Тот верил в существование в глубинах Азии страны Агарты – Шамбалы. Д’Альвейдер утверждал, что общался с её посланцами, и в своё время предлагал правительству Франции установить связь с могущественными магами. По его словам, в недоступных горных пещерах, находились мощные лаборатории, где совершенствовался научный опыт древних цивилизаций снимок из следственного дела, 1937 г. – Лемурии и Атлантиды. Д’Альвейдер был уверен, что постулаты европейского оккультизма, в том числе и масонства, представляли собой искаженные отголоски древней науки.
Вдохновленный рассказами Кривцова, Барченко приступает к изучению паранормальных способностей человека. Он разработал приборы, позволявшие экспериментально проследить эффект телепатии, и в 1911 году провел ряд сенсационных опытов, связанных с изучением телепатических волн, или N-лучей. (Так называли в начале XX века гипотетический новый вид излучения.)
Шлем для передачи мыслей на расстоянии
Методика экспериментов была следующая: два обритых наголо добровольца надевали на голову алюминиевые шлемы оригинальной конструкции, разработанной Барченко. Шлемы соединялись медной проволокой. Перед испытуемыми помещали два овальных матовых экрана, на которых им предлагалось сосредоточиться. Один из участников был «передающим», другой – «принимающим». В качестве информации для передачи предлагались слова или изображения. Характерно, в опытах с изображениями положительный результат угадывания был близок к 100%, а в случае со словами часто бывали ошибки, связанные с шипящими или глухими согласными.
Начиная с 1911 года, в санкт-петербургской журнальной периодике появляются рассказы, повести и даже романы «талантливого беллетриста» А. В. Барченко. В них говорилось о тайных пещерах в Гималаях и на Русском Севере, о подземных хранилищах сокровищ мировой цивилизации, об отшельниках, замуровавших себя в скалах. (Книги А. В. Барченко были частично переизданы в 1991 г. в издательстве «Современник».) Война 1914 года прервала научную и литературную деятельность Барченко.