Инициация подобно искре в зажигалке, воспламеняющей предварительно собранный или накопленный в ней газ. Если ученик заранее не приготовил своего внутреннего топлива (зажигалка пуста или заполнена мусором), то сколько бы мастер не проводил инициаций (щелкай не щелкай), толку не будет: ученик так и не возгорится светом Рэйки. Как бесполезно щелкать кремнием над пустой зажигалкой, точно так же бессмысленно проводить инициацию неготовых учеников или тех лиц, которые пришли к инициации без соответствующих накоплений и вложений. Более того, такая попытка вредна в том смысле, что она может создать иллюзию, что человек получил «способности» Рэйки. Что, кого, как и чем он потом будет «исцелять» после такой «инициации» – одному Богу известно. Поэтому ученику следует тщательно готовиться к инициации. 11 и на деле часто создает
Итак, ученик должен быть готов к инициации – это его ответственность.
Мастер также должен быть готов к инициации – это его ответственность.
Области этих разновидностей готовности и ответственности имеют как общие, так и совершенно независимые пространства. Об этом мы еще поговорим.
***
Пожалуй, не менее важным и определяющим фактором инициации является то, что в силу инициации включается энергия внутреннего состояния ученика – энергия того выбора и мотивов, с которыми он подходит к моменту инициации. Иначе говоря, в значительной степени он инициируется энергией : его чистотой, силой и направленностью. Если сказать еще точнее, то он инициируется своим намерением, пропущенным через поток энергии Рэйки, который закрепляет и проявляет особенности и силу намерения ученика в его внутреннем пространстве. Поэтому так высока роль ученика к инициации. Причем, готовность здесь – это его способность сформировать ясное, чистое и сильное – то есть или духовно , – намерение. своего намерения готовности качественное зрелое