7.52
Всё́ всегда́ нереа́льно, всегда́:
все́ ситуа́ции и все́ настрое́ния,
и все́ состоя́ния ума́ и мате́рии.
Таково́ настоя́щее огня́ подноше́ние.
7.53
Ты́ – рога́ и копы́та за́йца.
Я́ – рога́ и копы́та за́йца.
Снару́жи – рога́ и копы́та за́йца.
Внутри то́же рога́ и копы́та за́йца.
7.54
Зде́сь я пове́дал об огня́ подноше́нии,
о́ подноше́нии Естеству́.
То́т, кто хоть ра́з услы́шит всё э́то,
ту́т же узна́ет Себя́ как Бра́хмана.
7.55
Ска́нда:
Всё́, что проя́влено Ра́достью Го́спода —
бу́дь то луны́ или со́лнца и мо́лнии све́т,
силы ве́тра, огня́ и воды́, – всё́ поклоня́ется И́шваре.
В Нем и бо́ги, и де́моны все́ проявля́ются,
и жи́зни все си́лы, и всё́, что неви́димо,
и всё́, что лишь ка́жется существу́ющим.
И ни одно́ наше де́йствие не бу́дет уго́дно
Ему́ никогда́ и насто́лько,
как просто́е любви́ к Нему́ изъявле́ние.
7.56
И хотя́ никогда́ не отде́лен от на́с Он,
Он то́нок насто́лько, что с по́мощью пра́ктик
распозна́ть невозмо́жно э́того Ши́ву —
ни́ праная́мой, ни́ размышле́ниями,
ни контро́лем ума́, ни концентра́цией на объе́кте,
ни́ удале́нием ума́ от объе́ктов,
ни́ повторе́нием свяще́нных Писа́ний.
Лишь указа́тели Гу́ру могут помо́чь
тем, кто пре́данно хо́чет с Ним сли́ться. И то́лько.
Так заканчивается эта глава диалога между Рибху и Нидагой, в которой даются ответы на вопросы, что такое подлинное «возлияние Естеству» и «подношение огня Естеству».