«Ты — Хуэйчао». 6 Наставление Если выставлено светлое зеркало, красота и уродство разделяются сами собой. Если взят в руку отточенный меч, казнишь или даришь жизнь в зависимости от обстоя- тельств. Китаец приходит — чужеземец уйдет, чужеземец приходит — китаец уйдет. В смерти откроешь жизнь, в жизни отыщешь смерть. Но когда ты достигнешь этого, как тебе быть? Без глаза, проницающего все препоны, и не имея места, где повернуться, ты не будешь знать, что делать. Но что такое глаз, проницающий все препоны, и место, где можно повернуться? Чтобы это узнать, приведу поучительный пример. Пример Монах спросил Чжаочжоу: «Что такое Чжаочжоу?» Чжао- чжоу ответил: «Восточные ворота, Западные ворота, Южные ворота, Северные ворота». 7 Наставление Сила будд и патриархов — в его руках. Судьбы всех людей и богов послушны его воле. Оброненным по случаю словом он повергает в изумление толпу и воодушевляет всех живущих. Одной мыслью он срывает замки и разбивает оковы. Перед лицом безупречной мудрости он совершает безупречные деяния. Но скажите мне, кто это такой? Зна- ет ли кто-нибудь, где он пребывает? Чтобы это прове- рить, приведу пример. Пример Хуанпо наставлял собравшихся следующими словами: «Вы горькие пьяницы, опившиеся винного отстоя. Если вы будете и дальше слоняться по земле, куда же вы пойдете? Разве вы не знаете, что по всему Китаю нет наставников чань?» Тут один монах вышел вперед и сказал: «А что делают те, кто в разных местах ведут за собой учеников и на- ставляют общины?» Хуанпо сказал: «Я не говорю, что нет чань, только вот нет учителей». 8 Пример Монах спросил Юньмэня: «Что такое ‘учение всей жиз- ни’?» Юньмэнь ответил: «Сказанное к месту слово». 9 Наставление Нож, совершающий убийство, и меч, возвращающий к жизни, — вот высокий образец древности и сокровище на- ших времен. Но скажите мне не мешкая, где нож, убивающ- ий человека, и где меч, возвращающий к жизни? Чтобы это проверить, приведу пример. Пример Монах спросил Юньмэня: «Если это не присутствующее в данный момент сознание и не присутствующее в данный момент явление, то что это?» Юхьмэнь ответил: «Суждение, поставленное с ног на голову?» 10 Наставление Если твое сознание не меняется, ты утонешь в океане дурмана. Если твои слова не повергают в изумление тол- пу, ты погрузишься в пучину обыденщины. Но если в свете искры, высеченной из камня, ты сможешь отличить посвя- щенного то невежды и при вспышке молнии сможешь отли- чить смерть от жизни, тогда ты порвешь все путы и воз- высишься, как заоблачная скала. Но знаешь ли ты, что такой момент существует? Чтобы это проверить приведу пример. Пример Отшельник с Лотосового пика выставил свой посох и дал собравшимся следующее наставление: «Когда древние попали сюда, почему они не захотели остаться здесь?» И сам же ответил: «Потому, что они не набрались сил в до- роге». И еще он говорил: «Что же в конце концов?» И сам же отвечал: «С посохом на плече, не смотря на людей, я ухожу за тысячу вершин и десять тысяч пиков». 11 Наставление Когда нужно говорить, он говорит, и в целом мире ему нет равных. Когда нужно действовать, он действует, и в целом мире никто его не превзойдет. Он — как искра, высеченная из камня, или вспышка молнии, как пламя, раздуваемое ветром, или бурный поток, льющийся через лезвие меча. Когда он ударяет в гонг высшей мудрости, невольно смущаешься и не находишь слов. Он идет одним прямым путем. Чтобы проверить это, приведу пример. Пример Монах спросил Чжаочжоу: «Все сущее возвращается к единому, но куда же возвращается единое?» Чжаочжоу ответил: «Когда я был в Цинжоу, я сделал полотняную поддевку. Она весила семь цзиней». 12 Пример Монах спросил Чжаочжоу «Я давно слыхал про каменный мост в Чжаочжоу, но когда я приехал, я увидел только деревянный мостик». Чжаочжоу сказал: «Ты видишь только деревянный мос- тик и не видишь каменный мост». Монах спросил: «Что же такое каменный мост?» Чжао- чжоу ответил: «Опозволяет переправляться ослам, и поз- воляет переправляться лошадям». 13 Наставление Весь мир не вместит его в себя: он один открыт для всех. Он ничем не связывает себя и всякий миг сам себя превозмогает. В речах он всегда беспристрастен — и всю- ду лишает людей жизни. Но скажите: куда древние уходи- ли, дабы пребывать в покое? Чтобы узнать это, приведу пример. Пример Однажды великий наставник Ма и Байчжан прогулива- лись вместе и увидели пролетающих в небе диких уток. Великий наставник спросил: «Что это?» Байчжан ответил: «Дикие утки». Великий наставник спросил: «Куда они де- лись?» Байчжан ответил: «Они улетели». Великий настав-