Отождествление с наблюдаемым останавливает процесс обучения. Отождествление – это внимание, захваченное объектом.
Теперь вместо свободного внимания, способного к обучению, имеет место «Я есть то», отождествление. «Я», то есть внимание, захвачено и больше не может учиться. Оно больше не находится в «сейчас» тела. «Я», то есть присутствие и внимание, потеряло связь.
Отождествление – это отлучение ума от телесных ощущений. Будда говорит: «Вся жизнь есть страдание. Все страдания вызваны желанием». Отождествление, разрыв связи между умом и телом, – это желание. Прервав отождествление, восстановив связь, мы тотчас покончим с механическими страданиями. Отождествление всегда происходит с тем, что известно, то есть с памятью или личной историей. Когда я нахожусь в «сейчас» моего тела, моя самость свободна от личной истории. В шаманской традиции именно это понимают под стиранием личной истории. Только тогда жизнь реальна. Только тогда мы можем получить помощь от нашего Творца.
Так или иначе, если я искренен в своем стремлении присутствовать, я постепенно осознаю, что не могу сохранять присутствие даже в течение короткого периода времени. «Я» вновь и вновь пленяется силой личности. На самом деле меня захватила жизненная сила во мне, которая хочет проявиться в форме мысли, эмоции или движения как «персона», представляя собой набор воспоминаний или личную историю. Я захвачен этой силой, потому что хочу быть, потому что боюсь не быть. Эту силу личности я принимаю за себя, поэтому мне просто страшно быть кем-то другим, кроме этой «персоны». Мне не хватает выдержки быть продолжительное время чем-то отличным от этого. Внутри меня нет места сразу для двух вещей: стремления проявить себя как личность и желания присутствовать в текущем моменте. Если удерживать и то и другое, сразу «да» и «нет», то возникнет внутренний жар или трение, намеренное страдание, осознанный момент. И тогда я снова погружусь в отождествление. Но если я сумею оставаться достаточно сознательным, чтобы наблюдать за собой и вспоминать себя, тогда в процессе отождествления (ви́дения и ощущения относительно происходящего во мне сдвига) во мне сформируется сильное впечатление. Именно запас таких впечатлений укрепляет мое желание присутствовать. Мадам де Зальцман учит нас:
Чтобы приложить необходимые усилия, я должна понять, что нахожусь в плену. Я должна увидеть, что я машина, познать себя как машину и помнить об этом, когда действую как машина. Моя цель – познать на прямом опыте свою механичность и никогда не забывать об этом.
«Реальность бытия», 88
Сейчас самое время начать практиковать еще одну внутреннюю остановку («Стоп!») и осмыслить все вышесказанное.