Сочинения бывшего Юрьевецкого протопопа Аввакума Петрова. Издание Братства ев. Петра Митрополита. С. 129.↩︎
Бороздин А.К. Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII в. С. 312; См. также об этом: Романова Е.В. Массовые самосожжения старообрядцев в России в XVII–XIX вв. С. 108.↩︎
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество. С. 374.↩︎
Гагарин Ю.В. История религии и атеизма народа коми. С. 102; Пихоя Р.Г. Общественно-политическая мысль трудящихся Урала (конец XVII–XVIII в.). С. 37, 43; Елеонская А.С. Гуманистические мотивы в «Отразительном писании» Евфросина. С. 266; Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле. С. 425.↩︎
Смирнов П.С. Происхождение самоистребления в русском расколе. С. 20.↩︎
Плюханова М.Б. О национальных средствах самоопределения личности: самосакрализация, самосожжение, плавание на корабле. С. 426.↩︎
Загоскин Н. Самосожигатели. Очерк из истории русского раскола. С. 174.↩︎
Сапожников Д.И. Самосожжение в русском расколе. С. 161.↩︎
Письмо Даниилу Викулову от Петра Прокопьева. Л. 241.↩︎
Там же.↩︎
Там же. Л. 241 об.↩︎
Там же. Л. 243.↩︎
Там же. Л. 243 об.↩︎
Там же.↩︎
История Выговской старообрядческой пустыни. Издана по рукописи Ивана Филиппова. С. 42.↩︎
Плюханова М.Б. О некоторых чертах народной эсхатологии в России XVII–XVIII вв. С. 60.↩︎