И вот, чем дальше развивалось человечество, тем больше становился крен в сторону улучшения телесной составляющей нашего бытия. А вот духовными вопросами человек занимался все меньше и меньше. И даже сейчас мы духовную жизнь ассоциируем с совершением обрядов, а не с желанием обрести связь с Богом.
Легко потерять контакт с Богом, но гораздо сложнее его восстановить. Но мир ширился и заполнялся людьми. И здесь простая математика. При большом количестве участников, шансы найти хотя бы одного победителя высоки. И вот таким человеком стала избранная Богом – Дева Мария. Вот как отзывается о ней святитель Амвросий Медиоланский: «Она была Девой не только телом, но и душой: смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи, почитая не человека, но Бога судьей Своих мыслей. Правилом Ее было – никого не оскорблять, всем благо желать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомыслящей, любить добродетель. Разве Она хотя бы выражением лица когда-нибудь обидела родителей или была в несогласии с родными, погордилась перед человеком скромным, посмеялась над слабым, уклонилась от неимущего? У нее не было ничего сурового во взгляде, ничего неосмотрительного в словах, ничего неприличного в действиях; телосложения скромные, поступь тихая, голос ровный; так что вид Ее был отражением души, олицетворением чистоты».
И именно к такой Деве был послан ангел восстановить связь между Богом и человеком. Архангел Гавриил, хоть и радуется за Деву, и за предоставленную ей честь, но все же не настаивает, а спрашивает Марию. После того, как все сомнения Девы были разрешены, она дает осознанное согласие на воплощение Бога: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк. 1, 38). Тут необходимо сделать ремарку. Никого не должно удивлять, что будущий ребенок рождается без мужа. Ведь и первый человек был рожден без матери. Это раз. А во-вторых, не забывайте, что только Богу, как нашему Творцу, полностью известно строение нашего тела и его возможности. По словам святителя Григория Паламы: «Дева-Матерь явилась как бы единственной границей между тварным и несотворенным Божеским естеством. И все видящие Бога познают и Ее – как место Невместимого. И все восхваляющие Бога воспоют и Ее после Бога». Святитель Димитрий Ростовский отмечает ещё такое интересное обстоятельство: «Непорочное зачатие произошло без услаждения плотского, но не без восторга духовного!..»