Покровский Н.Н. Следственное дело и выговская повесть о Тарских событиях 1722 г. // Рукописная традиция XVI–XIX в. на востоке России (Археография и источниковедение Сибири). Новосибирск, 1983. С. 46–70.↩︎
Молзинский В.В. Очерки русской дореволюционной историографии старообрядчества. С. 66.↩︎
Денисов С. Виноград российский, или Описание пострадавших в России за древлецерковное благочестие. Л. 79 об.↩︎
Покровский Н.Н. Следственное дело и выговская повесть о Тарских событиях 1722 г. С. 62.↩︎
Молзинский В.В. Очерки русской дореволюционной историографии старообрядчества. С. 67.↩︎
Паскаль П. Протопоп Аввакум и начало Раскола. С. 494–495 и др.↩︎
Исповедание Игнатия Соловецкого // Памятники старообрядческой письменности. СПб., 1998. С. 125–135.↩︎
Молзинский В.В. Очерки русской дореволюционной историографии старообрядчества. С. 76.↩︎
История Выговской старообрядческой пустыни. Издана по рукописи Ивана Филиппова. С. 399–404.↩︎
Малышев В.И. Усть-Цилемские рукописные сборники XVI–XIX в. Сыктывкар, 1960. С. 177.↩︎
Гурьянова Н.С. История и человек в сочинениях старообрядцев XVIII века. Новосибирск, 1996. С. 137.↩︎
Пыпин А.Н. Сводный старообрядческий Синодик. Второе издание Синодика по четырем рукописям XVIII–XIX вв. СПб., 1883; Юхименко Е.М. Выговская старообрядческая пустынь: Духовная жизнь и литература. Т. 1. С. 197.↩︎
Сказание о Павле, епископе Коломенском // Чтения в Обществе истории и древностей российских. СПб., 1905. Кн. 2. С. 41–45.↩︎
Яковлев Г. Извещение праведное о расколе беспоповщины. М., 1888. С. 20, 41, 42, 65, 88, 95.↩︎