Изображается до сих пор на освященном хлебе и просфирах. Сам же круг до Рождества Христова изображался как идея бессмертия и вечности. По современному христианскому толкованию, «Сын Божий есть бесконечный круг, (слова святого Климента Александрийского), в коем все силы сходятся».
Нахлебный крест
14. Крест катакомбный или «знамение победы»
Наиболее часто употребляющаяся форма креста для украшения храмов, икон, церковных облачений, а также в катакомбах и на древних памятниках.
Катакомбный крест
Однажды, в полуденные часы дня, когда солнце начало уже склоняться к западу, – говорил Царь, – я собственными очами видел составившееся из света и лежавшее на солнце знамение креста с надписью «Сим побеждай!» Это зрелище объяло ужасом как его самого, так и все войско, которое следовало за ним и продолжало созерцать явившееся чудо.
Христос свыше призвал Константина, когда он вел войну против Максентия, показав ему в полдень знамение креста, лучезарно сиявшее над солнцем и звездовидными римскими буквами предсказавшее ему победу на войне. Быв сами там, мы видели Его знамение и читали буквы, видело его и все войско: много свидетелей этому и в твоем войске, если только ты захочешь спросить их.
Силою Божией святой Император Константин одержал блистательную победу над тираном Максентием, творившим в Риме нечестивые и злодейские поступки.3
15. Крест «патриарший» или «лоренский»
Шестиконечный крест. Именно такая форма изображена на печати наместника византийского императора в Корсуни.
Лоренский крест
16. Крест четырехконечный «immissa»
Подобные кресты появляются в римских катакомбах, начиная с III века н. э. Это – наиболее популярная форма креста и по сей день.
Крест “immissa”