Формирование язычества
Доисторический период ( до IV тысячелетия до н.э.) появление первых религиозных представлений:
Тотеизм – религиозно-мифологическая система в которой отдельные группы людей (племена) устанавливают связь с опоебеленными животными, растениями или природными явлениями, названные тотемами. Тотемы считаются предметами, защитниками или символами группы.
Основные характеристики тотеизма:
Культ тотемов – почитание тотемных существ, которые могут олицетворять или представлять группу.
Табу – запреты, связанные с убийством или нанесением вреда тотемным животным и растениям.
Символизм – тотем может отображать качества, которыми обладают члены группы.
Идентичность – тотем помогает каждому члену группы осознавать свою идентичность и принадлежность к коллективу.
Тотеизм распространен среди различных народов мира и считается одной из форм первобытной религии.
Анимизм – религиозная и философская концепция, согласно которой все существа и объекты в природе обладают душой. Включает в себя не только людей и животных, но и растения, природные явления (руки, горы, ветер) и даже неживые предметы.
Основные характеристики:
Души и духи – вера в то, что все вещи имеют духовные сущности, которые могут влиять на жизнь людей.
Связь с природой – анимизм подчеркивает важность гармонии и уважения к природному миру.
Обряды и ритуалы – различные практики, направленные на взаимодействие с духами, включая жертвоприношения и молитвы.
Мировосприятие – анимизм формирует мироощущение, в котором человечество часть более широкого и живого космоса.
Анимизм характерен для многих традиционных культур по всему миру и часто проявляется в народных верованиях и ритуалах.
Ранний исторический период ( IV тысячелетие до н.э. – I тысячелетие до н.э.):
Формирование политических религий (религия признающая существование множества богов или божеств5). Эти боги могут обладать разными чертами и сферами влияния, такими как творение, войны, любовь, земледелие и другие.
Культы богов, связанных с природными явлениями – солнце, луна, растения и т.д.. Развитие ритуалов и жертвоприношений.
Классический период (I тысячелетие до н.э. – I – тысячелетие н.э.):
Установление организованных пантеонов6. Развитие философских учений связанных с язычеством. Конкуренция с новым религиозным течением – христианством.
Переходный период (I – IV века н.э.):
Распространение христианства, преследование язычников. Попытки синкретизма: объединение разных культур и религий в одно целое – смешение языческих и христианских практик.
Средние века (V – XV века):
Упадок языческих верований в Европе. Сохранение языческих традиций в удаленных регионах и среди крестьян.
Новое время (XVI – XIX века):
Ренессанс интереса к античным культурам и язычеству. Возрождение языческих практик в виде оккультизма и неоязычества7.
Современный период (XX – XXI века):
Возрождение язычества в различных формах – неоязычество, паганизм8. Создание новых движений, таких как Вика, родноверие и д.р.
Язычество продолжает развиваться в современном мире и влиять на культурные и духовные практики различных народов.