Семь Я

Проявления: инстинкт выживания, связь с телом, домом, деньгами, семьей.


2. Свадхистана (Сакральная Основа):


Потребность: Чувствовать удовольствие и радость. Вопрос: «Приношу ли я себе радость? Что я хочу?»


Проявления: творчество, эмоции, сексуальность, игра, удовольствие.


3. Манипура (Основа Воли):


Потребность: Быть значимым и эффективным. Вопрос: «Я могу? Я достаточно силен? Я уважаем?»


Проявления: личная сила, воля, решимость, самооценка, дисциплина.


4. Анахата (Сердечная Основа):


Потребность: Любить и быть любимым. Вопрос: «Я любим? Могу ли я любить? Что нас связывает?»


Проявления: любовь, сострадание, принятие, связь с другими, умение прощать.


5. Вишудха (Горловая Основа):


Потребность: Быть услышанным и выражать истину. Вопрос: «Что я хочу сказать миру? Могу ли я говорить свою правду?»


Проявления: общение, самовыражение, творчество через слово и звук, личная правда.


6. Аджна (Основа Видения):


Потребность: Видеть ясно и понимать. Вопрос: «Что я вижу? Во что я верю? Я понимаю?»


Проявления: интуиция, мудрость, воображение, видение картин мира, работа с образами.


7. Сахасрара (Основа Единства):


Потребность: Быть частью целого и чувствовать смысл. Вопрос: «Во что я верю? В чем смысл? Что связывает все вещи?»


Проявления: духовность, связь с божественным, чувство благодати, единства, потока.

1.3. Диагностика текущего состояния


Прежде чем двигаться дальше, давайте сделаем первую «точку на карте». Возьмите свой дневник и честно ответьте на эти вопросы по каждой Основе. Оцените по шкале от 1 (полный дисбаланс) до 10 (полная гармония):


• Муладхара: Я чувствую себя в безопасности? Мои базовые потребности (крыша над головой, еда, деньги) удовлетворены? Я чувствую связь с телом?


• Свадхистана: Я позволяю себе получать удовольствие? Я в контакте со своими желаниями? Я чувствую радость и творческий подъем?


• Манипура: Я легко достигаю целей? Я умею говорить «нет» и отстаивать свои границы? Я чувствую свою силу и уверенность?


Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх