Обычные люди привязаны к так называемым родственным связям. Но эти связи иллюзорны и основаны на телесной самоидентификации. Смерть близких вызывает страдание. Но
кто вообще умирает ? Может ли сознание умереть? Формы (тела) приходят и уходят, сознание остается. После того, как горшок разбился, пространство горшка объединяется
с остальным пространством. Но из-за жадности, гнева, желаний и т.д. тонкое тело должно принять следующую форму. Таким образом круговорот сансары не заканчивается.
Шлока семнадцатая
Люди наполняют свой ум печалями и заботами. Но то, что должно произойти, происходит внезапно. Мы должны отказаться от чувства авторства во всем, что происходит. Человек, который не может этого понять, грустит о происходящем.
Комментарий:
Всё, что должно произойти, происходит само по себе под влиянием трех гун и комбинации пяти первоэлементов (восьмикратное творение или Гунамайя). Здесь нет никакого деятеля. Отказ от авторства (без отказа от деятельности) позволяет не создавать новую карму.
Шлока восемнадцатая
Мы должны всегда стремиться к Господу Раме. Мы не должны увеличивать свое эго. Господь Рама описан в Ведах и Пуранах. После описания Господа Рамы больше ничего не нужно описывать.
Комментарий:
Описание Господа Рамы – это также и описание Кришны, Вишну, аватаров Вишну и т.д. Это принцип поклонения Богу с атрибутами (сагуна). Через такую практику мы постепенно должны понять принцип Бога без атрибутов (ниргуна). Единая изначальная Реальность (Парабрахман) не может быть описана.
Шлока девятнадцатая
Мы никогда не должны отходить от Истины. Мы не должны выдумывать ничего, не имеющего оснований. Мы должны говорить правду и избегать беспочвенных выдумок.
Комментарий:
Не нужно выдумывать никаких новых учений. Ведические мудрецы, занимающиеся поиском Абсолютной Истины, дали нам через Упанишады учение Веданты (конец Вед). Учения, не раскрывающие природу абсолютной Реальности (Брахмана) и фундаментальной Иллюзии (Майи) – «шелуха без зерна».
Шлока двадцатая
Если мы попадаем в круг смерти и перерождения, то нам приходится переносить большие трудности.