Жизнь согласно принципам
Это чрезвычайно важный вопрос! В последнее время можно увидеть множество различных групп людей, прежде занимавших такие позиции, где люди доверяли им, но сейчас они показали утрату своей целостности, действуя беспринципно.
Результатом стало снижение уровня доверия в обществе в целом, сопровождающееся неприятным «послевкусием» того, что нас подвели люди, которых мы считали очень достойными. Подобная утрата доверия не только наносит ущерб обществу, но и каждому отдельному человеку, чувствующему себя обманутым, и поэтому эти люди проявляют больше недоверия и цинизма в отношениях с другими, что вредит абсолютно всем.
Беспринципность можно определить, как поступок, направленный на спасение своей собственной «шкуры» за счет других. Принципиальность, с другой стороны, это принятие решений и совершение поступков, которые являются правильными для общества или семьи, даже за личный счет того, кто принимает такое решение.
Поэтому мы можем сказать, что Иисус Христос является человеком, обладавшим наивысшей принципиальностью, потому что Он был готов сделать все ради максимального блага (спасения всего человечества), заплатив самую большую личную цену, каковой является смерть. Если мы собираемся быть его представителями на Земле, тогда наша жизнь также должна отличаться принципиальностью.
Даже в нашем текущем греховном состоянии наша жизнь должна каким-то образом соответствовать словам, которые мы говорим, и Слову, которое стало плотью Иисусу.
Пророк Михей сказал (Мих. 6:8): «О, человек! сказано тебе, что добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим».
Быть учеником Иисуса означает плыть против течения, стоять одному против всего мира, не отступать, когда все вокруг злорадствуют и насмехаются.
Или даже настойчиво обвиняют с целью бросить нас в тюрьму или сделать что-то еще более страшное.
В нескольких местах Святого Писания Бог очень ясно говорит, как Он воспринимает людей, которые наглядно демонстрируют разницу между тем, как они живут, и своими религиозными уставами. Бог против лицемерия.
«Таков ли тот пост, который Я избрал?» говорит Господь (Ис., 58 гл.). В другом месте Он говорит: «Не приносите Мне жертв, когда ваша жизнь расходится с тем, что вы говорите и во что верите».
Иисус не говорил ничего более резкого и уничижительного, чем Его слова фарисеям об их лицемерии, называя их «гробами окрашенными», которые выглядят чистыми снаружи, а внутри мертвы и испорчены. Еще Он сказал им с осуждением: «Сами не входите и хотящих войти не допускаете».
К сожалению, одна из претензий, высказываемых неверующими в адрес некоторых групп ТСЦ, касается именно лицемерия. Зачастую их лидеры вынуждены нести бремя обвинений за все открывшиеся злоупотребления, особенно в последние годы.
Некоторые ошибки христианских лидеров можно считать духовными поражениями в битве за души людей, чтобы вырвать их из дьявольских оков. Но определенная часть этих ошибок все равно является чисто человеческими промахами, которые в некоторой степени вредят имиджу истинной церкви Иисуса Христа.
Друзья, мы не способны нести ответственность за поступки других людей, но мы можем отвечать за свои поступки, за сказанные нами слова, за то, чтобы и на людях, и в личной жизни жить в свете Божьей святости.
Жить в соответствии с принципами это нелегкий путь. Мы можем переживать больше искушений в этой сфере, чем кто-либо другой. Мы часто думаем об искушениях как о сексуальных грехах, но искушение согрешить, поступив с выгодой для себя, намного опаснее для каждого из нас.
Недавно одна моя знакомая продавала свой дом.
Агент по недвижимости посоветовал ей назвать определенную цену продажи. «Необходимую разницу мы сможем собрать с помощью мебели и украшений – так можно будет не платить государственную пошлину», сказал он.
Когда хозяйка дома думала об этом, Дух Святой обличил ее. После молитвы и размышлений она сказала агенту, что заявит полную цену с учетом госпошлины. А как бы поступили вы? Выгодные для себя решения это «скрытая угроза», подрывающая нашу принципиальность, делающая нас открытыми для обвинений в лицемерии и принижающая наш духовный авторитет.
Многие церкви традиционной структуры настолько пропитались мирскими стандартами, что больше не замечают недостаток принципиальности.
В ЦСЛП мы должны позволить свету Христа пролиться на все принимаемые нами решения, чтобы наша очищенная совесть (см. Главу 7) помогала нам одобрить или, наоборот, отвергнуть наш выбор.