Информация
Сказать оно, конечно, всё можно, а ты поди, демонстрируй.
Д. И. Менделеев.
Итак, рукописи не горят – расхожее выражение, которое после Булгакова используют кто угодно и почём зря.
Это выражение не совсем точно. Горит бумага, причём в рукописи, в стопке, горит не очень охотно. Тем не менее сожжено было очень много – Александрийская библиотека, второй том Мёртвых душ, а уж сколько непрочитанного даже было сожжено на Лубянке…
Но мы исходим из того, что рукописи – это не только бумага. Кроме бумаги, которая является носителем (вместо неё могут быть доски, глина, магнитные дорожки и вообще всё, что для этого пригодно), имеются знаки, язык – то, что выражает мысли, заложенные в рукописи, тем более, что мысли выражаются в основном словами, хотя и не только, также образами, понятиями и прочим, что может быть описано словами, но не адекватно словам. Такая точная наука, как лингвистика, оперирует уже не материальными объектами, а словами и понятиями. Возможно, и более отвлечённые предметы можно будет изучать строго научными методами. И, наконец, мысли, смысл, то, что определяется высоким словом «идеи». Вот они-то и не горят точно, хотя могут быть уничтожены их носители и материальные, и словесные – горит бумага и умирают авторы и языки.
Можно предположить, что идеи, однажды родившись, не исчезают бесследно вместе с сосудом, в котором (или на котором) они содержатся, а возрождаются вновь и вновь в других умах и книгах. Косвенно это подтверждается тем, что одинаковые мысли возникают практически одновременно в разных даже частях света. Особенно это заметно в науке, когда одно и то же открытие делают независимо разные исследователи. Но такое же можно допустить даже и в поэзии. Если некий поэт использовал сверхгениальную рифму, но его произведение внезапно погибло, не дойдя до читателя, рано или поздно эта рифма, поскольку её существование возможно, и где-то в Эмпиреях она существует изначально, будет подхвачена другим поэтом уже как новое достижение
Это так говорят, что идеи витают в воздухе. Но воздух является плохим носителем, а идеи всё-таки носятся, и отсюда вопрос – в чём? Это наводит на мысль, что существует нечто, что можно назвать информационным полем. Природа его не более понятна, чем, скажем, природа электромагнитного поля, и судить о его существовании и свойствах мы можем только по его проявлениям.
Мы уже определили последовательность (предположительную): идея – мысль – слово – знак – носитель. Что такое идеи и как они витают – дело тёмное. Что такое мысль (конкретно в мозгу, как органе мышления), об этом думали и думают, пытаясь определить, лучшие умы6. А результат мышления все мы видим в книгах и на экранах, а также в последних известиях с передовых направлений науки.
Попробуем разобраться. С доисторических времён люди догадывались, а часто и утверждали, о существовании двух миров – материального и духовного. Обычно они противопоставляются, хотя на самом деле мир един, только у него две абсолютно взаимосвязанные и неразделимые стороны. Мир реализуется в виде объектов, потому что равномерное безличное поле может быть, конечно, и существует, но такое абсолютно неинтересно ни нам, ни природе, ни богу7. Материя скапливается в тела, имеющие продолжение своих свойств в виде полей. Соответственно духовная составляющая также концентрируется в этих телах, образуя то, что можно назвать прототипом личности, субъектом. Подобное объединение мы называем индивидуумом, который является единством тела (материального) и личности (духовного).
Тело – это комплекс материальных элементов, объединение индивидуумов разных уровней, создающих в сумме (выше суммы) индивидуум более высокого порядка. Душа – это, помимо психических аспектов – ощущений, эмоций, желаний, – является частью духовного. Можно назвать это духовным миром, божественной сущностью, мировым разумом – часть единства, образующая личность, как материя образует тела (ведь поля – это тоже материя, так как каждому полю соответствуют собственные частицы). То есть индивидуум – это, повторим, единство духовного и материального.
Но что-то должно объединять такие разнородные явления – объект, который можно описать и измерить в определённых единицах, и субъект, описать который в независимых характеристиках невозможно. Кроме того, необходимо общение между индивидуумами. По нашему предположению, связь между ними осуществляется через информационное поле. Что это такое? Информацией обладает любой объект, как конкретной в виде чисел, так и описательной в виде безразмерных характеристик. Цифровые данные имеют ограничения в виде точности, а описания могут иметь градации и степени качества (достоверности).
Очень условно информационное поле можно изобразить так: