Дальневосточники
В лекции раскрываются генеративно-политические свой – ства в дальневосточной части ВБЦ, показывается роль хуацяо в масштабах локальной цивилизации (на примере Сингапура).
1. яПОНИя. яЗычЕСтВО НА СЛужБЕ ЭЛЕКтРОНИКИ
1.1.
История
У России с её дальневосточным соседом Японией государ – ственная граница исключительно морская. Значит, самая трудная для контроля. Составляет 200 километров. Граница была установлена после победы СССР над Японией во Второй мировой войне.
США уже после разгрома Германии планировали воевать с Японией не менее 20 лет. Советская армия уничтожила Кван – тунскую армию менее чем за 2 недели – со 2 по 18 августа 1945 года. Это при том, что на тот период в мире существовало 3 боеспособных армии, то есть способных одерживать победы в контактных боях – Советская, Вермахт и Квантунская. Остальные армии – США, Великобритании, Китая и т.д. и т.п. – обладали скорее номинальной, чем реальной боеспособностью. Пример армий Франции и Англии в 1940 г. – тому наглядное свидетельство.
2 сентября 1945 года на американском линкоре «Миссури» в Токийском заливе был подписан акт о капитуляции Японии. СССР вернул территории, утраченные в 1905 году Российской империей по условиям Портсмутского мира – Южный Сахалин, Порт-Артур, Дальний, а также уступленную Японии в 1876 году гряду Курильских островов.
Но между Японией и СССР мирный договор подписан не был. Значит, юридически не закреплено прекращение состояния войны. Явный просчёт советской дипломатии. И теперь Япония не признаёт сделанные ею территориальные уступки. Считает своими «северные территории». Масла в огонь подливают китайцы. Не официально, а литературно, в Китае считается, что в 1945 году разгром Советской армией Квантунской не явился главным итогом Второй мировой войны. Главное для Китая состояло в том, что СССР нанёс ущерб его национальному суверенитету. Мол, само нахождение Советской армии на территории Маньчжурии (Китая) «ранило чувства китайского народа». Вот так. Ни больше, ни меньше. Не любят в Восточно-буддийской цивилизации чьего бы то ни было присутствия (см. Ю.М. Голенкович. Россия в «китайском зеркале». Трактовка в КНР в начале XXI века истории России и русско-китайских отношений. М., 2011, с. 24-25; Википедия).
О чём всё это свидетельствует? По меньшей мере о неполной сбалансированности отношений ВХПЦ в лице России и дальневосточной части ВБЦ в лице Японии и частично Китая. Эта несбалансированность может развернуться в любую сторону. Вот почему так важна точность оценок. В России эта точность далеко не всегда присутствует даже в научной литературе.
1.2.
Идеализация
В освещении цивилизационного фактора современной Японии, её роли в Азиатско-тихоокеанском регионе и в мире в целом характерны две позиции:
1) дифирамбическая, ах, какие молодцы японцы, так здорово рванули вперёд в своём развитии за последние полвека, что просто не угнаться. Население – 2 процента мирового, как и в России, а ВВП в 3 раза больше – 8 процентов;
2) умиротворённая, мол, Япония не претендует на роль не то что мирового генеративно-политического центра (ГПЦ), но даже регионального ГПЦ. Нет у неё для этого ни современной армии, ни прежнего военно-морского флота. Да и вообще Японию не интересует мировая власть. Со своими бы проблемами разобраться. А их, исходя из этногеополитического положения страны, предостаточно. Трагедия на АЭС Фукусима (2011) опустила японскую экономику «ниже плинтуса».
Эта идеализация японской цивилизации берёт своё начало от простого незнакомства с её основами. Помогают и отечественные СМИ ещё с советских времён. Наибольшую известность в этом плане получили публикации журналиста газеты ЦК КПСС «Правды» В. Овчинникова, дай Бог ему здоровья. Его книга «Ветка сакуры» (1971), где рассказывается о японцах в непривычной для русских манере, не как о придурковатых самураях, готовых к немедленному харакири за интересы Японии (см. повесть А.И. Куприна «Капитан Рыбников» и массу других публикаций), а как о простых людях, с простыми заботами, любителях природы, цветения сакуры или по-нашему вишни. Словом, не японцы, а чуть ли не облако в штанах.
Душевная книга, как и сам её автор журналист Овчинников. Его опус больше, чем вся контрпропаганда ЦК КПСС и МИДа СССР вместе взятые, оказал влияние в преодолении настороженного с 1905 г. отношения к японцам и Японии в целом. Беда в том, что эта книга имеет мало общего с глубинной характеристикой матрицы японской цивилизации и её этногеополитического кода.
1.3.
Очень особая позиция
Сколько ни идеализируй Японию, её никогда не приблизить к России. Она совершенно не похожа ни на Российскую Сибирь со всем Дальним Востоком, ни на Китай с обеими Кореями – Северной и Южной, ни на Монголию. По цивилизационным компонентам японцы схожи с англо-саксами. На эту тождественность первым обратил внимание в 30-е годы ХХ века классик германской школы геополитики К. Хаусхофер. И с ним трудно не согласиться.
Японцы, как и англичане, – островной народ. Это им дало необыкновенные преимущества в сравнении с народами континентальными. Японцы, как и англичане, пришли на острова, когда те уже были заселены. Великобритания – кельтами, а Японский архипелаг – айнами. Про то, как англо-саксы обошлись и продолжают обращаться с кельтами, мы уже сказали. А вот про айнов скажем здесь. Тема того заслуживает.
Айны
Народ особого происхождения. Жили на архипелаге до прихода японцев. Откуда пришли на острова японцы, точно неизвестно. Есть мнение, что вначале это было не одно племя, а два разных – сибирское и тропическое. Они со временем слились воедино, образовали новую этничность (народность). Установить родство японского языка какому-либо другому на Земле пока ещё не удалось. У него нет ничего общего ни с китайским, ни с корейским. Совершено особый язык.
Если о японцах можно хотя бы точно сказать, что они монголоиды, то об айнах нельзя сказать совсем ничего и в этом смысле. Их расовая принадлежность, так же как и язык, – тайна, покрытая мраком. Поначалу айны сопротивлялись пришельцам. Японцы с большим трудом продвигались с юга на север. Позже сопротивление ослабло. Айны оказались практически полностью уничтоженными.
Главный нравственный урок, который японцы вынесли из зверского истребления коренных жителей архипелага: уничтожать более слабых – не стыдно. Так же, как и англо-саксы на Британских островах в отношении кельтов. И ещё – такое можно повторять и впредь с другими народами.
При первом же столкновении с русскими, прорвавшимися за тысячи километров от своего основного места обитания, малоподвижные японцы сделали для себя вывод: это всего лишь разновидность айнов, которую можно будет вырезать так же беспощадно и безнаказанно, как и морально сломленных аборигенов Японского архипелага. Основанием для такого сравнения были некоторое расовые особенности русских, у которых так же, как и у айнов, растут на лице борода и усы, столь не свойственные монголоидам. О том, как дальше развивались отношения русских и японцев, рассказывать не будем.
1.4.
Цивилизационные особенности
Развитие Японии за последние 30 лет доказывает, что тех- нотронно- вертикальный подход к исследованию цивилизаций не является единственным, а тем более главным, особенно с точки зрения глобальной безопасности. Наверное, ни один здравомыслящий человек не будет противопоставлять технотронные достижения Японии и США, хотя эти этногеополитические образования относятся не только к разным цивилизациям, но и имеют разные формы трансплантантости. Япония во многом сохраняет свой восточный стереотип и не вопреки, а благодаря ему достигла той стадии вертикально – цивилизационного развития, каковой она обладает сейчас.
1.5.
Землетрясение
Произошло весной 2011 года и разрушило АЭС Фукусима-1. Оно обойдется Японии очень дорого. Думаем, дороже чем трагедия на Чернобыльской АЭС для СССР, а сегодня – Украины.
Во-первых, чернобыльский удар был одномоментного свойства, заразили территорию и всё. Локальный ущерб. А Фукусима травит Тихий океан. И будет травить неизвестное количество лет. Гораздо хуже, чем разлив нефти Бритиш Петролеум в Мексиканском заливе.
Во-вторых, в 2011 году исполнилось 25 лет после взрыва на четвертом энергоблоке Чернобыльской АЭС. Мощность взрыва в 150 раз больше, чем 2 атомных бомб, сброшенных в 1945 г. США на Хиросиму и Нагасаки. В атмосферу было выброшено 40 видов радионуклидов. Загрязнение распространилось на территорию Белоруссии, Украины и России. Последствия: сразу после катастрофы погиб 31 человек, 600 тысяч ликвидаторов, принимавших участие в тушении пожаров и расчистке территории, получили высокие дозы радиации. Радиоактивному облучению подверглись 8 миллионов 400 тысяч жителей Белоруссии, Украины и России. 500 тысяч погибли от облучения. Авария на ЧАЭС стала самым масштабным техногенным инцидентом в истории человечества. Таковы данные. Япония скрывает последствия аварии. Называет цифры погибших от землетрясения, а не ядерной аварии.
В-третьих, есть подозрения на счет применения против Японии климатического оружия – производного от американского научно-исследовательского проекта по изучению полярных сияний (HAARP). Этот проект, как климатическое оружие, фигурирует в многочисленных теориях заговора. Некоторые исследователи считают, что землетрясение в Японии было вызвано именно с помощью системы HAARP. Расположена на Аляске.
Подтверждением тому служат видеозаписи неба над Японией, где отчетливо видны облака кольцеобразной формы. Такой странный вид они получают из-за ионизирующих металлических солей, которые распыляются при помощи самолетов (химиотрассы). Химиотрассы используются в технологиях HAARP для создания искусственных стихийных бедствий и для изменения климата. Исследования доказали, что подобными технологиями можно вызывать и землетрясения.
HAARP также обвиняют в таких катаклизмах, как Сычуаньское землетрясение (2008), землетрясение на Гаити (2010) и аномальная жара в России (лето 2010) (См. Тайны ХХ века, № 18, 2011 год).
Если это так, то Японию в ближайшие годы в мировой политике всерьёз можно не воспринимать. Йена в качестве страховки доллара уже не нужна. Есть юань. Сам доллар готов занять территории йены. Так что есть над чем задуматься японским геополитикам помимо так называемых северных территорий.
1.6.
Японская школа геополитики
Исходит из двух основных постулатов:
1)
уникальность и неповторимость Японии. Как следствие —
2)
необходимость создания великой Японии. Доктрина «Азия для азиатов». Её следствие – геополитическая программа под поэтическим названием «собрать восемь углов под одной крышей». Означает – расширить японское геопространство до великой Азии. Практически – «освоить» Маньчжурию, Монголию, Китай, страны Юго-Восточной Азии и южных морей (см. Исаев Б.А. Геополитика: Учебное пособие. М. 2006).
Если кто-то сочтёт, что эта цивилизационная этногеостратегия исчерпана поражением Японии во Второй мировой войне, тот глубоко просчитается.
Амбиции самурайской элиты, а значит и формулируемый ею цивилизационный код, вряд ли существенно изменились. Пока они приобрели иной терминологический ряд. Но за ним стоит та же агрессивность и тот же пассионарный заряд, что и до 1945 года. Это, на наш взгляд, очень неплохо показала группа авторов А. Халеева, А. Иванова, Е. Ивченко, А. Кочурова, А. Старостина, И. Суховеева, М. Цветкова, М. Шкапина в материале «Геополитика Японии».
Принцип места
Занимает важнейшее положение в синтоизме как религии местных духов. Он означает, что японцев (но не всех жителей Японии, например, 1 млн корейцев) объединяет в группы: 1) единство места действия, 2) единство организационных рамок (семья, община, компания, государство, нация), 3) представление о себе как части, 4) острая потребность в ориентации на зависимость и 5) благожелательное отношение к духу зависимости. Сильный проявляет терпимость к слабому, защищает его, не требуя взаимных обязательств, представления, что старший, более сильный партнер, должен с уважением относится к интересам младшего.
Этакая японизированная патриархальность в XXI веке. Ядром её является всё тот же «патер» – отец нации – император – символ единой японской этничности и этнодоминанты.
1.7.
государственный национализм
Япония – пример ГПЦ, доказавшего возможность стабильного существования нации с гомогенной национальной идентичностью. Правящие круги нацелены на поддержание у граждан веры в превосходство японской нации и государства, на распространение националистической идеологии, прежде всего среди молодежи. С этой целью уже сформирована сеть организаций поддержки идеологии по всей стране.
Националистическая идея как политическая доктрина имеет три опорные точки:
1)
японская нация обладает ярко выраженной уникальностью и особым характером;
2)
интересы и ценности японской нации обладают приоритетом перед всеми остальными интересами и ценностями;
3)
японская нация должна быть независимой, насколько это возможно в каждый исторический момент.
Особенности национализма
1)
Установление государственного контроля за всеми сторонами жизни общества.
2)
Мобилизация нации на борьбу с внешней угрозой.
3)
Основные доктрины национального поведения в системе международных отношений: «оборонительная», «осторожное сближение с другими нациями», «просвещенное международное лидерство», «радикализация» (обострение конфликта).
4)
Национализм развивался как авторитарный императорский.
5)
Существование в условиях страха перед внешними вызовами, что находит своё выражение в оборонительном национализме и защитном патриотизме.
1.8.
Азияцентризм
Предусматривает географическое ограничение активности Японии пространством АТР и исключительной концентрацией на нём.
Согласно этой модели пространство АТР организуется в виде концентрических кругов. Первый включает территорию собственно метрополии, защита которой является жизненным интересом страны. Второй круг образуют побережье континентального Китая, Корейский полуостров, Приморье, Сахалин. Третий круг формируют территории государств АСЕАН и Индокитай, а также океанические акватории от побережья Индии до Гавайских островов.
Выводы
В XXI веке Япония видит свое историческое предназначение в том, чтобы воспрепятствовать приходу в японское общество новых глобальных сил с чуждыми японцам идеологиями, способными, по их мнению, только разрушить единство нации и её уникальность (см. Мировой Политический Процессор – Геополитика Японии).