Высказывание из Мишны о двойственности власти находит параллели в патристической литературе. Например, Киприан Карфагенский (III в.) в житии описывал, как римские власти, казнив его, демонстрировали внешнее уважение, но отвергли просьбы о помиловании, что отражает условность «дружбы» с властью.
Ориген в полемике с Цельсом (II–III вв.) подчёркивал, что христиане не стремятся к интеграции с земными правителями, так как их истинная верность принадлежит «Царству, не от мира сего». Это созвучно идее осторожности в отношениях с властями.
Августин в трактате «О Граде Божьем» (V в.) противопоставлял земную власть, основанную на временных интересах, и духовную общность верных, чья преданность направлена к вечному.
Некоторые раннехристианские авторы, как и Мишна, предостерегали против иллюзий в отношениях с властью, акцентируя приоритет духовных ценностей.
Мишна 4: Он говорил: «Исполняй Его волю, как свою – тогда Он исполнит твою волю, как свою; подави в себе желание, противное Ему – тогда он подавит в других желание, противное тебе». Гилель говорит: «не удаляйся от общества, не верь в себя по самый день смерти, не осуждай ближнего, пока сам не побывал в его положении; не говори того, что непонятно, но, в конце концов, будет понято; не говори: „на досуге поучусь“ – может досуга не будет».
Высказывания Гилеля из Мишны 4 находят следующие параллели. Вот некоторые примеры:
1. «Исполняй Его волю, как свою…»
Преподобный Исаак Сирин добавлял: «Любящий волю Божию обретает мир, ибо в ней – жизнь». Апостол Павел писал: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия» (Рим. 12:2). Святитель Иоанн Златоуст подчёркивал, что исполнение воли Божьей требует отвержения собственных страстей: «Кто хочет творить волю Божию, тот должен прежде умертвить свою волю».
2. «Не удаляйся от общества…»
Авва Дорофей учил: «Если ты удалишься от людей, то погубишь душу, ибо некому будет тебя исправлять». – Святитель Василий Великий в «Правилах, пространно изложенных» призывал монахов не избегать мирских обязанностей: «Истинное монашество – служение ближним, а не бегство от них».