5.1 Шумеры в Междуречье, сотворение Адама и Евы, сыновья Ноя и новый Потоп
Итак, после планетарной катастрофы 11-го тысячелетия до н. э. Земля долгое время (вероятно, ещё пару десятилетий) была «безвидна и пуста». Вероятно, лишь отдельные группы животных в высокогорьях Тибета и южноамериканских Анд сумели выжить. Вероятно, там же (в Тибете) в пещерах выживали отдельные малочисленные поначалу группы шумеров, – которых предусмотрительно увели туда их «боги» -ануннаки. Сами ануннаки скорее всего вычислили заранее примерные сроки падения астероида и временно (на 2—3 тысячи лет) улетели на свои «базы подлёта» на Луне или на Марсе. Далее, судя по известной нам истории цивилизации, примерно в начале или в середине 6-го тысячелетия до н.э. ануннаки возвращаются на Землю и вывозят с Тибета в Междуречье (морским путём) первые группы выживших шумеров. Начинается известная современным учёным история цивилизации.
А что же Господь Бог?
Теперь мы перенесёмся в VI-е тысячелетие до н. э. В Междуречье создана опережающая в развитии все остальные регионы сильная шумерская цивилизация, – причём ануннаки как и прежде (до катаклизма XI-го тысячелетия до н.э), судя по шумерским текстам, также похотливы не только между собой, но и в отношении шумерских женщин. Они (ануннаки) продолжают плести интриги, рваться к власти в своём клане, – а покорные и как бы слепые в отношении их грехов шумеры продолжают считать их богами. Судя по шумерским пословицам и поговоркам [17], они различают Добро и зло, но не как возможность выбора между ними, а как некую данность. Они не стремятся в будущее, и почитают не истинного Бога, а правителей клана авантюристов-ануннаков.
В Египте ещё дикий додинастический период (первая династия фараонов появится там только в конце IV-го тысячелетие до н.э.). Да, возможно, Большой Сфинкс и Великие Пирамиды там стоят уже несколько тысяч лет, – но египтяне VI-го тысячелетия до н.э. не имеют к ним никакого отношения и, вероятно, ничего толком о них не знают. Окружающие шумерскую цивилизацию народы (скорее ещё племена) перенимают шумерскую мифологию и шумерских «богов». До появления ариев иили гиперборейцев остаётся ещё три-четыре тысячи лет…
Около 5 600 года до н.э. появляются первые земледельческие поселения в Греции и в долине Нила в Египте, а в Междуречье шумеры находятся уже на пороге построения первых городов с храмами ануннаков. Начинается долгий путь к глобальной земной цивилизации… Шумеро-ануннакской цивилизации?..
Вот тут-то, в 5 508 году до н.э. (согласно библейской хронологии Септуагинты) Господь Бог и обратил внимания на Землю. На то, что смытые Им с лица Земли гордецы и безбожники атланты как бы уступили своё место группе похотливых авантюристов ануннаков, и окружающие Шумер народы уже начинают поклоняться этим лже-богам. Вот тогда-то по Своему образу и подобию Господь Бог и создал Адама и Еву, а послушный (до поры до времени) Богу ангел Люцифер в образе Змея научил их различать Добро и зло.
«По образу и подобию» – это значит со свободной волей и с правом выбора между Добром и злом. И знающих истинного Бога… – В отличие от шумеров, поклонявшихся ложным богам и воспринимающих Добро и зло как данность, а не как ежедневную альтернативу. Если шумеры были созданы ануннаками как послушные коллективисты, то потомки Адама и Евы (по крайней мере начиная с Ноя) ярко проявляли себя как индивидуалисты, готовые по откровению от Бога (а позднее и по собственному разумению и инстинкту) идти против общего мнения. Так, Ной в течение года строил свой Ковчег несмотря на насмешки соседей и всех горожан; его правнук (от Сима) Евер со своим сыном Фалеком отказался участвовать в строительстве Вавилонской башни (согласно еврейскому Танаху они были единственными, кто отказался участвовать в этом строительстве). Ну и, как известно, Авраам по Откровению Божьему ушёл (со своим отцом Фаррой) из благополучного города Ура в далёкое, долгое и небезопасное странствие… Как тут не вспомнить шумерскую пословицу: «Удовольствие в пиве. Зло в странствии» [17].
Но потомки Сима-Евера-Авраама – это семиты (евреи и арабы), а большинство европейских народов – это, согласно Библии, потомки второго сына Ноя, Иафета. Цитирую из статьи Википедии «Иафег» две версии относительно места Иафета среди сыновей Ноя:
«(1-я версия). Иафет был младшим братом Сима. В библейском повествовании он назван последним, однако при изложении родословия их потомков он стоит на первом месте [10]. Иафет женился ещё до потопа и вместе с женой спасся в ковчеге своего отца [11]. После потопа у него родилось семеро сыновей.
(2-я версия) По другой версии Иафет был старшим братом, поскольку первый сын у Ноя родился после того, как ему исполнилось 500 лет (2470 до н. э.), а Потоп произошел, когда ему было 600 [13]. О Симе, который женился ещё до Потопа [14], говорится, что первый сын, Арфаксад, родился у него через два года после Потопа (2368 до н. э.), когда Симу было 100 лет. То есть Сим родился, когда Ною было 502 года (2468 до н. э.). А поскольку о Хаме, судя по всему, говорится как о «младшем сыне», напрашивается вывод, что Иафет был первым сыном, родившимся у Ноя, когда ему было 500 лет.»
Далее в той же статье Википедии читаем:
«Потомству Иафета Ноем предсказана была блестящая будущность «да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых [32]».
· Гомер[33] (киммерийцы, индоевропейский народ, этническое родство не установлено): Аскеназ (регийцы, германцы), Рифат (пафлагонцы, кельты, италики), Тогарма (тохары, фригийцы, армяне, грузины, народы Дагестана)
· Магог (население Скифии – скифы)
…
По мнению А. П. Лопухина, потомство Иафета – это «Иафетова, или Арийская, раса»[37].