по своей значимости все предыдущие
достижения человечества. Такая иерархия будет предполагать не эгоистическое
превосходство более развитых людей над менее развитыми (как в нашем нынешнем
витальном существовании), но водительство старших братьев и постоянные
усилия к тому, чтобы поднять младших на более высокий духовный уровень и
раскрыть перед ними более широкие горизонты. И для самих лидеров это
восхождение на первые духовные планы не будет означать конец божественного
странствия, высочайшее достижение, после которого в земной жизни уже не
останется места для дальнейших свершений. Ибо в супраментальных сферах перед
человеком откроются еще более высокие планы, и это было известно древним
ведическим поэтам, когда они говорили о духовной жизни как о постоянном
восхождении:
brahma_n.as tva_ s vatakrato
ud vam.s vam iva yemire;
yat sa_noh. sa_num a_ruhat
bhu_ri aspas.t.a kartvam, —
Жрецы слова восходят по тебе, словно по лестнице, о стосильный! И
покоряя одну вершину за другой, ясно понимают, как много предстоит еще
сделать.
Но когда заложена надежное основание, все прочее развивается в ходе
постепенного самораскрытия, и душа уверенно идет назначенным ей путем.
Опять-таки, как говорили древние ведические поэты:
Abhyavasthah pra jayante,
pra vavrer vavris v ciketa;
upasthe matur vi caste, —
Одно состояние порождает другое; одна за другой оболочки просветляются
знанием; в объятиях Матери прозревает душа.
Это по крайней мере высочайшая надежда, судьба, которая ожидает
человека и открывается перед его взором, та возможность, к новому
осуществлению которой, похоже, движется в своем развитии человеческий ум.
Если зарождающийся ныне свет будет усиливаться, если число индивидов,
стремящихся реализовать эту возможность в себе и в мире, будет увеличиваться
и они все ближе будут подходить к истинному пути, тогда Дух, пребывающий в
человеке, — ныне сокрытая божественность, развивающиеся свет и сила, —
низойдет более полно, как Аватар Божества — никогда до сих пор не
являвшегося, о котором ныне у нас нет никакого представления, — в душу
человечества и в великие личности, в которых сила и свет будут проявлены с
особой мощью. Тогда произойдут изменения, которые подготовят выход
человеческой жизни из современных ее границ к более широким и чистым
горизонтам; земная эволюция получит могучий импульс к движению вверх и
осуществит решающую стадию божественного восхождения, по сравнению с которой
рождение мыслящего и устремленного ввысь человека из человека животного было
лишь первым шагом, во тьме бессознания подготовившим величайшие свершения
будущего.
Словарь некоторых терминов и имен
А
Аватар — Воплощение; божественное проявление; Ишвара или сам Господь,
принимающий человеческое имя и форму в космической игре.
айям атма брахма — это 'Я' есть Брахман, Вечное(Мандукья Упанишада, 2).
анабаптисты — последователи наиболее радикального направления ранней
Реформации в Европе. Название (от греч. 'анабаптизо' — вновь погружаю)
означает 'крещение вновь' и связано с практикой анабаптистов крестить в
зрелом возрасте даже тех, кто был крещен в детстве. Подобно лютеранам и
кальвинистам, анабаптисты придавали первостепенное значение личной вере в
Бога, а не обрядовой стороне религии, и праву независимого личного суждения.
Их отличительной чертой было ненасилие и противопоставление себя
государственным церквям.
Ананда — блаженство, радость, духовный экстаз; сокровенный источник и
основа существования; самосущее блаженство, являющееся самой природой
трансцендентного и беспредельного существования.
анархизм (от греч. 'анархиа' — безначалие, безвластие) —
общественно-политическое течение, провозглашающее своей целью освобождение
личности от всех видов государственной, политической, экономической и
духовной власти.
андхам тамах — кромешная тьма (Иша Упанишада, стихи 9, 12).
аннам брахма-Материя как Брахман, Вечное(Таиттирийя Упанишада, 3.2).
антиномия (от греч. 'анти' — против и 'номос' — закон, противоречие
закона самому себе) — сочетание обоюдно противоречащих высказываний о
предмете, допускающих одинаково убедительное логическое обоснование.
Арнольд