ПРИМЕР ВЗАИМОСВЯЗИ ЯВЛЕНИЯ И АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ, ВЛИЯНИЕ РОСТА ЯВЛЕНИЯ И РОСТА АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ:
В качества примера взаимосвязи роста явления и абсолютной идеи, стоит привести ребенка, который сначала имеет абсолютную идею ребенка, как форму культуры, учит азбуку или таблицу умножения; но когда он становится подростком, меняется его абсолютная идея как форма культуры; подросток начинает учить алгебраические уравнения, физику, химию; когда подросток становится взрослым, меняется его абсолютная идея – он начинает применять свои знания на практике, в процессе работы совмещая работу и повышение своего опыта. Таким образом, ребенок до момента своего взросления, как минимум, три раза поменял свою культуру – сначала имея культуру ребенка, потом имея культуру подростка, потом стал иметь культуру взрослого. В каждой из этих культур он осуществлял определенную форму своего бытие, осуществляя свое тождество и рефлексию.
Принимая определенную культуру, как форму своего бытие, явление осуществляет свое тождество и рефлексию, не имея возможности существовать без осуществления абсолютной идеи в той или иной форме, тем самым принимая определенную культуру, свойственную непосредственно ему. В случае если явление не может достигнуть своей рефлексии, наступает деградация явления и его дурная бесконечность. Когда явление более не может сохранить свое тождество, оно, в результате достижения своей конечности, переходит в небытие.
Или возьмем другой пример: когда человек был студентом, он имел абсолютную идею студента, в качестве своего бытие рассчитывая сдать экзамены по разным предметам; когда студент окончил институт, он достиг нового состояния себя, как явления, изменив форму культуры своей абсолютной идеи, которая стала представлять собой другой процесс бытие у явления. Так как после института, человек получил диплом и стал искать работу, став расти над собой, в рамках работы рассчитывая подняться по карьерной лестнице, когда, в результате данного бытия, свойственного культуре человека, он стал решать разные рабочие вопросы, отказываясь от одних моментов себя, которые мешают работе, принимая другие моменты, которые становятся новыми моментами культуры человека и помогают работе, тем самым, помогая человеку осуществлять его тождество и рефлексию в рамках определенной культуры. Таким образом, явление меняется и растет над собой, в процессе своего бытие порождая процесс изменения своей культуры.
Формула абсолютной идеи, субъективного, объективного и абсолютного духа:
Аи1 = Сд > Од > Ад = Аи1 > Аи2; Аи1 > Аи2 = Мо – Мо + Мо.
Из данной формулы следует, что абсолютная идея в процессе своего преобразования, совершает переход из субъективного духа в объективный дух, из объективного духа в абсолютный дух. В рамках субъективного духа, явление осмысляет какая культура ему свойственна. В рамках объективного духа, явление осуществляет свою культуру. В рамках абсолютного духа, явление достигает результата своей культуры, в новой материальной форме снова возвращаясь в субъективный дух, чтобы выбрать другую форму своей культуры, которая будет свойственна явлению. При этом, не видоизменяя первозданную форму абсолютной идеи, а только преобразуя форму культуры, которую она приняла по отношению к определенному явлению. Таким образом, явление, в рамках данной культуры, осуществляет все формы своего бытия, которые представляют собой его тождество и рефлексию.