чем на наших божественных потенциях, он стал мощным средством
извращения умов. Несомненно, в процессе эволюции наши 'ошибки' в конце
концов занимают положенное им место; то, что была поколеблена наша
комфортная мораль и мещанское самодовольство, — факт положительный, но
метод, выбранный для этой цели, — опасен, поскольку он вызывает болезнь, но
не обладает силой ее излечить: _он стремится, — говорит Шри Ауробиндо, —
сделать разум и витальное еще более нечистыми, чем прежде (%5). …
Современная психология — это наука, не вышедшая из детского возраста —
опрометчивая [в своих выводах], несовершенная в своих методах и незрелая
одновременно. Как и во всех молодых науках, здесь полностью проявила себя
повальная привычка человеческого разума взять некую частичную или локальную
истину, незаконно обобщить ее и пытаться объяснить ею, с помощью ее
ограниченного языка, все поле Природы. … Психоанализ [в особенности]
Фрейда берет определенную часть — самую темную, самую опасную, самую
нездоровую часть природы — низший витальный слой подсознательного *),
*) Как мы уже говорили, в подсознательном есть множество уровней и
подуровней. Мы намеренно не остановились на описании этих низших миров;
когда придет время, ищущий переживет их на собственном опыте. Если мы
придадим этим силам особую ментальную форму, то это не поможет нам, как
некоторые полагают, изгнать их, наоборот — тем самым они обретут большее
влияние на наше сознание. Разум попросту не способен что бы то ни было
излечить.
—
выделяет некоторые из его самых патологических феноменов и приписывает им
действие, которое выходит за рамки его подлинной роли в природе. …
Поднимая ее преждевременно или делая это способом, не подходящим для опыта,
можно затопить темным и грязным веществом и сознательные сферы и таким
образом отравить всю витальную и даже ментальную природу. Поэтому всегда
следует начинать с позитивного, а не с негативного опыта, привнося вниз
нечто из божественной природы — покой, свет, невозмутимость, чистоту,
божественную силу — в те части сознательного существа, которые подлежат
изменению; лишь после того, как это будет сделано в достаточной мере и
появится прочное положительное основание, можно безопасно поднимать скрытые
враждебные элементы подсознательного с тем, чтобы разрушить и удалить их с
помощью божественного покоя, света, силы и знания_ (%6).
Но у психоанализа есть еще один, более серьезный недостаток. Ведь если
бы психоаналитики на самом деле обрели бы силу, необходимую для того, чтобы
спуститься в подсознательное, то при этом они не только бы ничего не
излечили, не только бы рисковали, как ученик Чародея, привести в действие
силы, которыми они не способны управлять, но они — даже если бы могли
управлять этими силами и уничтожать их, — скорее всего уничтожили добро
вместе со злом, нанеся таким образом непоправимый ущерб нашей природе. Ибо
они не обладают знанием. Со своего ментального уровня они не могут
заглянуть достаточно далеко в будущее и оценить добро, которое готовит это
зло, и увидеть динамическую Силу, скрытую игрой противоположностей. Для
того, чтобы выделить эту грязную смесь, необходима сила иного рода и,
прежде всего, — иное видение: _Вы должны знать целое, прежде чем вы сможете
познать [его] часть, и высочайшее, прежде чем вы сможете по-настоящему
понять самое низшее. Такова перспектива высшей психологии, ожидающей своего
часа, психологии, перед которой исчезает, обратится в ничто это жалкое
блуждание в потемках_ (%6).
Здесь мы соприкасаемся с фундаментальной ошибкой нашей психологии. Она
не способна понять что бы то ни было потому, что ищет внизу, в нашем
эволюционном прошлом. Действительно, там — половина Тайны, но нам
необходима высшая сила для того, чтобы открыть дверь внизу. Мы созданы не
для того, чтобы оглядываться, а для того чтобы смотреть вперед и ввысь в
сверхсознательный свет, потому что он — это наше будущее, а только будущее
сможет объяснить и излечить прошлое: _Я нахожу трудным, — писал Шри
Ауробиндо ученику, — вообще относиться к этим психоаналитикам серьезно —
хотя, наверное, надо бы, поскольку половинчатое знание — это могущественная
вещь и может стать большой помехой на пути к подлинной Истине. … Они
смотрят снизу вверх и объясняют высший свет низшим мраком; но осознание
этих вещей — наверху, а не внизу. Сверхсознательное, а не подсознательное
является подлинным основанием вещей. Значение лотоса не может быть открыто
с помощью выяснения тайн грязи, из которой