Стихии вступают во взаимодействие, которое в любую минуту может превратиться в необратимый конфликт. Огонь живёт за счёт притока кислорода, и ему нужен воздух для жизни. Воздух боится огня и бежит от него, так как агрессивный огонь может сжечь воздух без остатка. Но воздуху огонь всё же нужен, так как, будучи согретым, он обретает качества большей свободы и активности. Но проявить это качество он может «на просторе», поэтому воздуху нужна земля, и он стремится к ней. Земля, в свою очередь, и желает, и одновременно страшится воздуха: желает, поскольку он позволяет ей изменяться и более равномерно распространять свои проявления по пространству, но агрессивный воздух грозит высушить её плоть и этим страшит. Чтобы имелась возможность принять воздух в большем объёме и силе, земле нужна вода – постоянное увлажнение увеличивает плодоносящую силу земли и позволяет «взять» больше воздуха. И земля «бежит» к воде. Вода страшится земли, так как есть угроза, что земля полностью впитает воду и лишит её природного свойства подвижности, закуёт её в себе. Поэтому вода бежит от земли в сторону огня, так как огонь помогает воде обрести дополнительные формы – дополнительные агрегатные состояния, которые сделают её более неуязвимой от земли. Но огонь страшится воды – ведь вода может полностью погасить огонь, уничтожить его необратимо. И огонь бежит за силой к воздуху. Процесс зашёл в кольцо, процесс становится непрекращаем.
Это бесконечное стихийное движение подобно вечному двигателю – жажда жизни присутствует в любом разуме, даже если этот разум не животный, а стихийный. Именно это намерение выжить и продолжить существование сформировало точки перехода, точки первичного смысла, которые и получили название «первоосновы». Если все стихии будут равны, то процесс вечного движения не прекратится никогда, но если хоть какая-нибудь станет сильнее или слабее, то перекос случится быстро, и та самая природная угроза перестанет быть стимулирующей и реализует себя, прекратив процесс. Чтобы этого не произошло, и работают четыре первоосновы первого, внешнего круга силы: Порядок, Хаос, Свет и Тьма. Они были созданы как регулирующие системы каждая для своей стихии: Порядок для воздуха, Хаос для воды, Свет для огня, а Тьма для земли. Самая крепкая онтологическая связь между стихиями и первоосновами присутствует именно на этом круге. Можно было бы сказать, что стихии – это прародители, а четыре первые первоосновы – это их первенцы. Они, как вселенский гироскоп, выравниваются относительно друг друга и вместе с этим строго бдят, чтобы никакого перекоса в их равновеликой силе не произошло. Именно это равенство и предопределило наличие креста стихий, где возможно другое стихийное сочетание и, как следствие, соединение первооснов, так необходимое для появления других форм жизни и, как следствие, дополнительных инструментов развития всего со всем.
Магически обоснованные информационные структуры – первоосновы первого, внешнего круга силы – во-первых, считывают малейшие изменения в силе стихийного преследования, во-вторых, вырабатывают такие информационные механизмы, которые помогают превентивно сдержать, ограничить или усилить этот поток так, как это нужно в моменте развития или как реакция на действия других сопряжённых систем совокупной магической реальности.
Четыре внешние первоосновы определили первый круг магии, который дал главный закон развития – закон конфликта. Пока есть конфликт – развитие будет; когда конфликт исчерпан – развитие прекращается. На этом уровне управления конфликт прекращён быть не может, поскольку без искажения отражает природу этого конфликта – это природа стихий, они по-другому не могут, а значит, сотворённые на их силе первоосновы внешнего круга будут работать именно на этом принципе или не существовать вовсе. То, что рождено, всегда несёт в себе природу своего родителя.
Обязательное условие возникновения первого круга первооснов – это то, что все четыре первоосновы должны быть совершенно равнозначны друг другу. И по закону магии, ни одна из них в изначальном виде не может превышать или доминировать над другими. Это правило впоследствии было сформулировано мудрецами следующим образом:
«Нет в этом мире никакой вещи лучше, чем другая вещь».
Предназначение этих четырёх первооснов отнюдь не в регулирующем воздействии на людей. Эти первоосновы упорядочивают стихийное взаимодействие, отрабатывая принцип «управляемого конфликта», доводя его до совершенства. Именно за счёт равновесия первых четырёх первооснов образовался первый круг силы и возникло вечное движение – вращение энергии в противосолонном (против движения Солнца) направлении. Это направление сформировано потребностью в существовании каждой стихии, потребностью в жизни.
На этом этапе сделаем промежуточные выводы, чтобы потом не теряться в предпосылках и последствиях.
Вывод первый: основная задача магии (и всех магических систем, как следствие) – поддержание систем стихийного равновесия.
Вывод второй: первый круг магии – первоосновы Свет, Тьма, Порядок и Хаос – равны друг другу. Их задача – инициировать конфликт, разрабатывать механизмы его непрекращения.
Вывод третий: в этой игре стремлений победителей быть не должно.
Это очень важные три вывода, которые мы пронесём красной нитью через всё наше повествование. И надеюсь, что через некоторое время вы увидите, что понимание этих основных законов объясняет и определяет функционал всех магических систем, которые мы будем разбирать.
Закольцовка процесса «взаимного преследования стихий» гарантирует, что никакой проект развития не может быть прекращён окончательно. Поэтому нагрузка и требования, которые ложатся на развитие первооснов Порядок-Хаос-Свет-Тьма, весьма велики – они обязаны быть равны друг другу, и никто не может быть выше, чем другой. Это – универсальный двигатель для любой магической системы, двигатель непрекращающейся жизни: для существования нужны все четыре стихии, но только их бесконечное движение в погоне друг за другом превращает существование в жизнь.
Любая система, развиваясь, неизбежно будет себя усложнять и уточнять. Поскольку пространство сформировано кругом взаимодействия четырёх первых первооснов, оно замкнулось само на себя, ограничив сферу своих интересов. И хотя это ограничение охватывает пространство Вселенной, оно всё равно гранично. Такое состояние системы порождает второй круг первооснов, которые являются проекцией материнских сил, дублируя их в определённом качестве. В нашей системе эти качества выразились в первоосновах Традиция, Свобода, Добро и Зло. При этом следует видеть, что первооснова Порядок, например, имеет тенденцию разделить себя на различные подсистемы, каждая из которых организует свою систему, не завязанную на «сестринскую», параллельную ей. Так рождаются множественные Вселенные, связанные между собой только принадлежностью к материнской системе, но отделённые и не влияющие друг на друга непосредственно.