Удивительно и одновременно страшно звучит речь Христа в кратких строчках гимна Романа Сладкопевца: «Я спустился до глубин бытия, взглянул в бездну и воскликнул: «Отче, где Ты?», но услышал лишь шум вечной, никому не подвластной бури… И когда Я, ища око Божье, обратил взгляд ввысь, к беспредельному миру, он взглянул на меня пустыми бездонными глазницами; и над хаосом была вечность, разъедающая и поглощающая его».
Согласитесь, дух захватывает от прочитанного отрывка. Действительно, только через поэзию человечество способно выразить всю свою историю взаимоотношений с Богом. Возьмите любую Священную книгу: Библия, Коран, Веды. Все они записаны в стихотворной форме. Но не это главное.
Сегодня мы вспоминаем с вами о той беспримерной и великой жертве, которую принес за нас Господь. Естественно возникает вопрос: а зачем вообще она понадобилась? И на него не так-то просто ответить. Придется вернуться в прошлое, чтобы понять настоящее.
Создавая человека по образу Своему, Бог этим самым определил степень Своего участия в нашей жизни. По предвидению Своему, зная, что человек не устоит перед грехом, Бог оставляет для Себя возможность исправления этой катастрофической ошибки через личное Воплощение. Не стоит забывать о том, что два наших мира: небесный и земной в вечности пересечены, и точкой их пересечения является как раз-таки сам человек, а точнее Богочеловек.
Вот что пишет на этот счет известный богослов Ханс Урс фон Бальтазар: «У «небесного креста» две основные функции: укрепление того, что в противном случае распадется – и потому крест есть граница; и разделение, или расторжение всего материально-хаотического».
Получается, что наш мировой порядок изначально был построен на крестной жертве. И Бог, зная о том, что творение причинит Ему боль, всё равно создает этот мир. Здесь будет уместным провести аналогию с женщиной, которая, зная обо всех муках, которые ей предстоит вынести при родах, тем не менее, решается на материнство. И как во всём этом не видеть любви?