Саттваваджая Чикитса. Психология и терапия в Аюрведе

10.1 Тамас как корень объективизации

Тамас – это гуна инерции, тьмы, неведения.

Когда ум подвержен тамасу, он:

• принимает видимые формы за реальность,

• воспринимает объекты как отдельные, самосущие сущности,

• не видит связи между собой и миром,

• забывает природу сознания.


Тамас – это сила, которая заставляет видеть оболочку вместо сути.


Когда человек говорит:

• «Этот объект реально существует сам по себе»,

• «Это событие обладает собственной независимой природой»,

• он находится в состоянии тамаса.


В этом состоянии:

• объекты кажутся самодостаточными,

• сознание кажется чем-то производным или неважным,

• двойственность между субъектом и объектом воспринимается как естественная.

10.2 Саттва как чистое видение

Саттва, напротив, даёт:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх