борьбу «на вороток» с другими видами борьбы, хочется отметить еще один нюанс. Эту борьбу можно рассматривать, как переходную форму к борьбе «на вольную». Последняя может считаться до конца оспортивленным видом борьбы с очень широким спектром разрешенных приемов. Безусловно, бытование борьбы «на вороток» на Руси говорит в пользу высокой общенародной боевой подготовки мужчин, в том числе из низших социальных слоев.
В уличной драке технику борьбы на вороток можно применять практически без изменений и ограничений — ведь она вырабатывалась в условиях реального палочного боя.
Борьба «на вольную» — тоже детище освобождений от обрядовых запретов. В ней активно используются подножки, захваты за ноги; более того, встречаются упоминания о бросках, проведенных исключительно с помощью ног. Борьба «на вольную», так же, как и борьба «на вороток», относится к классу борьбы без предварительного захвата — как говорили на Руси, «не в схватку». Различие состоит лишь в том, что борьба «на вольную» позволяет проводить броски с захватом ног, и поэтому стойка в этой борьбе свободная. Проводились в ней и броски с помощью подножек, подсечек, зацепов, а также высокие броски с отрыванием противника от земли. Не возбранялись и захваты за одежду. Безоговорочно существовал только запрет на нанесение ударов руками и ногами. Удушающие приемы были, скорее всего, запрещены. Достоверно известно, что душить противника было позволительно в боях «на заклад» и на судных поединках. На земле борьбу не вели — впрочем, как и во всех абсолютно видах борьбы, практиковавшихся в России. Даже удушения всегда производились в стойке, а уже впоследствии противника бросали о землю. Говоря о прикладном значении вольной борьбы, необходимо отметить ее несомненную полезность в ситуации «безоружный против вооруженного». Как стало ясно из предыдущего материала, в совершенную противоположность борьбе «не в схватку» составляли виды борьбы «в схватку», то есть со взятием предварительного обоюдного захвата. К разновидностям борьбы в схватку относится и борьба на поясах.
По свидетельству Б. Горбунова, первое письменное упоминание борьбы на поясах, бытовавшей среди русских, содержится в мемуарах орловского помещика Н. И. Толубеева и относится к концу 18-го века. Данный факт позволяет говорить об этом виде борьбы как о наиболее позднем, практиковавшемся в народной среде. Борьба на поясах существовала до начала 20-го века. Однако, распространена была в тех регионах России, которые тесно соседствовали