2004 год
Ремарка на полях Книги Жизни
Итак: обожение ни есть растворение, но неуклонное волеизъявление творить и творение Воли Божией (синергия = сотворчество) и получение от этого удовлетворения. Это школьная истина, возможно, данная для младенцев. Совершенным известно о полном небытии: оно же и есть АД, куда сходил Христос после распятия и до воскресения. Школьные (см. младенческие) понятия о Аде: муки вечные. Взрослые – отсутствие всего. Только такой подход мне объясняет всё: Ад и Рай не значит Добро и Зло, но самоопределение – быть или не быть – исчезновение или творчество. И Бог Милостив и Благ, даруя нам то, что мы выбираем. Муки вечные – это когда выбираешь быть, но творить не умеешь, не можешь, не хочешь и т.п. Если выбираешь не быть и не творить, то это вечный покой; с точки зрения творца, полного сил – это Ад или День Седьмой (адвентизм) Суббота; с точки зрения уставшего творца – Рай.
Уходя на покой, спускаясь в Аид (Шеол), Элогим (Христос – Орфей) предлагает желающим и отдохнувшим начать или продолжить существование – сотворение из ничего (бара). Тот, кто не обнаружил большей склонности к благотворчеству, но лишь к излишеству и разврату, разумеется, редко возрождаются (воскресают) т.к. т.н. грех влечёт усталость без тихорадостной истомы и это нежелание уставать подобной напраслиной добровольно сдерживает в Небытии. Орфей оглядывается и саможаление не даёт начать бесплодную сансару. Жалость – условна, т.к. здесь и оная отсутствует, но могла бы быть прежде всего. Имеется ввиду гипотетический потенциал Тени (так же не имеющей реальности) Человека и возможный общий настрой при случае возникновения в бытии. Почему же возникает (или так только кажется) больше зло настроенных людей, не благотворных? Либо по–первости, либо сменили ориентацию.
В слоях проявления все возникают однажды при всём притом. Те, кто выбирают Синергию, автоматически выбирая Бытие, не рождается на этой Земле, если уже жил здесь, но может обслуживать землян из иного пласта Бытия (см. Ангельский мир и т.п. неведомые сферы, в ином неуловимом приматами диапозоне). Очень похоже на индуизм. Или на солянку по–киевски, в смысле по–белобратски, а–ля Мария Дэви Христос, но чур меня – это просто попытка стяжания Утешения для мятущегося разума перед приближающимся концом земных скитаний.
29.08.2004. с. Лукино