4.1 Санкхья: анатомия реальности
Санкхья – это древнейшая система философии Индии.
Её название буквально означает «подсчёт», «перечень», потому что она перечисляет всё, что существует.
Согласно Санкхье, реальность состоит из двух вечных начал:
• Пуруша – чистое сознание, свидетель, наблюдатель.
• Пракрити – природа, материя, источник ума, чувств, тела.
Из Пракрити проявляются 24 элемента (таттвы):
• ум (манас),
• разум (буддхи),
• эго (ахамкара),
• чувства,
• объекты чувств,
• пять элементов (эфир, воздух, огонь, вода, земля) и др.
Человек – это встреча Пуруши и Пракрити.
Сознание, запутавшись в играх ума и материи, забывает о своей свободе – и рождается страдание.
Цель Саттваваджая: помочь человеку вспомнить, что он – Пуруша, а не продукты Пракрити.
И в этом помогает распутывание влияния гун – тонких потоков природы.
4.2 Йога: технология освобождения
Йога в классическом смысле – это не гимнастика, а наука контроля ума.
Патанджали в своих Йога-сутрах говорит:
«Йога есть остановка колебаний ума» (Yogaś citta-vṛtti-nirodhaḥ).
Когда ум перестаёт колебаться, когда гуны уравновешены, человек переживает свою природу как чистое сознание. Йога предлагает восемь ступеней (Аштанга-йога):
1. Яма – нравственные запреты (ахимса, сатья и др.)
2. Нияма – личная дисциплина (чистота, саморазвитие и др.)
3. Асана – удобное положение тела
4. Пранаяма – управление дыханием
5. Пратьяхара – отведение чувств от объектов
6. Дхарана – концентрация
7. Дхьяна – медитация
8. Самадхи – сверхсознательное слияние
Саттваваджая использует многие из этих техник – пранаяму, дхьяну, санкальпу – как методы управления умом и укрепления саттвы.