Эти сказки, которые, как принято считать, предназначены для детей, на самом деле являются посвященческими сказками, но для того, чтобы их интерпретировать, нужно знать науку символов. Дракон – это не что иное как сексуальная сила. Замок – это тело человека. В этом замке томится принцесса, то есть душа, которую плохо управляемая сексуальная сила удерживает в плену. Рыцарь – это эго, дух человека. Оружие, которое он использует для победы над драконом, символизирует возможности, которыми располагает дух: воля и знание, позволяющие овладеть этой силой и использовать ее. Таким образом, укрощенный дракон становится слугой человека, он служит ему средством, позволяющим путешествовать в пространстве. Потому что у дракона есть крылья. Его изображают с хвостом змея, символом подземных сил, но он также имеет крылья. Да, это ясно, это просто, это вечный язык символов.
Мы находим вариант этого приключения в истории Тесея, который, благодаря нити, данной ему Ариадной, смог пройти через лабиринт, убить Минотавра и найти выход обратно. Минотавр – это еще одно представление сексуальной силы, мощный и плодовитый бык, а значит – низшая природа человека, которую нужно запрячь, как быка, чтобы работать на земле.1 Здесь лабиринт имеет то же значение, что и замок: это физическое тело, а Ариадна представляет собой высшую душу, ведущую человека к победе.
В иудейских и христианских традициях дракон приравнивается к дьяволу, а дьявол, как говорится, пахнет серой.2 Все эти огнеопасные продукты, такие как бензин, нефть, порох, все эти смеси газов, производящие пламя и взрывы, – это в природе и есть дракон, изрыгающий огонь. Этот дракон, существующий также и в человеке, подобен топливу. Если человек знает, как использовать его, он будет подниматься к высотам, но если он этого не знает, из-за своего невежества, беспечности или слабости он будет сожжен, превращен в пепел или сброшен в пропасть.
Примечания
1. См. Любовь и сексуальность, Полное собрание сочинений, т. 14, гл. II: «Взять быка за рога. Кадуцей Гермеса».