В системе Саттваваджая Чикитсы страдание признаётся как реальный опыт, но его причины – иллюзорны. Это ключевое различие, коренное отличие ведического подхода от современных терапий, которые пытаются «бороться» со страданием, считая его патологией или отклонением от нормы.
Страдание реально, но его корень в нереальном
Согласно ведантической психологии, всё страдание возникает из авидьи – незнания своей истинной природы. То есть, человек страдает не потому, что с ним что-то «не так», а потому, что он временно отождествился с тем, чем он на самом деле не является: с телом, эмоциями, ролями, мыслями, страхами.
Атман не страдает. Страдает эго. Но человек – не эго.
Страдание – не враг, а симптом
Саттваваджая рассматривает страдание не как болезнь, а как вспышку тревоги от системы «памяти души», которая сообщает:
Ты утратил контакт с реальностью.
Ты смотришь на мир через пелену тамаса и раджаса.
Ты забыл, кто ты есть.
Таким образом, страдание – не ошибка, а возможность. Это приглашение к очищению, к возвращению к подлинному «я», к пробуждению сознания.
Терапия не в подавлении боли, а в пробуждении памяти
Саттваваджая не подавляет симптом, не ищет быстрого избавления. Она мягко и глубоко работает с причинами, восстанавливая:
Смрити – память о подлинной природе (Я есть Атман, я не ограничен телом и умом).
Буддхи – различающее знание, способное видеть иллюзию как иллюзию.
Саттву – внутреннюю ясность, гармонию и устойчивость.
Когда эти качества возвращаются, страдание само уходит, как тьма уходит при появлении света.
Почему это важно сегодня
Современная психология часто застревает в симптомах. Психиатрия опирается на диагнозы, которые, как ярлыки, не дают понимания сути. Люди остаются в неведении, почему они страдают, и какова их истинная природа. Именно поэтому никто не может точно сказать, сколько сеансов нужно, чтобы «прошла тревога» или «исчезла депрессия».
Без знания себя, всё лечение – временно. С возвращением к себе – необходимость в лечении исчезает.
Вывод
Саттваваджая – это путь не «от болезни к норме», а от иллюзии к Истине. И страдание – не враг на этом пути, а драгоценный путеводный знак.