* * *
695 В дом свой супругу вводи, как в возраст придёшь
подходящий.
До тридцати не спеши, но и за тридцать долго не медли:
Лет тридцати ожениться – вот самое лучшее время.
Года четыре пусть зреет невеста, женитесь на пятом.
Девушку в жёны бери – ей легче внушить благонравье.
700 Взять постарайся из тех, кто с тобою живёт по соседству.
Всё обгляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.
Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете,
Но ничего не бывает ужасней жены нехорошей,
Жадной сластёны. Такая и самого сильного мужа
705 Высушит пуще огня и до времени в старость загонит.
[Кару блаженных бессмертных навлечь на себя опасайся].
Также не ставь никогда наравне товарища с братом.
Раз же, однако, поставил, то зла ему первым не делай
И не обманывай, чтобы язык потрепать. Если ж сам он
710 Первый тебя обижать или словом начнёт, или делом,
Это попомнив, вдвойне отплати ему. Если же снова
В дружбу с тобой он захочет вступить и обиду загладить,
Не уклоняйся: друзей то и дело менять не годится.
Только чтоб видом наружным не ввёл он тебя
в заблужденье!
715 Слыть нелюдимым не надо, не надо и слыть хлебосолом;
Бойся считаться товарищем злых, ненавистником добрых.
Также людей не дерзай попрекать разрушающей душу,
Гибельной бедностью: шлют её людям блаженные боги.
Лучшим сокровищем люди считают язык неболтливый.
720 Меру в словах соблюдёшь – и всякому будешь приятен;
Станешь злословить других – о себе ещё хуже услышишь.
На многолюдном, в складч ну устроенном пире не хмурься;
Радостей очень он много даёт, а расход пустяковый.
Также, не вымывши рук, не твори на заре возлияний
725 Чёрным вином ни Крониду, ни прочим блаженным
бессмертным;
Так они слушать не станут тебя и молитвы отвергнут.
Стоя и к солнцу лицом обратившись, мочиться негоже.
Даже тогда на ходу не мочись, как зайдёт уже солнце,
Вплоть до утра – всё равно по дороге ль идёшь, без дороги ль;
730 Не обнажайся при этом: над ночью ведь властвуют боги.
Мочится чтущий богов, рассудительный муж либо сидя,
Либо – к стене подойдя на дворе, огороженном прочно.
Совокупившись, не стой неодетый, с………
Перед огнём очага, но держись в это время подальше.
735 Также, не с похорон грустно-зловещих домой воротившись,
Сей потомство своё, а с пира пришедши бессмертных.
Прежде чем в воду струистую рек, непрерывно текущих,
Ступишь ногой, помолись, поглядев на прекрасные струи,
И многомилою, светлой водою умой себе руки.
740 Рук не умывши, души не очистив, пойдёшь через реку, —
Боги тебя покарают, несчастье пославши вдогонку.
На пятипалом суку средь цветущего пира бессмертных
Светлым железом не надо с зелёного срезывать суши.
Также, в то время как пьют, черпака на кратерную крышку
745 Не помещай никогда: не весельем окончится это.
Дом себе строить начав, приводи к окончанью постройку,
Чтобы не каркала, сидя на доме, болтушка-ворона.
Также не ешь и не мойся из тех горшконогов, в которых
Не приносилося жертв: и за это последует кара.
750 Мало хорошего, если двенадцатидневный ребёнок
Будет лежать на могиле, – лишится он мужеской силы;
Или двенадцатимесячный: это нисколько не лучше.
Также не мой себе тело водою, которою мылась
Женщина: ибо придёт и за это со временем
755 Тяжкая. Если увидишь горящую жертву, не смейся
Над непонятною тайной: воздаст тебе бог и за это.
Также, смотри, не мочись никогда ни в истоки, ни в устье
В море впадающих рек, – берегись и подумать об этом!
Не опоражнивай в них и желудка, – то будет не лучше.
760 Так поступай: от ужасной молвы человеческой бегай.
Слава худая мгновенно приходит, поднять её людям
Очень легко, но нести тяжёленько и сбросить непросто.
И никогда не исчезнет бесследно молва, что в народе
Ходит о ком-нибудь: как там никак, и Молва ведь богиня.
765 Тщательно Зевсовы дни по значенью и сам различай ты,
И обучай домочадцев. Тридцатое – день наилучший
Для обозренья свершённых работ, для делёжки припасов.
Вот что различные дни у Кронида всемудрого значат,
Если в сужденьях народов об этом содержится правда.
770 Дни священные: день перед первым числом и четвёртый.
День седьмой – в этот день родился Аполлон златолирный, —
Также восьмой и девятый. Особенно ж в месяце два есть
Дня при растущей луне, превосходных для смертных свершений,
День одиннадцатый и двенадцатый – оба счастливы
775 Для собиранья плодов и для стрижки овец густорунных.
Но между ними двоими – двенадцатый много счастливей.
Ткёт паутину высоко парящий паук в это время,
Летом – в ту пору, когда запасливый кучу готовит,
Женщина пусть в этот день к тканью на станке приступает.
78 °Cев начинать на тринадцатый день опасайся всемерно,
Но для посадки растений тринадцатый день превосходен.
В среднем десятке шестое число для растений опасно,
Но хорошо для зачатия мальчика. Девочке вредно
Замуж идти в этот день, равно как и на свет рождаться.
785 Также и в первом десятке шестое число для рожденья
Девочек мало полезно; козлят вылегчать и баранов
В это число хорошо и поскотину строить для стада.
День недурён для зачатия мальчика: будет любить он Шутки,
лукавые речи, обманы и шёпот любовный.
790 В день восьмой кабанов подрезай и протяжно мычащих,
Крепких быков, а в двенадцатый день – выносливых мулов.
День наиболее длинный меж чисел двадцатых рождает
Мужа искусного – будет весьма он умом выдаваться.
День недурной мужеродный – десятый; а день женородный —
795 В среднем десятке четвёртый; овец и собак острозубых,
Тяжелоногих, рогатых быков и выносливых мулов
В этот же день хорошо приручать. Берегися в четвёртый
День после новой иль полной луны допускать себе в сердце
Скорби, грызущие дух: ибо день этот очень священный
800 Также в четвёртый вводи к себе в дом молодую супругу,
Птиц перед тем вопросив, наилучших для этого дела.
Пятых же дней избегай: тяжелы эти дни и ужасны;
В пятый день, говорят, Эринии пестуют Орка,
Клятвопреступным на гибель рождённого на свет Эридой.
805 В среднем десятке седьмого священные зёрна Деметры
Вей на току округлённом, душою отдавшись работе.
В этот же день лесорубы пусть рубят домовые брёвна
И деревянные части для стройки судов быстроходных.
А за постройку саму приниматься четвёртого надо.
810 В среднем десятке девятка лишь к вечеру лучше бывает.
Что же до первой девятки – вреда не несёт она людям:
День для посадки растений хорош, для рожденья ребёнка —
Мальчика ль, девочки ль. Очень он плох никогда не бывает.
Мало кто знает, как в месяце третья девятка полезна:
815 Бочку ль с вином начинать, налагать ли ярмо на затылки
Мулам, быкам и коням быстроногим, спускать ли на воду
Многоскамейчатый быстрый корабль – в этот день превосходно.
Мало, однако, таких, кто про день этот правильно скажет.
Винную бочку вскрывай четвёртого; самый священный
820 День меж четвёртыми – средний; про тот,
что идёт за двадцатым,
Мало кто знает, что утром хорош он, но к вечеру хуже.
Эти вот дни для людей земнородных – великая польза.
Прочие все – ничего не несущие дни, без значенья.
Каждый различное хвалит. Но толком лишь мало кто знает.
825 То, словно мачеха, день, а другой раз – как мать, человеку,
Тот меж людьми и блажен и богат, кто, всё это усвоив,
Делает дело, вины за собой пред богами не зная,
Птиц вопрошает и всяких деяний бежит нечестивых.
ГЕСИОД был не только поэтом. Он был тружеником. По моему Глубокому Убеждению, не имеет, ровным счётом, никакого значения, что Гесиод занимался крестьянским трудом. Потому и суть написанной им поэмы как раз и заключается в том, что в жизни ВАЖНО Трудиться (либо Работать: другой вариант названия его поэмы «Работы и Дни»), И, при этом стараться помнить, не Забывать о том, что Время Всегда уходит безвозвратно! Поэтому его необходимо беречь, и не тратить понапрасну. А тем более его ни в коем случае нельзя убивать (есть такое выражение «убить время»)! Ведь Время – это ДРАГОЦЕННЕЙШИЙ из ресурсов. Повторю, к тем двадцати четырём часам, которые составляют сутки, нельзя прибавить ни единой секунды. Деньги, например, можно заработать. А время заработать нельзя. Его можно лишь сэкономить, рационально (или, что то же самое, разумно) организуя свой труд.
О Гесиоде и его главной поэме мы с вами, мои дорогие читатели, поговорили достаточно. Важно иметь в виду, что произведение «Труды и Дни», в первую очередь, предназначено взрослым читателям. Однако, как сказано в начале этой главы, эту поэму изучали в школах и дети.
Поэтому, в следующей главе, давайте поговорим о ребятах. А именно о том, как они относятся к ТВОРЦУ и воспринимают СОЗДАТЕЛЯ.