1.2 Видимый и невидимый мир
Верующие знают, что Библия это книга о физическом мире и о духовном. Точнее о духовном мире описанном через физический. В прошедшие времена эти миры называли: видимый и невидимый. Любой ученый и даже атеист согласится с тем, что не все в жизни можно «пощупать руками» (даже есть то, связанное с миром в человеке, что вообще никогда человеку пощупать не удастся). Из этого следует, что есть физический мир и душевный, духовный. Это уже хорошо и это шаг к Богу.
Человек, как в свое время Адам, даёт видимому и невидимому физическому миру названия. Невидимый физический мир реален и существует. И человек физический мир чувствует, а если не чувствует, то может с этим миром проводить эксперименты. Это касается наук. Но существует видимый и невидимый мир человека. Видимый мир – тело. Невидимый мир – душа. Давать названия невидимому душевному миру человеку хочется, но это очень сложное дело. Мир, который внутри человека часто не имеет названий или наоборот имеет много различных названий. Внутренний, душевный мир человека очень неопределённый. Особенно понятия его составляющие. А человек все равно стремится познать себя и через себя, соответственно, Бога. Которого никто не видел, и видеть не может. Как и душу. Это относится и ко всем понятиям внутреннего мира человека. Подобие и форма – это универсальный инструмент познания человеком своего внутреннего мира.
Если внутренний мир человека описывать с помощью видимого, то часто возникает путаница при буквальном понимании текста. А духовные книги это есть наложение духовных и физических понятий. Духовные понятия выражаются через физические понятия, сходные по определённым признакам.
Например.
1. «Адаму Бог дал жену. Ева дала Адаму плодов от дерева добра и зла. И он ел. Адам послушался Еву, ведь ее ему дал Бог».
2. «Человеку Бог дал жизнь. Жизнь дала человеку знание при развитии разума. И он развивался. Человека дисциплинировала жизнь, ведь жизнь человеку дал Бог».
Это одинаковые предложения.
При переводе духовного мира в плотской, необходимо учитывать ключи и перевод слов:
Адам – человек – душа.
Ева – жизнь – плоть.
Это очень простой пример связи физических и духовных понятий. Эти предложения равнозначны. Если в дальнейшем развивать мысли первого предложения в книгу, то можно придти к непониманию всего описанного в ней, хотя мысли содержащиеся в ней истинны. При непонимании умом логических связей в мире возникает вера. Поэтому нет ничего удивительного в том, что многие люди, изучая духовные книги, часто путают физический мир и духовный. Это касается и Библии. Большую помощь оказывает книга «Ключи Библии. Словарь для перевода притч Библии».
Часто, например слово «кровь», которое используется в Библии в духовном смысле, путают с физическим понятием, и бывает наоборот. С соответствующими результатами. Это касается многих духовных понятий. Человеку трудно понимать духовные процессы, происходящие вокруг него (вокруг души) и поэтому Бог даёт человеку информацию к пониманию этих процессов через подобие и форму физического мира. В последние дни, когда придет Иисус Христос, Библия станет понятной всем людям из-за простых истин, изложенных в ней. Веры не будет. Вера в Бога превратится в знание Бога.
Вера становится знанием. Человек, который стоит на автобусной остановке и ждет автобус, он верит расписанию, что автобус придет. Его вера различная в зависимости от его знания жизни. Если веры нет, то человек уйдет, и не будет ждать автобус. И никогда не попадет туда куда хотел.
Но человек имеет веру. И когда человек видит подъезжающий автобус, то этот человек уже превращается из верующего в знающего, что автобус подъедет к остановке.
Да! Но если у него нет денег, то в автобус-то его не пустят.
В настоящее время людям трудно открывать Библейские истины. И Бог охраняет и сохраняет их до поры. Расплести полностью, сплетенный Богом ковер человеку невозможно. Только Иисусу Христу, как Сыну Божьему. Вспомните, как ошиблись «книжные» люди по поводу рождения Царя Иудейского. Иисус Христос сам показал нам образец плетения, при котором хлеб и вино уподобляются Его телу и крови (Мф.26.26—29). «Плетение» подтверждает, что Он Сын Бога. Он может расплести и сплести физическое с духовным.
Буквальное понимание физических названий при использовании их в душевной сфере ошибочно. Так же часто, как слово кровь, путают слово «сердце», которое используется и в физическом и в духовном понимании.
«сердце правит всем органом, и, когда благодать займет все отделения сердца, господствует над всеми помыслами и членами, ибо там ум и все помыслы душевные. Итак, сердце есть сокровенная храмина ума и первый плотский орган мысленной силы».
«Макарий Великий: С. Коринфский. Добротолюбие. Том V».
Сердце физическое и духовное находится в разных местах.
«№45. Сердце правит всеми органами, и когда благодать займет все пажити сердца, тогда оно царствует над всеми помыслами и членами. Ибо там ум и все помыслы душевные; там потому должно смотреть: написала ли благодать Всесвятого Духа законы свои».
Там: где? В господственном органе, на престоле благодати, где ум и все помыслы душевные, т. е. в сердце.
«И св. Максим: стр. 189. С. Коринфский. «Добротолюбие. Том V».
В таком ошибочном физическом понимании содержится точное духовное понимание.
Бог дал нам право развивать знание, что бы приближаться к познанию истины.
Понять Божьи планы, человеку трудно, даже если он будет разбирать каждое слово Священного писания по составу. Вера первична, а понимание вторично.
Человек ограничен в своем знании. После рождения ребенок не имеет знаний о мире. Если например, он не знает арифметики это не грех. Отсутствие стремления знать арифметику и математику это начало греха. Стремление к знаниям в человеке связано с первым грехом Евы и Адама. Это искушение введено Богом. Это дало развитию разума человека. Знания делятся на знания о физическом мире и знания о внутреннем человеке. Нарушение баланса знаний приводит к ошибочным умозаключениям.
Например. Если человек ошибается в арифметическом действии, то эта ошибка не является грехом. Он обладает естественным свойством памяти забывать. Если человек не исправляет свои ошибки, то это грех.
Грех имеет две характеристики. Это отсутствие стремления к знаниям и не исправление ошибок, которые открывает знание.
А то что святые отцы боролись против греха, в частности против гордости это факт. Все люди на земле грешные и соответственно имеют право на ошибки при использовании права выбора. Застой в развитии всегда подготавливает разрушительную революцию. А ускорение падение. Способность к пониманию ошибок позволяет «живому организму» развиваться и жить.
Многие составляющие тела, души, разума, чувств, их принципы взаимодействия, во времена Нового завета не имели словесных названий, как впрочем, и в настоящее время. Это одна из причин, почему Иисус Христос, что бы довести свое учение даже до своих учеников, применял образные и сравнительные методы (говорил притчами). А как мы понимаем, любое сравнение показывает одну или несколько сторон многостороннего явления. Иначе, является не полным. Отсюда и многие разномыслия у людей в понимании Святого писания. Это касается и понимания многих других невидимых сил действующих в человеке.