А теперь поговорим об историчности личности самого Иисуса Христа, чей день рождения мы обсуждаем. В советское время эта тема была излюбленной для пропагандистов атеизма и насмешек над верующими. Но ситуация изменилась, и многое из того, что замалчивалось, стало явным. Пожалуй, настало время уметь защищать свою веру не только силой молитвы, но и с помощью исторических знаний и фактов. Об Иисусе Христе как о реальной исторической личности писали следующие древние историки и писатели: иудейский историк-фарисей Иосиф Флавий, римские историки: Публий Корнелий Тацит, Гай Светоний Транквилл, Плиний Младший, а также древнегреческий писатель – Лукиан Самосатский. Желаете ознакомиться с их высказываниями? Пожалуйста! Вот некоторые из них.
Иосиф Флавий: «Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к себе многих иудеев и эллинов. То был Христос. По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нём и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя, таким образом, по его имени».
Корнелий Тацит: «Но вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощрённейшим казням тех, кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме… Их умерщвление сопровождалось издевательствами, ибо их облачали в шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады».