеет ничего ненормального, если известно, что во время сна Дух, освобождаясь от своих материальных уз, вступает на короткое время в духовную жизнь, где встречается с теми, кого он знал раньше. Эти минуты часто избирают Духи Покровители, чтобы явится тем, кому они покровительствуют, и непосредственно дать им совет. Примеры достоверных уведомлений через сны весьма многочисленны, но из этого не следует заключать, что все сны суть уведомления, и ещё менее то, что всё виденное во сне, имеет значение».
Или, как отмечал Карл Юнг: «Общая функция снов заключается в попытке восстановить наш психический баланс посредством производства сновидческого материала, который восстанавливает – весьма деликатным образом – целостное психическое равновесие. Сон компенсирует личностные недостатки и в то же время предупреждает об опасности неадекватного пути. Сон – это разговор бессознательного с сознанием и способ познания бессознательного».
Из этого положения, подтвержденного множеством людей, можно сделать вывод о вещих сновидениях:
Духовная сущность человека, выделяясь из организма во время сна в мир иной реальности, воспринимает там складывающиеся события, которые через некоторое время происходят в мире земном.