Рисунок 9.
Поэтому силой Вишуддхи определяются чувствительность и возможность адаптивности человека, силой Анахаты – его выносливость по отношению к внешней среде, силой Сурья – его лабильность, агрессивность, утомляемость (в зависимости от внешних факторов), Манипуры – диапазон возможности саморегуляции, Свадхиштханы – потенциал организма, Муладхара определяет устойчивость системы в целом (рис. 10).
Рисунок 10.
Последовательное включение центров посредством механизма биоэнергетической адаптации приводит к выравниванию темпа внутренних и внешних процессов. Одновременно включается переработка накопленных напряжений, и организм настраивает себя на самовосстановление.
Подводя итог, можно заключить, что биоэнергетическая структура человеческого организма представляет собой единую сложную систему с рядом обратных связей, что обусловливает необходимость комплексного воздействия для достижения результатов общего оздоровления и саморазвития. Описанная схема биополевой регуляции организма связывает воедино систему каналов и органов даосской рефлексотерапии с системой чакр йоги и Аюрведы.
Концепции классической индийской йоги и даосской йоги тесно взаимосвязаны и взаимно дополняют друг друга. Гармоничное воздействие на статические структуры биоэнергетической системы организма – чакры (дан-тяни) и динамические – каналы (меридианы) является основой практики йоги.