3.7 Сознание: основа всего бытия
В современной науке и философии сознания остаётся нерешённой одна из величайших загадок:
Как субъективный опыт возникает из материальных процессов?
Это известная как «трудная проблема сознания» (Чалмерс, 1995).
Современные модели мозга:
прекрасно описывают нейронные корреляты опыта,
но не объясняют сам факт наличия внутреннего наблюдателя.
Почему электрические импульсы создают переживание цвета? Почему комбинации молекул приводят к ощущению радости или печали?
На эти вопросы у науки нет убедительного ответа.
Ведическое решение: сознание первично
Ведическая традиция идёт другим путём.
Она утверждает:
Сознание – не продукт материи.
Сознание – основа всей реальности.
Материя, энергия, пространство и время существуют в поле сознания.
Не мозг порождает сознание, а сознание «рисует» мозг в своём проявленном сне.
Атман – это не функция тела. Это сам Свет, в котором тело, ум и мир проявляются как образы.
Как это связано с Саттваваджая
Саттваваджая базируется на этом фундаментальном понимании:
Лечение ума возможно не через борьбу с его проявлениями,
А через возвращение внимания к той основе, из которой ум возникает – к Чистому Осознаванию.
Когда пациент начинает осознавать:
что он не является только телом, умом или эмоциями,
что он – тот Свет, в котором возникают все переживания,
тогда:
страхи теряют власть,
страдания ослабевают,
приходит внутренняя свобода.
Параллели с современной философией
Некоторые западные психологи, философы (Карл Густав Юнг, Томас Нагель, Дэвид Чалмерс, Руперт Спайра) говорят о том, что материалистическая модель реальности не способна объяснить сознание, и что сознание должно быть признано фундаментальной составляющей бытия.
Таким образом, Ведическая модель сознания, лежащая в основе Саттваваджая, не только актуальна, но и опережает современную научную мысль.
Сознание – это не «побочный эффект» мозга. Сознание – это тот океан, в котором плавают все мысли, тела и миры.
И возвращение к этому знанию – суть исцеления ума.