Универсальный метод решения проблем

Вступление.

Универсальность этой инструкции в том плане, что она применима ко всем случаям. В первую очередь она решает внутренние, психологические проблемы и блоки, которые не позволяют вам встать на ступень выше, и из-за которых возникают внешние проблемы и неудачи. Во вторую очередь она даёт метод решения внешних проблем, возможность их предвидеть и пресечь, а в случае фатальности ситуации – максимально сгладить последствия.

Эта книга основана на строго научных фактах, подтверждённых экспериментами, а так же на опыте людей, которые прорабатывали отдельные и вместе взятые аспекты входящие в этот материал.

Кому полезна эта информация? Всем. Начиная от тех, у кого часто возникают глубокие неприятности и считающих себя неудачниками, или думающих, что им просто не везёт. До тех, у кого всё прекрасно, для большей широты и чёткости мыслей, для появления новых возможностей в реализации задуманного. Для более быстрого, эффективного и качественного решения задач.

Определение и причины возникновения.

Для начала давайте дадим чёткое определение понятию «проблема» и посмотрим как они возникают. Любую болезнь можно победить, если знать, что она из себя представляет и по каким причинам появляется. Воспользуемся методом «от общего к частностям», который позволяет увидеть корень любых явлений.

Всё человечество по сути представляет единый организм, который является частью более грандиозного организма – биосферы нашей планеты. В свою очередь, планета является частицей ещё более масштабной системы… Мириады наших жизней сплетаются в единую сеть, выполняя грандиозную задачу движения человечества по ступеням эволюции души и тела в рамках Замысла Творца. (Эксперимент в виртуальной реальности показал, что, не прописав нужного закона, частицы материи даже не начнут двигаться, не то чтобы складываться в какие-то системы. Исходя из этого факта и сложности построения форм материи, должна быть некая надсистема, которая задаёт законы нашего Мироздания.) В этой сети каждый зависит от её и она зависит от каждого. С самого рождения всё человеческое существо предполагает решение жизненных задач: от обучения и дальнейшего развития, до движения цивилизации вперёд и её жизнеобеспечения. Когда эти задачи не решаются, возникают проблемы.

Сами задачи делятся на два вида:

1. Движение вперёд и переход на новый уровень;

2. Вовремя нерешённые задачи, ошибки, их причины и следствия.

Если не решать первые, то складывается ситуация-проблема, которая принуждает к их решению. Самый яркий пример – это использование ресурсов планеты в области энергетики. Человечеству требуется перейти на новый уровень добычи энергии – из мирового пространства (вакуума, эфира). В противном случае ресурсы иссякнут, и на длительный период их восстановления мы окажемся на грани вымирания. Альтернативная энергетика типа солнечных и ветряных станций не способна обеспечить требуемый уровень даже на 20%. Откат нашей цивилизации на пару тысяч лет назад при таком раскладе произойдёт обязательно. И такие примеры мы можем найти вплоть до быта – не пошёл работать, нет денег, нечего есть.

Если не решать вторые – всё как и в первом случае, только ситуация усугубляется ростом их количества. Возрастает сложность решения, и приближение к «финалу» ускоряется в геометрической прогрессии.

Собственно, какие причины не решения задач бывают?

1. Самая первая – это нежелание. По разным причинам – это и усталость, и лень после чрезмерного пассивного отдыха, и апатия, и в целом характер, и не поставленные жизненные цели, отсутствие настройки на камертон. На этом уровне если что-то и решается, то только в фантазиях. Даже если есть чёткость мышления, в действия ничего не переходит. Либо так, чуток, безрезультативным лёгким касанием.

2. Вторая – это недосмотр, недостаток знаний, различные заблуждения, различные психические состояния (чрезмерный эгоизм и гордыня), которые не позволяют охватить всё поле действий и нюансов.

3. Третья – которая совершается осознанно, вопреки всему в каких-либо корыстных целях. Или пренебрегается ввиду большей значимости другой ситуации, либо когда проблемы равнозначные, однако решить сразу две нет в данное время возможности, делается выбор порядка.

Из всего этого мы можем сделать вывод, что корень всех неразрешённых дел лежит внутри нас самих. Проблемы, неудачи, невезение – это не что-то мистическое, это следствие нашего информационного наполнения, которое определяет всю нашу жизнь. И мы можем это наполнение менять. Самое главное, что из этого следует – это глубокий смысл старой поговорки «от себя не убежишь». Вы можете поменять работу, даже сменить страну проживания, создать другую семью, но с вами всегда будет происходить одно и тоже, пока вы сами не изменитесь. Вся мистика заключается в том, что человек по разным причинам не видит корень своих бед. Однако, как только он начинает над собой работать, он поднимается выше своей ситуации, и с позиции уже нового себя ему сразу всё становится понятным. Подсказки для этого, как водится, приходят отовсюду.

Теперь мы готовы дать определение понятию «проблема».

Проблем – это череда событий, ситуация в целом, вызванная своевременным не разрешением жизненных задач, и ведущая в конечном итоге к гибели объект живой или неживой материи. Мелкие проблемы являются составной частью одной крупной, и могут быть следствием как одной причины, так и множества.

Вот. С сутью недомогания и его причинами разобрались. Теперь переходим к излечению.

Научная основа, которая говорит о ваших возможностях.

Наш мозг – его размеры, структуры нейронносинапсных связей, его питание и очищение от продуктов жизнедеятельности, общее состояние – определяет всё – 99,999…%.

Исследования профессора Даймонд и её последователями ещё в прошлом веке показали, что мозг пластичен. Т.е. всегда меняется, подстраиваясь под воздействие окружающей среды, в том числе и под воздействие нашего обучения и образа мышления. Эксперименты были поставлены вначале на крысах, потом на людях.

Было взято две группы крыс. Одну поместили в обогащённую среду, так называемый «Дисней Лэнд», вторую поместили в обеднённую среду. Через некоторое время сравнили мозг первой и второй группы. Мозг крыс проживавших в «Дисней Лэнде» оказался больше, чем до начала эксперимента. Мозг крыс из обеднённой среды либо остался прежним, либо, у некоторых особей, незначительно уменьшился. В итоге, крысы из первой группы превосходно справлялись с поставленными задачами, когда из второй могли эти задачи и не выполнить.

Для экспериментов на людях была взята группа обучающихся на лондонских таксистов. Навигаторов в те времена ещё не было, и нужно было выучить и сдать на экзамене не менее тысячи улиц и достопримечательностей. Исследования мозга сдавших экзамен показали, что у них увеличилась задняя часть гиппокампа, которая отвечает за формирование пространственной памяти.

О чём это говорит?

1. Возможность измениться и научиться чему угодно есть у каждого.

2. Она в наших руках. Даже несколько простых танцевальных движений или рисование пару минут в день обогатит наш мозг новыми нейронносинапсными связями, что скажется и на качестве жизни.

3. Наш характер, наш образ жизни, наша внешность и т.д. – это структуры нейронносинапсных связей нашего мозга.

4. Работая над собой, мы меняем наш мозг. Вначале это трудно, т.к. занимает время на биологическую перестройку, потом как будто всегда так и было. Потому что так теперь устроены связи вашего мозга.

5. Опыт реально можно пропить. Алкоголь даже в мизерных количествах убивает часть мозга. Об этом говорили многие ведущие учёные, в том числе и знаменитый русский хирург академик Углов Фёдор Григорьевич. Данный факт показало не одно вскрытие. Бесхребетность, ухудшение характера и навыков – это убитые нейроны и их связи, которые отвечали за качества и умения.

6. Окружающие люди и обстановка реально на биологическом уровне влияют на нас и подстраивают под себя. Точно так же, как и мы, влияем на окружающих людей и обстановку в целом.

7. Да, в плане способности пластичного изменения мозга, мысли действительно материальны. Образ мышления меняет мозг, и он в свою очередь заставляет нас действовать (в режиме автоматизмов) так или иначе, выдаёт ту или иную мимику, те или иные движения, тон голоса. И на основе этого у других людей подсознательно строится определённое к нам отношение.

8. Эффект отката, апатии, пустоты, депрессии, неопределённости, когда кажется что проблем стало больше, во время саморазвития вызван тем, что идёт перестройка нейронносинапсных связей. В этот момент нет смысла, кроме возможных жёстких случаев, бежать к психологу, пить антидепрессанты и прочее. Когда закончится физиологический процесс, эти ощущения отпадут. Эти моменты говорят о результативности ваших действий, поэтому нужно смело шагать дальше, к намеченным целям. Серьёзные проблемы возникают только в том случае, когда в период перестройки вы поддаётесь хандре, или ещё хуже – алкоголю и прочей дряне. Возникающие проблемы-ситуации говорят о том, что вам нужно проработать. Вы встаёте на новый уровень, и, чтобы ему полностью соответствовать, нужно исправить ряд ошибок.

Фундамент.

Первое, что нам нужно сделать в работе над собой, так это обеспечить надёжный фундамент качественных изменений себя и дальнейшей жизни. А именно – мозг нужно хорошо кормить, он должен хорошо отдыхать и очищаться, его нужно тренировать (стимулировать), как мышцы, а так же следует помнить, что физиология тела оказывает значительное воздействие на мозг, и наоборот.

Перейдём к конкретике:

1. От алкоголя отказываемся вообще. Он убивает мозг, наши жизненные наработки, характер, опыт, память. Те врачи, что говорят о пользе бокала вина в день, не врачи, и слова о том, кто они есть на самом деле выходят за рамки цензуры данной книги. Со временем, если у вас был опыт, вы на себе ощутите, что расслабиться пивком, накирнуть во время праздничного застолья и т.д., как-то странно и дико. Уровень отдыха без алкоголя увеличится в разы, станет куда интересней. Вначале, конечно, будет грустновато, но это только вначале. Если вы боитесь, что потеряете друзей и знакомых, так знайте, что настоящих вы не потеряете. Они либо последуют вашему примеру, либо примут как данность и адекватно к этому будут относиться. От неадекватов стоит отказаться самим. Желание выпить глушите молочным коктейлем, кефиром, томатным соком со сметаной, и парой отжиманий (даже если вы девушка). А самое главное – интересное занятие из собственных целей жизни, хобби.

Так же, если и здесь есть опыт, постепенно бросаем курить. Кроме лёгких и всего остального организма, сигареты убивают мозг наравне с алкоголем. Погибшие клетки организма отлагаются на стенках сосудов, уменьшая их проходы. Во первых, это деформирует сосуды, во вторых – в мельчайшие капилляры уже не могут проникать лейкоциты с несомым ими кислородом. В итоге – кислородное голодание и отмирание клеток мозга. А за этим уже приходят известные нездоровые прибамбасы. Первое, что вы должны понять – от сигареты пользы ноль. Если кого курение и успокаивает, то при наносимом ущербе ваши нервы будут ещё более шатки. Второе – вы платите деньги за медленное убийство себя. Времена нынче поменялись, и если вы не лох, то вас должно это тронуть несмотря на навязанный образ крутого парня или роковой женщины с сигаретой во рту. На первых порах вам поможет пару упражнений, а возможно и вообще бросите. Первое упражнение показал Жданов Владимир Георгиевич: набираете в рот табачного дыма, не вдыхаете его, а держите во рту, зажимаете нос пальцами, рот ладонью, запрокидываете немного назад голову, и начинаете этот дым жевать. Предупреждаю сразу, что может вырвать и стать плохо. Поэтому делайте это в укромном месте и имейте при себе бутылку воды. Второе упражнение взято из приложения Prana Breath: десять подходов вдыхаете за пять секунд на полные лёгкие, две секунды задержка, за пять секунд полностью выдыхаете, две секунды задержка, снова вдыхаете и т.д., потом три подхода: за пять секунд вдох и сразу за четырнадцать секунд выдох, снова вдох и т.д. Когда закуриваете, делаете первое упражнение, когда появляется лёгкая тяга – делаете второе. Конечно трэш, зато бросите моментом, без табаксов и долгих мучений.

2. Меняем эмоциональный фон, создаём себе здоровую обстановку. Во первых, это музыка. Если вы не в состоянии на данный момент отличить тупой и гнетущий (несмотря на его задорность) текст от нормального, то стоит от песен отказаться вообще. Оставляем чистую музыку – классика, народная, специальный фон созданный для разных видов деятельности (например, как в приложении Study Music), эпические симфонии для фильмов. Слушайте и обращайте внимание на движение нот и их сочетание. Вы получите от этого неимоверное удовольствие и станете более утончённой натурой, начнёте замечать различные тонкости вокруг себя.

Фильмы – никаких мелодрам, садизма и убийств, различных ужасов и тому подобного. Внимательно следите за теми подводными камнями, которые всыпают вам в голову вместе с сюжетом. Смотрите кино осознанно, это не просто развлечение, это те нормы поведения, которыми потом многие неосознанно живут.

Перестаньте читать и смотреть плохие новости (в рамках разумного). Мы живём в прекрасной и развивающейся стране, конечно, ломать – не строить, и сейчас трудновато, однако будущее зависит от нас. Кто-то в этом участвует, а кто-то нет. Все новости ток-шоу и прочей дряни с непонятными «знаменитостями» и их непонятным невысоким поведением – в игнор. Посмотрите «Время – вперёд!», вы удивитесь, сколько у нас всего нового и прекрасного, и как на самом деле живёт большая часть России, и какие у нас великие люди во всём многонациональном разнообразии.

Место жилья всегда держим в чистоте, даже под кроватью и где никто не видит. Все вещи кладём на свои места. Мебель расставляем так, как нам уютно. На этом этапе закладывается стремление и умение наводить вокруг себя порядок. Посуду моем сразу после еды, даже если в хлам устали. Мусор выносим каждый день – откидываем все несостоятельные приметы, если ваш район безопасен для вас, то каждый вечер, т.к. ночью мусор разлагается и вы этим дышите.

3. Питание – очень важный фактор. Скажу по себе, что разное питание преподносит совершенно разное самочувствие. От тяжести состояния и тугого мышления до совершенной лёгкости и ясных мыслей. Этот вопрос стоит изучить глубоко и самостоятельно, подобрать рацион конкретно под себя, особенно если есть какие-то хронические заболевания. Продукты, в приоритете, следует выбирать те, которые свойственны ореолу обитания вашей народности. Старайтесь больше пить воду, если в данный момент нет к этому противопоказаний. Прекрасный напиток – Иван-чай. Хороши свежие соки. Одно из главных правил в питании – любые напитки не пить минимум в течении получаса после еды, чтобы содержимое могло нормально усвоиться.

От чего стоит отказаться? Кофе, сахар, все кондитерские изделия, сладкие напитки, типа фанты, колы, энергетиков, от белого и дрожжевого хлеба, майонеза, кетчупа, если вы не индус – от индийского чая, особенно в пакетиках, всяких крабовых палочек и прочих непонятностей. Мясо – неоднозначный вопрос. Кишечник у нас, как у травоядных. Но если перейти на вегетарианское питание без теоретической и практической подготовки, то это вызовет истощение организма. Не просто сброс лишнего веса, а именно истощение.

Если от всяких непотребностей сразу отказаться не получается, сократите приём этого списка. Для начала – процентов на семьдесят.

Эффект такого питания и отказа от вышеперечисленного виден уже через пару дней. По началу будет лёгкое чувство голода, но потом оно уйдёт. Однако следите, чтобы кроме жира не пошёл и весь организм. Жиры, кстати, есть обязательно, иначе минимум – не усвоится большая часть витаминов. Сметана, кефир, сливочное масло (не маргарин) – самое то. Жиреют чаще от переизбытка быстрых углеводов, а не от жиров.

Иногда рацион интуитивно меняется и через какое-то время возвращается обратно.

4. Зарядка не просто обязательна. Провести день без зарядки и лёгкой разминки в обед, это равносильно тому, что проходить целый день в мокрых трусах. Особенно если у вас сидячий образ жизни. Утром, после лёгких разогревающих движений проделайте комплекс «Белояр». Это русский аналог «Пилатеса», только более эффективный. На протяжку мышц от головы до пальцев ног уходит 10 – 15 минут, как раз, пока готовится еда. Комплекс позволяет самому вытягивать позвоночник. И эта лёгкость тела плюс хорошее настроение, о которых вы явно даже не догадываетесь, обеспечены вам до самого вечера. В обед делаем ускоренную или полную версию утра. Изучите этот комплекс и подберите себе подходящие упражнения. С его помощью даже пенсионеры творят чудеса.

5. Спорт – это одна из основ вашего характера и качества жизни. А спорт с мозгами (в прямом смысле) – ну, даже слов не могу подобрать. Нейробиолог Венди Сузуки описала в своей книге «Странная девочка, которая влюбилась в мозг. Как знание нейробиологии позволяет стать привлекательнее, счастливее и лучше» , как она ходила на занятия «Интенсати», разработанные Патрисией Морено. Там аэробные упражнения сопровождаются выкриками аффирмаций. Например прыгаешь и кричишь:» Я вынослив, я успешен!» Результаты просто грандиозные! Повышение энергии, улучшение памяти, улучшение навыков концентрации – это малая часть изменений, которая видна на вторую – третью неделю занятий. Эта методика устанавливает прекрасную связь «мозг-тело». Кроме аэробных упражнений, вы можете применять любые другие – добавление аффирмаций значительно повышает энергию на тренировках, что увеличивает результативность. Физиология тела очень сильно влияет на мозг (как и наоборот), поэтому без тренировок, будь вы хоть семи пядей во лбу, мало что выйдет, т.к. «застоявшееся» тело угнетает работу мозга. Вы сильно устаёте за день? Поверьте, стоит себя пересилить, и эту усталость, как волной, смоет. Два-три раза в неделю, начинайте по чуть-чуть, относительно своего физического состояния, можете посоветоваться с нормальным врачом.

6. Тренировка мозга важна так же, как и тренировка тела. Рисование, музыка, танцы ( не клубные содрогания) очень хорошо на него влияют. Логические задачи, тренировки на внимание и память. Советую скачать себе приложение Neuro Nation и оформить платную подписку (на пол года около 10-15 долларов, в зависимости какая будет акция). На данный момент это лучшее протестированное приложение для тренировки мозга, с помощью которого можно тренировать все аспекты сознательной деятельности. Первые уверенные результаты вы ощутите почти через неделю.

7. Ну и, конечно же, сон. Если вы всегда очень мало спите (без особой тренировки по уменьшению сна), то всё до этого и после этого сказанное просто бессмысленно. Спать нужно не менее семи часов и ночью. Организм подстроен под окружающую среду, поэтому ночной сон дневным малозаменим. Рост и восстановление организма, обработка и сгруз в долговременную память информации, полученной и усвоенной за день, очистка мозга и всего организма в целом – происходят во время сна. Самое оптимальное время это с 22 – 23 до 6 – 7 часов утра.

Вот эти семь пунктов обеспечат вам превосходный и надёжный фундамент. Въехать в этот режим достаточно просто и быстро: около недели – полторы. Когда войдёт в привычку, будете удивляться – как вы раньше без этого всего были.

Инструкция.

Переходим к инструкции. Ввиду того, что проблемы людей это следствие множества причин, то и подход к их решению должен быть комплексным. Первая часть рассказывает , как решить внутренние проблемы, которые являются корнем наружных. Вторая часть даёт метод решения собственно уже самих наружных.

Договоримся о том, что прочитав главу, сразу действуем. Прочитали про рацион – сразу подумали и составили свой первый набросок. Составили набросок – сразу по графику выполняем.

Перед началом чтения первой части сделайте свой комплекс физ-упражнений. Если вам не позволяет здоровье (обычно это люди в возрасте, а так же имеющие различные хронические заболевания и инвалидность), сделайте на сколько это возможно, чтобы вы оставались в хорошем самочувствие. Если вам врач прописал обездвиженность, помните, что обездвиженный организм получает массу застоев, т.е. не имеет возможность восстановиться и со временем чахнет. Поэтому по чуть-чуть, безопасно, нужно начинать двигаться.

Почему важна физкультура? Во время физических нагрузок вырабатывается множество нейротрансмиттеров, создаются факторы роста клеток гиппокампа и нейронносинапсных связей (зубчатая часть гиппокампа растёт в любом возрасте), вырабатывается всем известный нейрогормон счастья, увеличивается потенция передачи сигналов между клетками мозга. Гиппокамп в целом отвечает за создание декларативной памяти, т.е. ваши воспоминания событий жизни и фактический материал (научные факты, названия вещей и т.д.). В целом – улучшается возможность запоминания, ваше внимание, ваша реакция на внешние раздражители, вы становитесь более энергичны и жизнерадостны. Небольшой кратковременный эффект чувствуется уже после первой тренировки. Вам в разы будет легче выполнить первый пункт инструкции.

Часть 1.

1.Настройка

Эта глава самая главная во всей этой книге. Она определяет всё, и все конкретные изменения в жизни начинаются с этой настройки. Далее по тексту и до конца главы идёт выдержка из статьи «Главный жизненный навык – искусство диалектики познания и созидания» под авторством коллектива ВП СССР, где наиболее точно объяснены суть и метод настройки . С полной версией можно ознакомиться на просторах Рунета, в т.ч. на http://kob-media.ru/?p=29727

Есть два способа жить и делать в жизни всякое дело:

– ПЕРВЫЙ, наиболее распространённый и всем известный по личному опыту или опыту окружающих:

бороться с обстоятельствами и самим собой в меру своих сил, способностей и понимания,

а когда не хватает сил, способностей и понимания, – «плыть по течению» в потоке обстоятельств до тех пор, пока обстоятельства не уничтожат человека окончательно, либо пока они его не отпустят с большим или меньшим ущербом для него самого и окружающих;

– ВТОРОЙ, о котором даже мало кто догадывается, – жизнь и дело как бы «сами себя делают», следуя воле человека, слившегося воедино с Жизнью, что сопровождается ощущением лёгкости жизни и дела и свободы от неподвластных и – тем более – от угнетающих обстоятельств.

Второе подобно скольжению в слаломе с горы на лыжах, плаванию под парусами, скольжению на сёрфере по волне, парению на планере или дельтаплане; подобно в том смысле, что есть сила, которая тебя несёт сама, и тебе остаётся только принять её в себя (или слиться воедино с устройством, на которое она воздействует: лыжи, парусник, планер) и направлять её воздействие, чтобы насладиться ощущением свободы и лёгкости полёта в достижении определённой цели.

Слалом (норв. slalåm, лыжный след на склоне) – спуск с горы на лыжах по трассе длиной 450—500 м, размеченной воротами (ширина ворот 3,5-4 м, расстояние между ними от 0,7 до 15 м). Перепад высот между стартом и финишем 60—150 м. Лыжники развивают на трассе среднюю скорость 40 км/ч.

Однако, если удержаться на естественной несущей силе не удастся, то неизбежны неприятности: от мелких (потеряв одну волну, серфингист дождётся следующей) до средних (команда лишившейся мачт и парусов яхты будет вынуждена потратиться на буксировку и ремонт) и крупных (упавший или «заруливший не туда» слаломист может изрядно покалечиться и даже погибнуть, покалечить или убить оказавшихся на его пути людей).

Т.е. потеря самообладания (координации в отношении самого себя) и влекомая этим потеря потока несущей естественной силы или обрушение потока несущей силы на себя самого в приведённой аналогии эквивалента первому способу жизни и деятельности.

Если же перейти от этой аналогии к реальной жизни, то выяснится, что большинство потеряло поток несущей силы так давно, что уже и не помнит, когда и как это произошло; а если помнит, когда и как, то не понимает, что произошло именно это.

Но есть и определённая разница между этой аналогией и реальными жизнью и деятельностью людей в цивилизованном обществе:

Слалом на лыжах, скольжение на сёрфере по волне – разные выражения грациозности человека, выработанной биологической эволюцией и заложенной в каждом из нас (хотя бы в потенциале) генетически – т.е. без участия самого человека и человечества в целом. Если эта биологически эволюционно наработанная видом «Человек разумный» грациозность не проявляется в каждом из его представителей в повседневной жизни, то в этом вина культуры, образа жизни цивилизации, в которой малоподвижный способ существования закрепощает и останавливает развитие природных задатков, включая и задатки грациозности, а также вгоняет их в область забвения.

А вот режим жизни и деятельности, когда жизнь и дело, как бы «сами себя делают», не требуя от человека постоянного напряжения своих сил и тем более сверхнапряжения, – обусловлен не только биологией и генетикой вида «Человек разумный» как таковыми, но и качеством развития культуры, включая и культуру воспитания и образования личности в процессе её взросления – т.е. он обусловлен деятельностью самих людей.

Умение жить и работать без устали (т.е. без усталости) на основе принятия в себя потока естественно природной силы – потенциально доступно человеку, но исторически сложившейся культурой это умение во всех его проявлениях не развивается и не воспроизводится.

При этом в данном контексте особо следует оговорить, что:

речь идёт не о выявлении, вскрытии и употреблении по своему усмотрению неких резервных энергетических запасов человека как автономной системы,

а речь идёт о таком способе жизни человека в единении с Мирозданием и об опоре в жизни и деятельности на естественно природные потоки энергии, в котором собственные запасы энергии индивида необходимы главным образом для того, чтобы войти в энергетику течения событий и удерживать себя в ней при каких-то несогласованностях собственных действий с потоком событий, которые однако не приводят к выбрасыванию индивида из потока несущей его силы, оказывая при этом целесообразное воздействие на течение потока событий.

Т.е. последнее подобно тому, что имеет место при плавании под парусами: хотя ветер и несёт парусник, но для того, чтобы настроить паруса на движение корабля определённым курсом в определённом скоростном режиме, команде приходится тянуть снасти своими силами. Если с парусами не работать, то парусник превращается в игрушку стихий ветра и моря и гибнет – это вопрос времени.

Иногда, когда видят, что люди мало едят, их спрашивают: “Ты что: Святым Духом питаешься?” По существу в этом вопросе, ныне забытом (результат того, что мы жили более 70 лет в культуре материалистического атеизма), а когда-то шутливом (в эпоху господства культуры идеалистического атеизма) содержится и ответ на вопрос о том, что требуется для того, чтобы жизнь и дело как бы «сами себя» делали, не порождая перед человеком непреодолимых для него препятствий и не превращая его в «выжатый лимончик». Дух Святой действует в помощь человеку только в русле Божиего Промысла, и потому человек может опереться на его поддержку, – тем более эффективную, чем более адекватно он чувствует и осознаёт Промысел, свою возможную миссию в нём и чем более щедро начинает её исполнять. Живя и действуя в области попущения Божиего, человек либо не обретает поддержки, либо встречает сопротивление своей деятельности, которое может доходить вплоть до уничтожения его самого или связанных с ним и его деятельностью объектов и субъектов.

При этом надо понимать, что быть «боговдохновенным автоматом» – не является предназначением человека, которому даны Свыше ум-разум, воля.

Если бы предназначение человека состояло в том, чтобы быть «боговдохновенным автоматом», то разум и воля были бы ему не нужны. Иначе говоря, ум-разум даны человеку Свыше для того, чтобы человек мог направить свою волю в русло Промысла, а для этого, в свою очередь, ум-разум должен быть подчинён воле человека настолько, чтобы достичь понимания Промысла, понять место и возможности человека и человечества в нём.

Т.е., начав от рассмотрения свойственного многим желания жить легко так, чтобы по жизни всегда «везло», мы пришли в вопросу о необходимости уметь осмысленно познавать Жизнь, поскольку без этого навыка желание жить легко так, чтобы по жизни всегда «везло», – неосуществимо.

Иначе говоря, наряду со всем прочим школа наконец-таки должна начать учить навыку познания. Собственно решению этой задачи и осознанию факта достижения результата должна быть подчинена вся учебная программа, весь учебный процесс.

Возрастная же психология и возрастные потребности таковы, что практическое освоение навыка нормально должно предшествовать его осознанию и описанию языковыми средствами.

Однако мы живём в эпоху, в которую образование «для всех» (включая и образование для “элиты”), предназначено для того, чтобы этим навыком не владел должным образом никто, кроме замкнувшегося в себе круга закулисных заправил глобальной цивилизации.

Поэтому среди потенциальных читателей настоящего сборника много тех, у кого навыков эффективного познания нет даже в зачаточном состоянии (хотя генетически заложенный потенциал есть у всех более или менее биологически здоровых людей) – они мыслят большей частью готовыми мнениями комбинаторно, но не мыслят познавательно-творчески. Поэтому кто-то может возразить, что высказанное о необходимости учить навыку познания всех школьников – всего лишь красивая мечта, но она не осуществима в массовой педагогической практике, поскольку открытыми остаются вопросы: кто этому будет учить? и как подготовить учителей?

В действительности такого рода возражения и вопросы безосновательны.

Если рассмотреть процесс осознанного познания как таковой, то он представляет собой поток разрешения разного рода неопределённостей: «Промысел Божий – Попущение Божие – пределы попускаемого, за которые выйти невозможно», «чёрное – белое» и т.п. умение осмысленно различать, классифицировать, задавать определённо понимаемые вопросы и находить определённо понимаемые ответы на них. В этом общая суть всякого процесса познания вне зависимости от того, что именно стремится познать тот или иной человек или тот или иной коллектив.

В прошлом искусство находить истину путём постановки вопросов в некоторой последовательности и нахождения ответов на поставленные вопросы древние греки называли «диалектикой». И в таком понимании диалектики как метода (способа) нахождения истины древние греки были более правы, нежели философы-диалектики как материалисты, так и идеалисты последних нескольких веков.

Если согласиться с пониманием диалектики как метода познания объективной истины человеком путём постановки вопросов и нахождения на них ответов, то становится понятным, что:

Наше повествование настоящего сборника представляет собой просто распечатку диалектического процесса познания – т.е. распечатку того, как практический навык диалектического познания, свойственный личностной культуре психической деятельности разработчиков настоящего сборника, выразился в их текстах.

Кроме того, надо понимать, что тексты бывают двух основных типов:

изложение того, что человек уже знает к моменту начала написания текста;

мышление в письменной форме, когда человек, не предполагает, что он сам узнает из своего же текста по его завершении.

Работы ВП СССР, хотя и основываются на определённом уже известном обществу знании, большей частью представляют собой тексты второго типа (т.е. все они – в большей или меньшей степени – распечатки диалектического процесса познания), к которому принадлежит и текст настоящего сборника.

Это означает, что:

если читатель читал в открытом раскрепощённом состоянии психики, при молчании внутреннего монолога, то он имел возможность войти в процесс диалектического познания состояния дел в отечественном образовании и созидания будущего нашей школы и воспринять этот процесс (его алгоритмику) в свою психику;

если читатель читал в закрепощённом состоянии психики с намерением запомнить как можно больше готовых мнений или более внимал возражениям своих внутренних голосов, то этот процесс прошёл мимо его восприятия, хотя и остался «записанным» в каких-то зонах его памяти, более или менее изолированных от активного процесса его психической деятельности. Т.е. в этом случае текст следует перечитать снова в открытом, раскрепощённом состоянии психики, погасив монологи своих внутренних голосов.

Но и тем, кто причитал текст в открытом раскрепощённом состоянии психики и воспринял в свою алгоритмику психики приведённый в них демонстрационный пример процесса диалектического познания, необходимо дать некоторые пояснения для того, чтобы они лучше поняли диалектику как метод познания и процессы, происходящие в их психике в ходе познавательной и созидательной деятельности.

«ЛОГИКА – наука о способах доказательств и опровержений» (“Советский энциклопедический словарь”, 1986 г.). Все функционально специализированные разновидности логики по-своему отвечают на вопрос: как от истинных суждений-посылок (исходных данных) прийти к истинным суждениям-следствиям (решениям, ответам на вопросы). Для логики характерна обусловленность каждого из последующих суждений суждениями предъидущими и исходными данными. При этом все вопросы в логической процедуре проистекают из предшествующих суждений, аналогично тому, как в начальных классах школы все решали задачи по арифметике по вопросам, переходя от ответа на один вопрос к ответу на следующий вопрос в ходе решения задачи.

ДИАЛЕКТИКА – не логика. Диалектика объемлет логику в том смысле, что вопросы по ходу диалектического процесса познания (и созидания) и ответы на них могут проистекать:

из исходных данных и предъидущих суждений, как это имеет место в логике;

из каких-то догадок, обоснованных как-то иначе, а не логически;

«браться с потолка» – т.е. из никак не обоснованных (в логике на это «имеют право» только аксиомы) интуитивных предположений и понятийно неясного ощущения не выявленных формально причинно-следственных связей разных, казалось бы не связанных друг с другом явлений.

В силу двух последних обстоятельств диалектика является неформализуемым искусством, психическим навыком, возможность освоения которого генетически заложена в человеке, но который невозможно освоить формально алгоритмически: делай «раз», делай «два», делай «три», …, поздравляем Вас и вручаем Вам квалификационный сертификат «диалектик-бакалавр» («диалектик-магистр» и т.д. вплоть до степени «президента Академии диалектики и всех наук» включительно).

Поэтому, если искусство диалектики не освоено, то человеком задаются «не те вопросы» и не в той последовательности, и даже если на них даются в общем-то верные соответствующие этим вопросам ответы, то последовательность «вопрос – ответ, вопрос – ответ, …» (или сеть «вопросов – ответов» в их некоторой взаимосвязи) оказывается жизненно несостоятельной и не приводит к истине.

Вследствие этого диалектика отсутствием в ней формализованных алгоритмов и формально-логических законов внешне – формально – похожа на так называемую «дьявольскую логику», в которой законы и правила вырабатываются, утверждаются и отменяются (в том числе и по умолчанию) по ходу дела соответственно целям и потребностям заправил процесса убеждения кого-либо в чём-либо на основе «дьявольской логики», что делает её,  в свою очередь, похожей на шизофрению.

В отличие от «дьявольской логики» процесс диалектического познания и созидания содержательно иной и потому ведёт к Правде-Истине, а не к ошибкам и шизофрении.

Причины сбоев диалектического процесса познания (в том числе и перехода его в «дьявольскую логику») состоят в ошибочности мировоззрения и неорганизованности психики.

Что касается ошибок мировоззрения, то прежде чем на них указать, рассмотрим типы мировоззрения и миропонимания. Мировоззрение человека представляет собой систему его собственных субъективных образных представлений о Жизни и может быть:

– Калейдоскопическим, когда субъективные образы жизненных явлений большей частью разрознены (каждый сам по себе) и определённые взаимосвязи между ними, адекватные взаимосвязям в жизни явлений, несущих первообразы, отсутствуют. Взаимосвязи устанавливаются и разрушаются хаотично под воздействием извне подобно тому, как пересыпаются разноцветные стекляшки в калейдоскопе, образуя причудливые узоры, но не складываясь в картину мира.

– Мозаичным, которое от калейдоскопического отличается тем, что субъективные образы в психике большей частью взаимосвязаны друг с другом и образуют более или менее адекватную картину мира, подобно тому, как фрагменты мозаики складываются в определённую картину. Мозаичное мировоззрение может быть двух типов:

Я-центричное, в котором картина мира «рисуется» так, что в её центре оказывается сам субъект. В нём мир представляется разным в зависимости от того, какое положение в нём занимает субъект. Кроме того, горизонт, обозримый субъектом с «его колокольни», ограничен и за ним много что скрывается такого, что замещается собственными или приобретёнными фантазиями о неведомом, вследствие чего Я-центричное мировоззрение всегда оказывается ограниченным и в конфликте с неограниченностью тем более глубоком, чем более неадекватны фантазии о неведомом самому объективно неведомому (т.е. тому, что объективно существует, но неизвестно). Я-центричное мировоззрение строится на понятийных категориях: пространство, время, вещество, дух, которые в разные исторические эпохи могут представать под разными именами и в разных комбинациях.

Богоначальное мировоззрение, в котором картина мира «рисуется» на основе Богом данных образных представлений о Жизни и взаимосвязях в ней явлений. Это мировоззрение триединства материи-информации-меры . И в котором общая картина мира обретает свойства голограммы: т.е. в ней на один и тот же предмет возможен взгляд с разных точек зрения как попеременно так и одновременно, а сама картина мира не изменяется в зависимости от изменения точки зрения (положения «своей колокольни»).

Материя-Информация-Мера представляют собой триединство любого объекта окружающего нас мира. «Бог троицу любит», но Бог – не троица. Помимо общеизвестных материи и информации, качество меры является ключевым, т.к. обеспечивает объект той матрицей, на основе которой данный объект и будет формироваться из определённой материи и с содержанием определённой информации. Так же любые изменения, происходящие в системе или объекте, подчиняются всё той же мере (матрице возможных состояний), и любые состояния, в которых может оказаться система или объект, принципиально находятся в рамках той меры, которой был наделён объект изначально. Факторы, влияющие на систему, могут быть любыми: как внешними, так и внутренними, но направление развития процесса и его конечный результат всё так же обуславливается мерой (матрицей возможных состояний).

Материя – нечто, что воздействует на подобное ему нечто, изменяя его состояние, его образ. То, что пере-ОБРАЗ-уется, переходит из одного состояния в другое и обладает упорядоченностью, изменяющейся в процессе воздействия одних материальных объектов (процессов) на другие.

Информация, образ, идея – нечто, объективно существующее, но не материальное, что передаётся в процессе этого взаимодействия, изменяющего состояние материи – отображения – от одного материального носителя к другому и не утрачивает своего объективного качества при смене материального носителя. Информация по-русски – образы, «Нет вещи без образа» – Словарь В.И.Даля. Информация – само по себе не материальное “нечто”, которое не зависит ни от качества его материального носителя, ни от количества материи (энергии) его несущей. Но без материального носителя это “нечто” в Мироздании само по себе не существует, не воспринимается, не передаётся.

Мѣра (через “ять”) – нечто, также нематериальное, что определяет различные качества отображения информации – порог чувствительности, система кодирования, частотный диапазон, поляризация несущей волны и т.п. – это всё частные меры различения параметров. Мѣра – предопределенная Богом многомерная матрица возможных состояний и преобразований материи, хранящая информацию во всех процессах; в том числе информацию о прошлом и о предопределённой направленности их объективно возможного течения, т.е. о причинно-следственных обусловленностях в их соразмерности.

По отношению к материи мѣра это – матрица предопределенных её возможных и статистически упорядоченных состояний;

по отношению к информации это – иерархически организованная многоуровневая система её кодирования.

Мѣра – матрица возможных состояний – объективна. Но ограниченному временем, ресурсами, локализацией субъекту она доступна только в какой-то её части: отсюда субъективизм, то есть неполнота, ограниченность, мозаичность (целостность картины, набранной из частностей) и калейдоскопичность (несвязность частностей, не отображающих в их совокупности упорядоченности и целостности) возприятия мира.

Если атеист способен принять объективность меры во Вселенной, то ему возможно будет интересно узнать, что общевселенская матрица возможных состояний – мера – обладает одним качеством, которое многие религии приписывают Всевышнему Господу: Он пребывает везде и всё пребывает в нём = мѣра пребывает во всём и всё пребывает в мере. И в мере вся материя в её различных фазовых состояниях от вакуума до вещества неразрывна с информацией. (Источник http://kob-media.ru/?p=3177)

Понятие – компонента психики человека, которая представляет собой определённые субъективные образы в их определённой взаимосвязи с языковыми средствами того или иного языка, которым пользуется субъект. Миропонимание – система понятий в их взаимосвязи. Поскольку миропонимание невозможно без мировоззрения, то в зависимости от типа мировоззрения, свойственного человеку, ему свойственно и миропонимание одного из трёх названных типов: калейдоскопическим, мозаичным Я-центричным, и мозаичным богоначальным.

Диалектический процесс познания не работает на основе калейдоскопического мировоззрения. Диалектический процесс не работает на основе пустословия, когда за словами нет образов тех явлений, о которых идёт речь. Диалектический процесс порождает ошибки, когда имеют место неточности словоупотребления и когда миропонимание построено на неадекватных взаимосвязях образов и языковых средств или на неадекватных образных представлениях. На основе мозаичного Я-центричного мировоззрения диалектический процесс может быть работоспособен, когда опирается на адекватные жизни фрагменты мировоззрения; и непредсказуемо утрачивает работоспособность, когда переходит на неадекватные жизни фрагменты мировоззренческой мозаики.

Диалектический метод познания и созидания наиболее работоспособен на основе богоначального мировоззрения триединства материи-информации-меры при адекватном употреблении языковых средств.

Вопрос об ошибках в организации психической деятельности также требует некоторых пояснений.

Есть один вопрос, который можно назвать исходным вопросом психологии как науки:

Самодостаточен ли человек в способности выбирать информацию из потока событий Жизни, и прежде всего – «первичную»  информацию, либо же нет?

(Первичная информация – та, которой ранее, с момента рождения, в психике человека не было.)

Выбор одного из двух ответов на него по своему существу есть выбор одного из двух классов теорий, описывающих становление психики и психическую деятельность человека. И соответственно этому каждый из ответов на него открывает возможности вхождения в те или иные качественно различные психологические практики и закрывает возможности вхождения в иные психологические практики. Т.е. это один из вопросов, ответы на которые определяют качество и направленность развития цивилизации и её культуры.

Этот вопрос – действительно исходный вопрос для развёртывания психологии как науки, поскольку вся субъективная психическая деятельность начинается только после того, как «первичная» информация стала достоянием психики субъекта; если информации нет – психика пуста: нет личности, нет человека, нет ни познающего субъекта, ни объекта познания, подчас в одном и том же лице.

Каждый из двух вариантов ответа на поставленный вопрос порождает два взаимно исключающих мнения и о возможностях человека и человечества в этом Мире:

Если попадание информации (в том числе и «первичной») в психику полностью обусловлено самой этой психикой и здоровьем организма, то субъект объективно имеет возможность идти по Жизни куда и как хочет.

Если же попадание информации, и прежде всего «первичной», обусловлено не только психикой и здоровьем организма, но и неподвластными субъекту объективными процессами, включая и прямое распределение информации Богом Вседержителем, то:

– есть области, куда одному субъекту будет позволено идти в его личностном развитии предоставлением ему соответствующей информации;

– а другой субъект при всём его рвении не сможет войти в те же области, будучи лишён необходимого информационного обеспечения; не сможет войти в них, по крайней мере до тех пор, пока в результате исключительно своей психической деятельности не изменит в себе самом нечто, после чего ему извне будет предоставлен доступ к соответствующему информационному обеспечению пути и деятельности.

И такого рода различия возможностей субъектов в получении доступа к определённой информации объективны, хотя во многом они обусловлены субъективизмом каждого – его осмысленным отношением к становлению его личности и его отношением к обществу и Жизни в целом.

Но за единичными исключениями все публичные («экзотерические») психологические школы Востока и Запада этого вопроса и выводов, сопутствующих каждому из ответов на него, не видят. А по умолчанию они большей частью исходят из того, что человек самодостаточен в способности к выборке информации из потока событий Жизни.

И эта позиция выражается в большинстве психологических теорий либо гласно, либо по умолчанию, вопреки тому, что:

Управление как таковое (т.е. характеризуемое по существу процесса, именуемого этим термином) представляет собой сочетание адресного и циркулярного (безадресного) распределения информации в управляемой системе, влекущее за собой заранее предсказуемые последствия (как результаты, так и им сопутствующие эффекты).

Это общее положение Достаточно общей теории управления наводит на мысль о том, что адресное распределение «первичной» и «ответной» (той информацией, посредством которой Бог на языке жизненных обстоятельств отвечает намерениям, помыслам и прочим делам человека. Хотя мудрые люди всегда были убеждены в том, что Жизнь – священный язык, которым Бог говорит с людьми – с каждым и всеми вместе, но вероучения идеалистического и материалистического атеизма старались убедить людей в том, что это не так: дескать всё случайно беспричинно и бесцельно.) информации с заранее известными Богу последствиями, полностью соответствующими целям Его Промысла, – одна из составляющих Его Вседержительности. И соответственно этому:

Человек не самодостаточен в вопросе выборки разнородной информации из потока событий в Жизни, и прежде всего, – в вопросе выборки «первичной» информации, состав которой – «строительный материал» для его мировоззрения и миропонимания, лежащих в основе выработки им своих намерений, способов их осуществления и поведения в Жизни. Другими словами, свою психику во взаимодействии с обстоятельствами Жизни человек строит сам, но Кто, как и в русле какой Высшей целесообразности поставляет ему «стройматериалы» для его строительства, – об этом большинство не задумывается.

А во многих случаях человек оказывается явно не самодостаточен и в вопросе выборки из потока событий не только «первичной» и «ответной» информации, но и информации, которую условно назовём – «оперативной», т.е. необходимой ему для осуществления текущих дел и намерений на будущее.

Но бывает, что в человеке, в его внутреннем мире что-то происходит, после чего он, как бы смотрит на Мир новыми глазами, и видит и слышит то, чего не замечал накануне; а дела, которые стояли или были безнадёжно зависшими, начинают как бы сами собой идти легко к их благополучному завершению благодаря тому, что информация, которую человек ранее не мог выбрать из потока событий, стала его достоянием.

И после этого он сам удивляется: “Как же так: вот оно всегда было перед глазами, а я проходил мимо, и мне не было до этого дела?”

Объяснение такого рода фактов, известных по их собственной жизни почти всем, несамодостаточностью человека в вопросе выборки информации из потока событий Жизни, просто и ясно:

То, что видится человеку как выборка из потока событий в Жизни «первичной» и «ответной» информации (а в ряде случаев и «оперативной» информации) самим человеком, в действительности является предоставлением ему непосредственно Свыше доступа к информации в обеспечение осуществления Промысла Божиего. (Это подобно тому, что происходит в компьютерных сетях, где администратор сети распределяет права доступа пользователей к информации и осуществляет адресную рассылку некоторой информации и чистку сети от паразитной информации помимо действий пользователей системы.)

И это объяснение зависания и краха разных дел несамодостаточностью человека в вопросе выборки «первичной» и «оперативной» информации полностью согласуется с общими принципами организации управления со стороны иерархически высших уровней иерархически низшими вложенными подсистемами в иерархически организованных объемлющих системах. Кроме того:

В таком понимании Жизни наука становится составной и неотъемлемой частью религии, поскольку научная истина возникает на основе предоставления человеку в сокровенной обоюдосторонне направленной связи его и Бога (т.е. в религии) самим Богом доступа к «первичной», «оперативной» и «ответной» объективной информации.

Другое дело, как человек – носитель субъективизма – осмыслит в процессе освоения предоставленную ему объективную информацию, и что именно он устремится делать и будет делать на основе полученного информационного обеспечения. Но и на это будет реакция Свыше в виде «ответной» информации, пришедшей по цепям обратных связей.

Утверждению же о самодостаточности человека в выборке «первичной» и «оперативной» информации из потока событий в Жизни, по умолчанию сопутствует то, что такого рода факты зависания и краха разных дел списываются на никем не управляемые “случайности”, не имеющие ни причин, ни целесообразных следствий, что по сути является выражением атеизма.

Коран всё сказанное выше о поступлении первичной, ответной и оперативной информации в психику человека объясняет, как даваемое Богом непосредственно каждому Различение. Различение в самом общем смысле представляет собой способность видеть некое «это» на фоне некоего «не это», т.е. видеть разграничение «это» и «не это». В психической деятельности всевозможные пары «это – не это» предстают как субъективные образы реальных жизненных явлений, первообразы которых доступны органам чувств человека, и которые даются человеку Богом в Различение.

В психике человека Различение – озарение Различением – возникает на уровне сознания (и такого рода моменты озарений Различением практически все люди могут вспомнить в своей жизни). Но следующий вопрос состоит в том, что происходит в психике человека с информацией, которую он обретает в Различении. Вариантов два:

Первый – худший – она проходит мимо внимания и без осознанного осмысления уходит куда-то в бессознательные уровни психики. Это ведёт к формированию калейдоскопического мировоззрения, нарастанию имеющейся калейдоскопичности, остановке в личностном развитии, бессмысленности бытия и куче бед, вызываемых деятельностью людей на основе неадекватного мировоззрения и миропонимания;

Второй – осознанное внимание человека её подхватывает, и воля даёт команду запомнить и осмыслить. В зависимости от характера запоминания и осмысления возникает мозаичное мировоззрение и миропонимание одного из двух названных выше типов: Я-центричное либо Богоначальное мировоззрение и миропонимание триединства материи-информации-меры, обладающее голографическими свойствами.

Если говорить кратко, то для того, чтобы субъективная диалектика как процесс познания объективной Правды-Истины работала достаточно хорошо, необходимо, чтобы культуре психической деятельности личности была свойственна триада, образованная преемственностью «Озарение Различением – Внимание – Осмысление», которая должна быть устойчива активна в любых обстоятельствах.

Что касается озарения Различением, то Коран (8:29) сообщает, что оно даётся Богом непосредственно каждому по его нравственности:

«О те, которые уверовали! Если вы будете благоговеть перед Богом <т.е. будете остерегаться вызвать неодобрение Божие>, Он даст вам Различение и очистит вас от ваших злых деяний и простит вам. Поистине, Бог – обладатель великой милости!» (Коран, сура 8:29).

Из всего сказанного здесь о Различении и о триаде «Озарение Различением – Внимание – Осмысление» следуют подтверждаемые жизнью выводы, суть которых может быть изложена кратко так:

Если человек верует Богу и соответственно старается ввести свою волю в русло Промысла, то все ошибки в его мировоззрении и нравственности устраняются тем успешнее, чем эффективнее работает триада «Озарение Различением – Внимание – Осмысление», поскольку Бог даёт в Различении соответствующую информацию и вводит человека в ситуации, осмысленное отношение к которым с верой Богу, позволяет выявить и устранить ошибки в мировоззрении, миропонимании, в нравственности, в личностной культуре мышления и личностной культуре психической и прочей деятельности в целом.

При этом особую роль в жизни человека и его психической деятельности занимает нравственность, поскольку именно она определяет всю алгоритмику психической деятельности и мышления, в частности.

Алгоритм как описание представляет собой совокупность, во-первых, информации, описывающей характер преобразования входного потока информации в каждом блоке алгоритма, и во-вторых, мер (мерил), управляющих передачей потоков преобразуемой в алгоритме информации от каждого блока к другим. Алгоритмика – это система специализированных алгоритмов в их функциональной взаимосвязи.

Внешне формально алгоритмы и их фрагменты могут быть отнесены к одному из следующих типов или же представлять собой их упорядоченную комбинацию:

линейные – в них информация передаётся последовательно по цепочке от блока к блоку;

циклические – в них несколько блоков образуют кольцо, по которому передаётся информация в процессе преобразований;

разветвляющиеся – в них передача информации от одного блока к последующему не определена однозначно структурой алгоритма, но обусловлена результатами обработки информации;

«распараллеливающиеся» – в них информация от одного блока передаётся сразу нескольким блокам-преемникам процесса.

Все типы, кроме линейного, если речь не идёт о прерывании или остановке выполнения алгоритма до его завершения, требуют некоторого управления потоками информации при передаче их от блока к блоку: вхождение и выход из цикла, выбор блока-преемника, параметры «распараллеливания» процесса и т.п. – требует управления. Управление информацией в алгоритмах при передаче её от блока к блоку основано на сопоставлении получаемых результатов с некоторым стандартом сопоставления. Такой стандарт может быть как «вычисляемым» в самом алгоритме, так и быть неизменным свойством самого алгоритма. По своему существу в мировоззрении триединства материи-информации-меры такой стандарт сопоставления, управляющий информационными потоками в алгоритме, представляет собой одно из жизненных выражений меры, т.е. это – мерило.

Как можно понять из этого описания, в двух экземплярах одного и того же достаточно разветвлённого алгоритма с некоторым количеством циклов обработки информации один и тот же входной поток информации будет преобразовываться в различные результаты, если в одном экземпляре заменить значения мер (мерил), свойственных алгоритму (а не вычисляемых в нём), с которыми сопоставляются промежуточные результаты обработки информации, и на основании какого сопоставления информационный поток передаётся для дальнейшей обработки в последующий блок.

Приведённое определение алгоритма и сказанное об управлении в алгоритмах информационными потоками вполне применимо и к психической деятельности индивидов и коллективов (к соучастию индивидов в эгрегорах); т.е. применимо к алгоритмике психики в целом (личности, эгрегора или некоторой совокупности эгрегоров) как к совокупности частных алгоритмов, в ней содержащихся, в которой происходит передача управления от одного частного алгоритма к другим.

Эгрегор – коллективное надсознательное (единство, объединение на подсознательном уровне) группы людей со схожими интересами. Аналог – компьютерная сеть: когда информация фрагментами хранится на нескольких компьютерах, и любой компьютер в своих вычислениях использует информацию всей сети.

Роль управляющих потоками информации стандартов сопоставления в алгоритмике психики человека играет его нравственность, которая едина и для уровня сознания и для бессознательных уровней психики, хотя может быть внутренне конфликтной, являясь специфической составляющей мировоззрения, которому в большей или меньшей мере свойственна калейдоскопичность.

В информационном отношении нравственность индивида представляет собой совокупность образных представлений и описаний (на внутренних языках личности) каких-то жизненных реальных и возможных характерных событий с оценками каждого из них «хорошо», «плохо», «не имеет значения» или «значение не определено» либо «обусловлено сопутствующими обстоятельствами», которые кроме того ещё и иерархически упорядочены по их предпочтительности.

Соответственно:

Безнравственность – составная часть нравственности субъекта в целом, представляющая собой по существу, во-первых, неопределённость нравственных мерил, обусловленную отсутствием каких-то из них или множественностью нравственных мерил, применение которых возможно в одной и той же ситуации, и во-вторых, разного рода неопределённости в иерархической упорядоченности по значимости нравственных мерил.

С этой совокупностью описаний-мерил и их взаимосвязей, составляющих нравственность субъекта, соотносится вся алгоритмика психики в процессе преобразования информации при оценке течения событий, выработке намерений и линии поведения в изменяющихся обстоятельствах жизни. Соответственно перезадание выявленных нравственных мерил с новыми значениями оценок «хорошо» – «плохо» в отношении связанных с каждым из них множеством характерных событий, переопределяет и весь характер алгоритмики сознательных и бессознательных уровней психики, изменяя при этом то множество целей, к осуществлению которых в жизни стремится человек, и то множество путей и средств их достижения, которые он признаёт допустимыми.

При этом, если переопределённые (под воздействием переосмысления жизни) новые значения нравственных мерил менее ошибочны по отношению к Божьему предопределению для человека, чем прежние, то и «автопилот» бессознательных уровней психики сам вырабатывает лучшую линию поведения, нежели в прошлом; если заданы ещё более ошибочные значения, то ошибки «автопилота» бессознательных уровней психики будут ещё более тяжкими.

Но если роль нравственных мерил как стандартов сопоставления всевозможных результатов обработки информации в алгоритмике психики признаётся, то неизбежно встаёт вопрос: «Есть ли возможность быть крепким не задним умом, разбирая ошибки совершённые в прошлом, а быть шибко умным упреждающе по отношению к неблагоприятному течению событий, дабы избежать воплощения в Жизнь ошибочных линий поведения?» – Такая возможность генетически заложена в психику человека и состоит она в умении поддерживать определённый эмоционально-смысловой строй психической деятельности во всех обстоятельствах.

Надо признать, что бессознательные уровни психики как система обработки информации многократно мощнее, нежели уровень сознания. И нормальные взаимоотношения сознания и бессознательных уровней психики личности подобны взаимоотношениям пилота (сознание) и автопилота (бессознательные уровни психики): возможностей пилота не всегда хватает для управления самолётом в сложных полётных условиях, но пилот способен настроить автопилот так, чтобы полёт был безопасным, и передать управление автопилоту. По сути и мы едем по жизни на «автопилоте» бессознательных уровней психики, далеко не всегда задумываясь о том, на что и как настроен этот «автопилот».

При этом мы осознаём какой-то определённый смысл на фоне тех или иных эмоций.

Эмоции по своей сути представляют– нравственно обусловленную – знаковую оценку бессознательными уровнями психики происходящего.

Понятно, что целостность психики требует взаимного соответствия эмоций, порождаемых бессознательными уровнями психики, и осознаваемого смысла. Кроме того, эффективность психической деятельности требует не только целостности психики как системы обработки информации, но и определённого настроения, соответствующего делу, одной из компонент которого и является взаимное соответствие эмоций и осознаваемого смысла.

И это приводит к вопросу о своего рода «камертоне», с помощью которого человек мог бы произвольно воспроизводить настроение, обеспечивающее целостность психики и её работоспособность как в устранении ошибок в самой психической деятельности, так и в процессе познания и созидания.

Выход на камертон эмоционально-смыслового строя психической деятельности прост, и тоже представляет собой процесс диалектического познания.

СПРАШИВАЕТСЯ: Ошибается ли Вседержитель? либо Вседержительность (безраздельная всеобъемлющая власть Всевышнего, простирающаяся всюду в Жизни – в Объективной реальности) безошибочна во всех без исключения своих проявлениях?

– Вседержитель не ошибается, а Вседержительность безошибочна во всех её проявлениях без исключения.

Спрашивается: Если Вседержительность безошибочна во всех её проявлениях, а индивид не в конфликте со Вседержителем, то интеллектуально-рассудочное осознание индивидом этого факта должно сопровождаться эмоциями тем более, что эмоции всегда сопутствуют осознанию Жизни?

– Должно.

Спрашивается: Какие эмоции, какое настроение должны сопутствовать интеллектуально-рассудочному осознанию этого факта?

– Доброе настроение – радостная внутренняя умиротворённость и желание благодетельствовать Миру, порождающие открытость души Жизни, как эмоциональный фон – норма для человека, пребывающего в ладу с Богом, во всех без исключения жизненных обстоятельствах и соответственно – норма для необратимо человечного строя психики.

Спрашивается: Если же радостной внутренней умиротворённости и желания благодетельствовать Миру, открытости души нет, а есть эмоциональная подавленность, настроение дурное или “никакое”, то что сообщается бессознательными уровнями психики сознанию, отождествляемому большинством людей с их «Я»?

– Ответ прост:

в настоящее время или в свершившемся прошлом, либо в намерениях индивида на будущее имеет место некий его конфликт со Вседержительностью, плоды которого при избранной им линии поведения ему неизбежно придётся пожинать (если он их уже не пожинает) и они будут неприятны.

Но что конкретно имеет место, в чём состоит объективный смысл конфликта, возник ли он в результате умысла индивида или представляет собой следствие его невнимательности и распущенности и обусловлен ошибками в алгоритмике его бессознательных уровней психики, – это необходимо выяснить, что требует осознанно осмысленного отношения индивида к Жизни, к течению событий в ней, к стечению разного рода обстоятельств вокруг него и в нём самом.

либо же индивид, открыто не конфликтуя с Богом, что-то воспринимает несообразно или несоразмерно Объективной реальности или чего-то недопонимает во вседержительно происходящем по Божией воле, а вследствие его неверия Богу его бессознательные уровни психики выдают ошибочную эмоциональную оценку происходящего, что в перспективе также не обещает индивиду ничего хорошего, поскольку вследствие этого его поведение может оказаться в конфликте с Промыслом.

В обоих случаях дурные эмоции являются выражением ошибочности его собственной нравственности, пытающейся отвергнуть исходное нравственное мерило богоначального мозаичного мировоззрения:

Вседержитель безошибочен: всё, что ни делается, – делается к лучшему; всё, что свершилось и свершается, – свершилось и свершается наилучшим возможным образом при той реальной нравственности и производных из неё намерениях и этике, носителями которых являются индивиды, в совокупности составляющие общество; Вседержитель велик и всемогущ, и милость Его безгранична.

Кроме того:

Приведённое утверждение – это действительно своего рода камертон для психики, задающий настроение, как единство эмоционального и смыслового (интеллектуально-рассудочного) строя психической деятельности, ладное Жизни: Осознание того реального факта Жизни, что Вседержитель не ошибается и всё и всегда свершается наилучшим возможным образом, должно вызывать доброе настроение – радостную внутреннюю умиротворённость и желание благодетельствовать Миру, порождающие открытость души Жизни.

И только после того, как при осознании названного факта пришли внутренняя умиротворённость и желание благодетельствовать Миру с открытой душой, возник добрый эмоциональный фон, доброе настроение, можно приступать к делу, будучи при этом отзывчивым к голосу совести, и дело будет благим; в противном случае алгоритмика бессознательных уровней психики и психика в целом будут фальшивить, как фальшивит расстроенный рояль или гитара.

И эту настройку психики необходимо учреждать при пробуждении ото сна своею волей и регулярно возобновлять в течение суток; и тем более – возобновлять всякий раз, как только человек осознаёт, что его настроение, эмоции не соответствуют названному объективному факту Жизни.

Эти пояснения позволяют понять, что в основе работоспособности диалектики как способа познания лежит осознанная религиозность человека и его вера Богу, Который соучаствует в процессе познания и ведёт его, давая необходимую для постановки вопросов информацию в Различение человеку; если Бог Различения не даёт, то вместо диалектики получается «дьявольская логика» или честолюбиво-шизофреническое объяснение Жизни в целом и жизненных явлений.

Из сказанного можно понять, что есть три возможных способа освоения диалектики и их комбинаторика:

В общении с носителем личностной культуры диалектического познания вместе с ним войти в процесс диалектического познания и воспринять его в биополе, после чего осмыслить самостоятельно, что и как происходило в психике, либо ознакомиться с описанием диалектического процесса познания как процесса психической деятельности для того, чтобы найти в себе самом все компоненты процесса и собрать их воедино в каком-либо процессе самостоятельного познания той или иной реальной жизненной проблемы.

Прочитать какую-либо «распечатку» процесса диалектического познания и постараться воспроизвести процесс в своём биополе, для чего надо читать в открытом раскрепощённом состоянии психики, а после этого осмыслить самостоятельно, что и как происходило в психике, либо ознакомиться с описанием диалектического процесса познания как процесса психической деятельности для того, чтобы найти в себе самом все компоненты процесса и собрать их воедино в каком-либо процессе самостоятельного познания той или иной реальной жизненной проблемы.

Прочитать описание диалектического процесса познания как процесса психической деятельности, найти в себе самом все компоненты процесса и собрать их воедино в каком-либо процессе самостоятельного познания той или иной реальной жизненной проблемы.

Последняя оговорка, общая для всех трёх методов освоения диалектики, проистекает из того обстоятельства, что диалектика – инструмент для выявления и разрешения реальных проблем и не работает в полигонных условиях «учений на тему…».

Диалектика же в вере человека Богу – метод познания Правды-Истины в Жизни в ладу с самóю Жизнью. Это – зерно, из которого всякий человек может вырастить всё остальное, что необходимо для безопасной жизни его самого и человечества.

Данную главу курса стоит прочитать повторно через день, потом через пару недель, дабы всё стало понятным и хорошо усвоилось. Перечитать вдумчиво и осознанно. Не волнуйтесь, не все сразу её осиливают.

2.Проработка психологических блоков и зажатостей, работа с языком жизненных обстоятельств.

Данный метод состоит из совокупности сознательной работы и запуска программы для подсознательной обработки. Вы достаточно быстро сможете подкорректировать своё поведение, убрать негативные и неадекватные черты характера, снять блоки для обретения нужных качеств, вычистить весь психологический мусор. Сама программа для подсознательной обработки идёт отдельным курсом и преподносится в мировой сети как самостоятельное движение, однако сама по себе она не самостоятельна, не полна, и может идти только как прекрасное дополнение. Когда вы выйдете на определённый уровень и сможете легко настраиваться на камертон, то надобность в данной подсознательной программе отпадёт вообще.

Суть программы в том, что человек читает инструкцию, которая записывается в долговременную память , и при названии кодового слова запускается алгоритмика обработки указанной проблемы. Это безопасно, однако учитывайте, что без предварительной сознательной обработки вы просто вычистите в себе мусор, который со временем вернётся обратно, т.к. ваша сущность, как её не обрабатывай, останется прежней и будет медленно, но уверенно косячить в том же направлении.

Вся накопленная за день информация сгружается в долговременную память во время сна. И первой сохраняется та информация, которая была получена или обрабатывалась перед сном. Так уж мы устроены. Поэтому инструкцию-программу следует читать прямо перед засыпанием, а использовать её уже только утром. Метод называется BSFF. Скачать книгу можно на просторах Рунета. Либо она идёт с данным курсом в папке «Приложение».

Какое-то время вам нужно потратить на BSFF, потом снова вернуться к этому курсу.

Теперь поговорим о языке жизненных обстоятельств. Начну с примера, чтобы было понятно:

Допустим, вы стоите вторым в очереди к банкомату, очень спешите, а перед вами стоит человек (любого пола) и что-то очень медленно делает, видно что он никуда не торопится, а его лицо, которое иногда боком поворачивается к публике, выражает ехидную ухмылку и толику презрения. Знакома ситуация? Первая реакция большинства – злость. У некоторых она может дополниться агрессивными действиями. И вот здесь вам самый повод задуматься. Во всех ситуациях, когда возникают негативные эмоции, вызванные неудобными ситуациями или различными мыслями, нужно задуматься:» На что Жизнь мне намекает?» Это был мой очередной случай с банкоматом. Буквально через минуту ожидания я просто вскипел, благо воспитание позволило внешне остаться равнодушным и не наломать дров. И это был первый случай, когда я задумался. Первая мысль была:»Если это моё отражение со стороны, то где я так торможу и задерживаю остальных?» И первая же мысль, которая всплыла в голове:» С целями в жизни я определился, они реально идут на пользу обществу, но я ничего из этого не делаю, либо делаю небольшими частями и с большими промежутками, и при этом всё больше начинаю считать себя важным, т.к. являюсь носителем знаний, которыми другие не обладают ввиду другой специфики своей деятельности, и от этого задираю нос. От надменности работа психики искажается, теряется качество воспроизводства информации, практика обрастает ошибками, я начинаю вместо пользы нести вред окружающим, моя деятельность блокируется, начинаю попадать в резонирующие на это ситуации.» Стало стыдно. Моментальное решение, которое созрело: пересмотреть все свои планы, составить очерёдность, и сразу приступать к их качественному исполнению, несмотря на усталость после работы, желание перенести на завтра и т.д. Надменность свою убрать пониманием того, что любой человек уникален в своём предназначении, мы все делаем общее дело, и каждый занят своей частью, конечно важно расширять свой кругозор другими областями, но всего полностью не охватишь, и мы друг без друга не можем. После этого я воспользовался BSFF: своевременно выполнять свои планы «кодовое слово», быть целеустремлённым «кодовое слово», убрать мою надменность «кодовое слово» (т.е. вначале сознательно проработал, потом запустил подсознательную программу проработки). В заключении проработки поблагодарил Творца за ситуацию, в которой осознал и исправил серьёзную ошибку в работе психики, которая могла за собой повлечь серьёзные неприятности. Отчасти они уже начинались и не мог найти их причину. После этого наступило неимоверное облегчение и спокойное, слегка радостное чувство.

Совпадение или нет – человек обернулся на всех, извинился, сказал что ему ещё долго, поэтому он пропускает всех (троих) вперёд и стал в конец очереди. Больше случаев с банкоматами, когда срочно нужно и большая очередь или кто-то тормозит, с тех пор не было.

И подобных примеров уйма. Но самое интересное, что после такой работы с языком жизненных обстоятельств неприятных ситуаций всё меньше и меньше, а люди вокруг как будто всегда хотят тебе помочь, и ты от души стремишься сделать тоже самое, как человек человеку.

Бывает, что идёшь такой в относительной тишине, и тут либо подростки с магнитофоном, либо машина проезжает с громкой музыкой, и вы отчетливо слышите какую-то фразу. Соотнесите эту фразу с вашими недавними неотвеченными вопросами, вашими мыслями из области «сейчас», либо подумайте, на что вам опять намекают – это либо то, к чему вам нужно выработать осознанное отношение в рамках «хорошо это или плохо», либо как призыв к обдумыванию и действию относительно какой-либо ситуации. Вы можете, как ответ на вопрос, услышать чей-то разговор проходящих людей, уткнуться глазами в какую-то надпись. В общем относитесь к Жизни внимательно и осознанно, тогда это действительно станет захватывающим и ярким разговором. Главное – помните, что знаки чувствуются по особому – на них как бы само заостряется внимание, всё происходит легко и мгновенно, с чувством «вот это знак, ответ, направление, подсказка». Ответы приходят примерно так: читаешь ранее отложенную информацию, или что-нибудь попадается на глаза, где-то что-то слышится и т.д. – прямым текстом или напутствием на размышления, прилетевшей мыслью приходит ответ. Не стоит маниакально во всём видеть один сплошной знак. Так же бывают и эгрегориальные (коллективное надсознательное) наваждения. Однако верны они в своей информации или нет – зависит от эгрегора и от вас (на основе чего вы к нему подключены).

И, конечно, когда на нас нападают, нужно защищаться. Однако после этого подумать, чем вызвана такая ситуация. Ведь в научном объяснении работы подсознания и механизмов действия коллективного надсознательного видно, что чаще жертва сама провоцирует нападавшего своим внутренним информационным наполнением и состоянием. Так же возможно, что вы нужны для защиты кого-то, и при этом, понятное дело, на вас нападают. Однако в зависимости от того, на каком уровне ваша сущность, будет и способ нападения – от конкретной драки, возможно с оружием, до «сэр, давайте уладим этот вопрос за чашечкой чая».

Поэтому, исходя из всего вышесказанного, в искусстве общения с жизнью, для начала, можно сделать примерный план:

1– Когда происходит событие, создаём вокруг себя безопасную зону: неважно, драка это, или чья-то ругань между собой, прежде чем начать осмысливать, вы должны решить ситуацию или ретироваться, т.е. оказаться в спокойной и безопасной обстановке.

2– Анализируем что, почему и как произошло.

3– Соотносим эти события со своим характером, качествами, образом жизни, образом мышления, своими действиями относительно целей в жизни и быта, самое главное – со своей нравственностью.

4– Находим в себе соответствующие ситуации образы, обдумываем их, почему они в вас, почему они негативные или (при наработке качеств) добронравные, и как правильно поступать с точки зрения человека.

5– Закрепляем в себе намерение теперь вести и думать так, а не иначе, потому что «…».

6– Дорабатываем негатив с помощью BSFF.

7– Благодарим Творца за предоставленную возможность сделать себя лучше.

Эта проработка может быть от пары минут, до нескольких дней, если вы не можете сразу найти ответ на некоторые вопросы. Тогда ставим себе наводящие вопросы и помогаем с помощью подсознательной программы.

Что касается блоков, зажатостей, обретение и удаление качеств характера – эта схема тоже прекрасно подходит. Только помните, что это небольшая опора для начала. С течением времени ваше искусство общения с Жизнью разовьётся на столько, что вам будет сложно описать его каким-нибудь планом, лишь только базовым для начала.

Ещё один показательный случай произошёл со мной, когда работал электриком в службе домашнего сервиса. Подобные ситуации происходят, когда у вас нет чёткой уверенной позиции по отношению к каким-либо нравственным принципам. Беззаботные девицы из «высшего общества» захотели со мной работать на прямую. Несмотря на политику компании, родилось чувство обмана тех, кто обеспечивает получение и сопровождение заказа. И тут давай они мне укоризненно тыкать, что я честный, ой фу какой правильный и т.д. Признаюсь, меня это очень смутило и вызвало подсознательное желание оправдываться. Благо, сдержался. Когда от них вышел, задумался. Быть честным это хорошо, жить по справедливости это хорошо, быть правильным в рамках жизненных нравственно-обусловленных принципов это хорошо, и на финише вы при наилучших стечениях обстоятельств. Всё это обдумал, чётко утвердил, обыграл пару схожих ситуаций в своей голове и проработал с помощью BSFF. Вновь чувство облегчённости, и вновь благодарю Творца. Поэтому если у вас случаются курьёзные ситуации, не стоит загонять себя в угол с мантрой «бл…-бл…-бл…». Ищите причину, прорабатывайте, зачищайте остатки программой.

3.Построение себя

Можно строить и прорабатывать себя, сталкиваясь с жизненными ситуациями. Однако куда быстрее будет, если вы сознательно и целеустремлённо настроите правильную работу психики, построите нужные образы в своей голове и через жизненные обстоятельства уже будете шлифовать и доводить всё это до совершенства. Конечно, совершенству нет предела, но при такой проработке уже будут открываться совершенно иные смыслы и возможности.

На сегодняшний день самым мощным курсом в правильном построении и настройке работы психики являются занятия по схематизации ребят из концептуального движения.

Занятия бесплатны. Вы можете по желанию поддержать в свободной сумме данный проект. Их можно пройти как самому, так и на семинарах. Это займёт всего пару дней, максиму две-три недели, если у вас мало свободного времени. Однако пройти их стоит. Там же указан список рекомендуемой литературы, изучив которую, для вас откроется очень многое, совместно с новыми возможностями и мощными инструментами (без преувеличения).

Программа занятий:

Занятие 1 Мировоззрение и миропонимание

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_50947974

Для тех, у кого возникают проблемы на первом занятии – Нулевое занятие: https://vk.com/shematizaciya?w=wall-107797588_1911

Занятие 2 Избавляемся от гордыни и эгоизма на примере х.ф. Мирный воин

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51210647

Занятие 3 Алгоритмика я-центричного мышления https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51224397

Занятие 4 Развиваем внимание

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51225298

Занятие 5 Типы строя психики. Виды мотивации людей

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51226161

Занятие 6 Нравственность и безнравственность

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51021485

Занятие 7 Виды этики. Что такое война и враг https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51226272

Занятие 8 Имитационно-провокационая деятельность

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51227059

Занятие 9 Тандемный принцип деятельности (ТПД)

https://vk.com/shematizaciya?w=page-107797588_51227371

Занятие 10 Матриархат и вагинократия

https://vk.com/page-107797588_51228273

Животный тип строя психики https://vk.com/wall-107797588_2141

Страх https://vk.com/wall-107797588_2889

Занятие по ДОТУ №1. Зачем это надо (рекомендуем проходить после 6-го занятия по нравственности): https://vk.com/page-107797588_53401029

Занятие по ДОТУ №2. Категории ДОТУ. Навыки моделирования: https://vk.com/page-107797588_53428177

Система перекодировки образов:

https://vk.com/page-107797588_53428156

Тексты основных занятий в брошюре:

https://vk.com/wall-107797588_1353

Брошюра «Рекомендации по самообразованию.

https://vk.com/page-107797588_51254381

Занятия на сайте КОБ-Медиа: http://kob-media.ru/?p=24438

Группа ВКонтакте: https://vk.com/shematizaciya

4.Цель в жизни и подключение к эгрегорам

Для начала нам нужно разобраться с такими понятиями, как «судьба» и «предназначение». Начнём с предназначения. Если посмотреть на само слово, оно несёт смысл типа «самое первое назначение, которое определяет все остальные». Предназначение есть у каждого, только не каждый его определяет и ему следует. От банального нежелания до отсутствия умения это делать. Как вообще оно формируется и каким способом его определять? Формируется оно окружающей средой, т.е. вашей жизнью с самого рождения, вашего обучения, самое главное – получением той или иной первичной информации, Различением, заострением внимания на определённых вещах, соответственно попаданием в то или иное общество с определённой информацией, попаданием на глаза с заострением внимания той или иной книги, передачи, песни, ну и ваш отклик на это всё с сознательной работой. Т.е. по сути предназначение нам даётся, даётся мягко и постепенно на первых этапах жизни. Вы можете позже учиться на кого угодно, работать кем угодно, но эта информация всегда будет ненавязчиво мелькать перед вами. Возможно это будет вашим хобби, а учёба с работой станут прекрасным дополнением широты взглядов к вашему предназначению. И позже, как вариант, после достаточного самообучения, вы сможете перейти работать в свою жизненную сферу. Как его определять, поговорим чуть позже.

Судьба – по сути это ваша история. Если она складывается сама по себе – очень дурной знак… Судьбу мы строим сами. Да, нас поднаправляют, и тому прочее, однако на 80%, может и чуть больше, всё в наших руках. Даже когда нам что-то говорит интуиция или в упор сигналит жизни знак – мы всегда делаем выбор как поступить, ну и сами пожинаем плоды (добрые или нет) своих действий. Мы можем выполнять или не выполнять предназначение, это наш выбор и, соответственно, такая или другая жизнь. Есть вариант реализации минимум и вариант максимум. Нам даётся всё, чтобы мы реализовали себя на максимум, и чтобы жили достойно. Для этого нужно трудиться над собой. Однако только сам человек все варианты снижает до минимума, пока не одумается. И самое страшное перед смертью – это не смерть, а чувство что мог больше, но сделал меньше, или вообще ничего. Поэтому можете забыть все предсказания судьбы, а лучше воспринимать их как предупреждение того, что может быть. Почти всё только в ваших руках.

Теперь вновь о предназначении. Оно и является нашей главной целью в жизни. Только понятие «цель» уже имеет конкретику, а «предназначение» – область действия и чего желательно достичь. Для простоты определения посмотрим, из чего состоит общее движение нашей цивилизации:

1– Это непосредственно само движение вперёд: наука, искусство, эволюция души и тела.

2– Жизнеобеспечение: строительство, еда, связь, профилактика и устранение чрезвычайных ситуаций, и т.д.

Вы можете выбрать что вам ближе из двух этих пунктов, а потом уже искать в конкретных рамках. Так же ваша деятельность может включать в себя два этих пункта, либо поэтапно их менять.

Теперь возьмите листик с ручкой, найдите укромное и спокойное место, и задайте себе вопрос, даже если вам за 50 – а кем вы вообще хотели стать в этой жизни, чем заниматься? Первое, что в голову придёт, то и пишите. Космонавт? Отлично. Изобретатель? Превосходно. Оперный певец? А почему б и нет. Ваши увлечения, интересы, какая информация вас к себе притягивает? Даже если вам уже 60, и вы хотите быть космонавтом, вы можете изучить всю доступную в этой сфере информацию, изобрести какие-нибудь приборы, разработать новые тренировки и практики для облегчения работы на орбите, предложить сделать эксперимент в невесомости. И всё это, возможно, приблизит тот день, когда в космос полетят на экскурсию, и вы можете стать одним из первых. Вариантов уйма.

Вот несколько вопросов, взятых с простора Рунета, которые помогут вам определиться в конкретике. Напомню, что у вас могут быть несколько видов деятельности, объединённых в одном направлении, например музыкант и актёр (искусство). Или исследователь мозга и композитор (взаимосвязь науки и искусства). Всё взаимосвязано.

1. К чему вы ощущаете естественный интерес? Это относится к вашим увлечениям и хобби. Чтобы лучше понять себя, вы можете спросить себя, какие нехудожественные книги вы любите читать? Какие документальные фильмы вы любите смотреть, на какую тему? О чем статьи, которые вы обычно читаете в газетах и журналах? Что вы любите изучать? Ваш ответ на этот вопрос указывает направления, где может находиться ваша страсть. Вы можете найти в своих ответах намеки на подходящую вам профессию или область, в которой вы можете работать. Часто то, к чему мы испытываем естественную предрасположенность, мы делаем с наибольшим удовольствием.

2. Что бы вы хотели изменить в мире? Это очень мощный вопрос. Какие аспекты общества вызывают у вас негодование? Какие новости вызывают у вас негодование? Что вы хотите изменить к лучшему в этом мире? То, что вызывает у вас возмущение, лучше всего показывает то, о чем вы беспокоитесь больше всего, что близко вашему сердцу. Маловероятно, что вы можете быть глубоко эмоционально затронуты чем-то, к чему вы не испытываете ни малейшей страсти.

3. Что бы вы хотели совершить перед тем, как уйдете из жизни? Постарайтесь сделать этот список как можно длиннее. То, что вы перечислите в своем ответе, даст вам не только понимание ваших целей, но также и ваших ценностей – что важно для вас и как вы бы хотели прожить вашу жизнь. Посмотрите, что из этого списка вы можете уже включить в ваш список действий.

4. Что бы вы делали, если б не могли потерпеть неудачу? Ограничений нет – что бы вы не решили сделать, вы преуспеете в этом. Если бы не было страха неудачи, что бы вы делали? Этот вопрос помогает вам думать без ограничений. Есть все шансы, что вы напишите в нем то, что вы действительно хотите делать.

5. Что бы вы делали, если бы не были ограничены в финансах? Иногда мы устанавливаем барьеры для нашего мышления, так как рассуждаем в рамках наших денежных ограничений. Если б их не было, чему бы вы посвятили себя? Как и предыдущий, этот вопрос убирает барьеры из вашего мышления и выявляет ваши внутренние желания. Помните, что вы также можете зарабатывать деньги, следуя своей страсти.

6. Что бы вы хотели услышать на своих похоронах?  Представьте свои похороны (или 95-летний юбилей, если вам не нравиться тема похорон), все ваши близкие люди присутствуют на них. Один за другим один произносят речи. Что бы вы хотели, чтобы говорящие сказали про вас и вашу жизнь? Каким вы были другом и членом семьи? Коллегой? О каких чертах вашей личности они говорят? Какой ваш вклад, какие достижения вам бы хотелось, чтоб они помнили? Посмотрите внимательно на людей, которые окружают вас. Ваш ответ покажет, что вы цените и как вы хотите прожить свою жизнь, что действительно важно для вас.

7. От каких занятий вы получаете удовольствие? Какие занятия заставляют вас забыть о времени? Постарайтесь подумать и о том, что вы делаете ради удовольствия, и о том, что вы делаете для получения какой-то пользы, выгоды. Очень прямой вопрос – ваша страсть может заключаться в одном из этих занятий.

8. Какие занятия или задания вы выполняли, когда чувствовали себя наиболее воодушевленно? Подумайте о работах, на которых вы работали, общественной добровольной деятельности, в которой вы принимали участие, о школе и т.д. Что вы делали, когда вы ощущали наибольшее счастье, удовлетворение, продуктивность, желание делать то, что вы делали? Когда вы с энтузиазмом выполняете какой-то проект или задание, вы чувствуете в себе энергию, вы не устаете и чувствуете воодушевление. Дремлющие в вас силы, способности и таланты оживают и вы сами удивляетесь, насколько великий вы человек, гениальнее, чем вы когда либо себе представляли. Если вы чувствовали что-то такое, когда выполняли задания, которое вы перечислите в этом вопросе, это может быть ваше предназначение или что-то близкое к нему.

9. Чем бы вы хотели прославиться? Какими вашими достижениями вы гордитесь? Большими или маленькими. Какими вашими качествами вы гордитесь? Вы можете гордиться только тем, что является для вас очень значимым. Вопрос здесь в том, действительно ли это то, что имеет для вас наибольшее значение?

10. Если бы только одно ваше желание могло исполниться, что бы это было? Подумайте об этом минутку, и убедитесь, что вы действительно определили это желание. После того, как вы подумаете над этим какое-то время, попробуйте подумать, как минимум, о 5 людях, включая незнакомцев, – что бы вы им пожелали? После того, как вы сделаете это, посмотрите, какие закономерности вы видите. Это будет, как минимум, очень близко к вашему предназначению.

11. Чью жизнь вы бы хотели прожить? Кто те люди (ваши современники или исторические личности), которыми вы восхищаетесь, или даже немножко завидуете? Какие лучшие ролевые модели? Если вы действительно бы хотели прожить жизнь этого человека (или нескольких), почему вы выбрали этих людей? Есть что-то в их достижениях, стиле жизни или других аспектах их жизни, что вы тоже хотели испытать. Это подсказка. Когда вы восхищаетесь кем-то, это показывает качества, которые вы хотите иметь или то, чего вы хотите достичь своей жизни. Если б вы достигли этого, как бы вы себя чувствовали?

12. Какие идеи вас больше всего вдохновляют? Почему? Идеи могут быть о жизни, карьере, обществе или о чем угодно. Примерами вдохновляющих идей могут быть: сохранение природных ресурсов, бесплатное образование для всех, мир без денег, и т.д. Если какая-то идея вас действительно вдохновляет, очень может быть, что это и есть ваше предназначение.

13. Какими людьми вы бы хотели окружить себя? Какой у них стиль жизни, какие занятия, здоровье, интересы? Вы становитесь тем, с кем вы пьете кофе. А еще больше мне нравиться фраза о том, что человек – это среднее арифметическое 5 людей, с которыми он проводит больше всего своего времени.

14. Подумайте, чем вы сможете гордиться? Если б вам нужно было создать что-то, чем бы вы могли гордиться, что бы это было? Забудьте о том, что вам говорят другие люди и чего от вас ожидает общество. Чем будете гордиться ВЫ? Что это за одна вещь, или одно занятие, которое, как вы чувствуете, стоит того, чтобы полностью посвятить ему себя?

15. Вы принимаете ответственность за то, что с вами происходит? Посмотрите, каким человеком вы являетесь сейчас и где находитесь прямо сейчас со своей жизнью? Вы верите, что это вы – причина того, как сейчас обстоят ваши дела? Вы можете создавать ваше собственное будущее? Вы можете изменить только ваше будущее и создать ту жизнь, которую вы хотите прожить, а не кто-то другой. Если вы обвиняете других и снимаете с себя ответственность, вы ищете ответы не там, где их надо искать. Если вы ответили на этот вопрос ДА, поздравляю!

Проанализируйте свои ответы. Теперь, когда вы ответили на все вопросы, вы можете выделить что-то, что является общим для большинства ответов? Я могу поспорить, что вы увидите это. Определите, какая тема объединяет все или большинство ваших ответов и вы поймете вашу страсть и предназначение в этой жизни.

Если ваш бизнес или работа – это также и ваша страсть, вы найдете способ делать это, и вы сможете добиться успеха и не бросите это дело, когда вам станет трудно, потому что вы любите это. Жизнь слишком коротка и слишком ценна, чтобы потратить ее на то, что вам не нравиться.

И вот ещё довольно ценный материал, где предназначение называется Икигай:

1. Постоянно пытайтесь сформулировать цель своей жизни. Задавайтесь вопросами «зачем я живу», «какова самая главная цель моей жизни», «чему я хочу посвятить свою жизнь».

Выработайте привычку задавать себе этот вопрос каждый день. Со временем цель станет проясняться, главное не останавливаться. При подъёме в гору часто не видно вершины. Её и не увидеть, если не начать подниматься.

2. Вопросы, помогающие найти свой Икигай:

Если бы я это сделал, я бы считал, что не зря прожил свою жизнь. Что это в вашей жизни?

Чем вы особенно гордитесь из сделанного?

Чем вы особенно любите заниматься? Что читаете? Чем интересуетесь в Интернете?

О чём вы любите подолгу и помногу говорить? Думать?

Кем вы видите себя в мечтах?

3. Есть ли известные люди, жизнь которых вам очень нравится? Каким, по вашему мнению, является их Икигай?

4. Если чувствуете, что занимаетесь не тем, ради чего стоит просыпаться по утрам, замедляйте темп своей жизни.

Если ведёте очень активную жизнь, постарайтесь вырваться из привычного круга дел и проблем. Остановитесь. Откажитесь от неинтересных встреч, ненужных знакомств и обязанностей. Сделайте так, чтобы у вас появилось время побыть одному  в тишине.

Если ваша жизнь медленна и скучна, начните чем-либо заниматься, что-либо изучать. Постепенно вы ощутите вкус к делам и жизни.

5. Высыпайтесь каждый день.

Нет ничего лучше, чем зарядить мозг вопросами, а затем выспаться как следует. Ответы приходят легко и быстро. Как говорится, переспите с проблемой, и решение придёт.

6. Тянитесь к людям, увлечённым своим делом и активно идущим к своим целям.

Они заразят вас вирусом жизни и активности. Они наполнят вас энергией.

Откажитесь от общения с людьми унылыми, сеющими вокруг негатив и тоску.

7. В поисках своего Икигай может помочь и эта диаграмма.