сущности порочна и
является злом, — это заблуждение этического или религиозного разума; и
несмотря на то, что в большинстве случаев, как это может показаться, эта
точка зрения подтверждается, по сути своей — это слепой, даже
иррациональный предрассудок. Как бы ее ни извращали и как бы ею ни
злоупотребляли — как это делают и с Любовью, и со Знанием, — Сила является
божественной и предназначена и здесь тоже для божественного применения.
Шакти — воля, Сила — это движитель миров, и чем бы она ни была —
Знанием-Силой, Любовью-Силой, Жизненной Силой, Силой Действия или Телесной
Силой, — она всегда духовна по своему происхождению и божественна по своему
качеству. Как раз применение этой Силы, которую в Неведении используют
животное, человек или Титан, нужно отбросить и заменить его изначально
присущим ей, великим — даже если оно нам покажется сверхъестественным —
действием, направляемым внутренним сознанием, которое созвучно Бесконечному
и Вечному. Интегральная Йога не может отбросить работу Жизни и
удовлетвориться лишь внутренним опытом; она должна идти внутрь для того,
чтобы изменить внешнее_ (%16). Этот аспект 'силы' или 'мощи' сознания в
Индии представляется в облике вечной Матери. Без Сознания нет Силы, а без
Силы нет созидания, творчества. Он и Она, двое в одном, неразделимы. _Весь
этот огромный мир — это только он и она_ [Nhis whole wide world is only he
and she] (%17). Эволюция — это история о том, как Она вновь открывает Его и
стремится воплотить Его повсюду. Мы не можем исключить одно ради другого:
без Него мы пленники слепой Силы, без Нее — пленники слепящей Пустоты,
напротив, нам нужно объединить их внутри совершенного мира. 'В сплошную
темноту входят те, кто следует Неведению, но как бы в еще более глубокую
темноту — те, кто посвящают себя одному только Знанию', — говорит Иша
Упанишада (9).
Супраментальное — это прежде всего сила, огромная сила. Это
непосредственно сила Духа в Материи. Любое сознание — это сила, и чем выше
мы растем, тем больше наша сила, но при этом мы удаляемся от земли. Таким
образом, если мы захотим применить нашу силу Глобального Разума, например,
к делам этого мира, то нам придется низводить ее через все уровни, и она
должна будет преодолеть детерминированность всех промежуточных уровней,
прежде чем достичь дна, Материи. В конце нисхождения остается лишь
ослабленный и потускневший отблеск Глобального Разума, которому приходится
сражаться со все более тяжелой и упорной детерминированностью. Именно
поэтому последователи духовных учений никогда не могли изменить жизнь. Но
СУпраментальное — это высшая Сознание-Сила в самом сердце Материи без
всяких опосредующих областей. Это 'солнце во тьме' Вед, место
непосредственной встречи Верхи и Низа. Поэтому оно может изменить все. Как
говорила Мать: '_Истинным изменением сознания будет то, которое изменит
физические условия в мире и превратит его в абсолютно новое творение_'.
Давайте сразу же оговоримся, что супраментальная сила не действует ни
посредством чудес, ни насилием, ибо абсурдным является само понятие чуда,
как об этом часто говорил Шри Ауробиндо: _На самом деле такой вещи, как
чудо, не существует_ (%18), есть лишь явления, процесс протекания которых
нам непонятен. А для того, кто видит, есть лишь влияние детерминированности
высшего плана в детерминированность плана низшего. Разум, наверное, кажется
чудом для гусеницы, для детерминизма ее уровня, хотя всем нам известно, что
наши ментальные чудеса подчиняются определенному процессу. То же самое
применимо к Суперразуму; он не нарушает ни одного из существующих законов,
он просто восходит (или углубляется?) на уровень, где они уже не существуют
— примерно в том же смысле, как законы гусеницы не существуют для человека.
Более конкретно: привычное повторение некоторых вибраций, которые как бы
концентрируются вокруг человека, дают ему в конце концов ощущение некой
стабильной структуры; он говорит, что подчиняется 'закону' своей природы.
Но этот так называемый 'закон' является не более неизбежным, чем выбор
одного маршрута на пути домой из множества возможных; это просто вопрос
привычки. То же самое относится ко всему космосу: все наши физические
законы, которые считаются абсолютными, тоже представляют собой концентрацию
определенных привычек, в которых нет ничего абсолютного. Они могут быть
отменены при условии, что человек захочет идти по другому маршруту, — т.е.
изменить сознание. _Обыкновенный закон, — писал Шри Ауробиндо, — означает
просто некое