Человек, получив от Бога свободу, часто употребляет её не по назначению, делает всё наперекор, и само собой ошибается. И это нормально с точки зрения логики. Ошибка – это ещё не конец. Главное уметь признавать её и просить прощения у тех, кого мы обидели своими действиями. Прекрасно сказал об этом английский поэт Александр Поуп: «Ошибаться – человечно, прощать – божественно». В честь возвращения своего сына, Отец приказывает дому веселиться и радоваться, потому что «этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся» (Лк. 15, 24).
Но с этим не согласен старший брат, он даже не желает входить в дом. Обычно все забывают о старшем брате, уже после первых слов повествования. Заранее наделяя его положительными качествами. Ах, какой он молодец. Ничего не просит, отца не бросил, работает. Внешне может быть да, но внутренне он ещё более распущен, и недоволен, чем младший сын до падения.
Два сына в притче – это две крайности между Истиной. И когда каждая из этих крайностей пытается к себе эту истину притянуть, прибегая к горячности и силе, то вместо приближения получают отклонение. Таков математический закон логики при доказательстве истинности явления. Об этом писал еще Рене Декарт.
Об этом хочет сказать нам и Господь в своей притче. Не притягивайте Истину за уши, живите спокойно и, по совести. Не завидуйте и не раздражайтесь. Радуйтесь по жизни даже мелочам. Умейте признавать свои ошибки, и не повторяйте их вновь. А, главное, помните, дом Отца нашего Небесного всегда открыт, как и Его объятия. С праздником, дорогие друзья. (2022 год)
Проповедь в неделю святителя Григория Паламы (2023 год)
Как же прекрасен был город Константина в период своего наивысшего расцвета. Если бы у древних людей была возможность подняться на высоту птичьего полета, то они увидели бы удивительную картину. Сверху город Константинополь, очерченный крепостными стенами, похож на дольки человеческого легкого. И одна половина его лежит в Европе, а вторая – в Малой Азии. Этот город неспроста длительное время удерживал за собой славу столицы Мира. Ведь его именовали не иначе как «Царьград». Прав был император Константин Великий, когда вместо изначальной затеи возвести столицу на развалинах великой Трои, он, по легенде, внял совету Богородицы, явившейся к нему во сне, и остановил свой выбор на непритязательном, на первый взгляд, городке Византий. Так в 330 году был освящен новый город, которому суждено было стать Новым Римом. Имя свое он получил от основателя императора – Константинополь («Κωνσταντινούπολις» – с греческого языка «город Константина»). Теперь это турецкий город Истанбул, с названием которое произошло от турецкого искажения греческой фразы «к городу» – «Εις την πολιν». Но не будем о грустном. Вернемся к нашей истории.