Одна женщина испачкала яичным белком постель второй жены своего мужа и сказала ему: «Она была с другим мужчиной».
Умар, услышав о случившемся, захотел наказать блудницу. Но Имам Али (А) остановил его, попросил горячей воды и полил пятно. Яичный белок мгновенно затвердел. Имам (А) отбросил простыню в сторону и сказал: «Это одна из хитростей женщин!»
Затем он обратился к мужу обвиненной женщины: «Не бросай свою вторую жену, это коварство твоей первой жены!»
А потом он повелел, чтобы женщину наказали за клевету.12
Глава третья
В этой главе рассказывается, как Имам Али (А), создавая атмосферу недоверия между лжесвидетелями, получал от них признания, таким образом выявляя их коварство. Надо отметить, что современная следственно-юридическая система широко использует подобные способы работы
1. Выявление виновного путем раздора между лжесвидетелями
Однажды благочестивую девушку привели к Умару и засвидетельствовали ее прелюбодеяние. Здесь приводится подробный рассказ об этом случае.
Девушка в детстве потеряла своих родителей, и один мужчина, постоянно бывавший в разъездах, стал ее опекуном. Наконец, она достигла совершеннолетия. Жена этого мужчины боялась, что он когда-нибудь возьмет девушку в жены, и поэтому, позвав соседских женщин, с их помощью пальцем лишила ее девственности.
Когда муж вернулся, она сказала ему: «Эта девица занимается проституцией!» Соседки, принимавшие участие в деле, подтвердили ее слова. Мужчина обратился с этим к Умару. Умар же отправил их к Имаму Али (А).
Тогда они пришли к Имаму (А) и рассказали ему обо всем. Али (А) спросил у женщины: «Есть ли свидетели?»
«Да, некоторые мои соседки», – ответила она и позвала их.
Имам (А), вынув из ножен свой меч, приказал женщинам заходить к нему по одной.
Потом, вызвав жену того мужчины, провел очень детальный допрос. Но женщина не хотела отказываться от своего заявления.
Переведя ее в другую комнату, он вызвал одну из свидетельниц и сказал: «Знаешь меня? Я Али ибн Абу Талиб, а это мой меч. Жена того мужчины рассказала нам правду, и я отпустил ее с миром. Если ты не будешь говорить правду, я отрублю тебе голову». Женщина, дрожа от страха, сказала: «О! Сжалься, я расскажу всю правду!»
«Говори!» – приказал Имам (А).
И та рассказала: «Клянусь Аллахом, все случилось так: жена того мужчины очень боялась, что ее муж захочет жениться на такой красивой девушке, и поэтому позвала нас к себе. Мы схватили девушку, и она испортила ее».
Выяснив таким образом истину, Имам (А) воскликнул: «Аллах Велик! Я первый после пророка Данияла,13 выявивший правду путем размежевания свидетелей!»
Потом он распорядился наказать женщин за клевету, а главную виновницу заставил выплатить 400 дирхамов пострадавшей девушке. Мужчине же приказал развестись с коварной женой и жениться на той девушке, приданое для которой Имам Али (А) дал из своей казны.
По завершению дела Умар сказал: «О Аб аль-Хасан! Расскажи нам о пророке Данияле».
Вот что рассказал Имам Али (А): «Даниял был сиротой: одна старуха из израильтян держала его под своей опекой.
В то время было двое судей, имевших одного друга, а жена этого друга была известна своей красотой. Однажды правителю понадобился добросовестный человек, чтобы совершить сделку, поэтому он обратился к судьям: «Найдите мне такого порядочного человека, которому можно было бы доверять».
Судьи привели своего друга к правителю и представили его в качестве надежного человека. Правитель поручил ему задание, для выполнения которого необходимо было отправиться в путь. На время своего отсутствия этот честный человек оставил свою жену под опекой судей. После того, как он уехал, судьи часто заходили в его дом. Они влюбились в его жену и сказали ей о своем желании, но женщина категорически отказала им. Судьи стали угрожать ей: «Если не согласишься, мы опозорим тебя перед правителем, и ты будешь закидана камнями!» На это женщина отвечала: «Делайте, что хотите».
Тогда они заявили о ее прелюбодеянии правителю. Правитель очень огорчился, услышав об этом. Удивленный поведением женщины, он сказал судьям: «Я верю вам, но не торопитесь. Вы закидаете ее камнями через три дня».
В течение этих трех дней глашатай по приказу правителя объявлял по всему городу: «О люди! Собирайтесь вместе, нужно закидать камнями жену служителя, ибо она оступилась. Двое уважаемых судей засвидетельствовали это!»
После такого объявления в народе стали ходить разного рода слухи. Правитель обратился к своему визирю: «Ты сможешь разрешить эту проблему?»
«Нет», – ответил тот.
На третий день визирь вышел из дома прогуляться. Его внимание случайно заняли дети, играющие на улице. Визирь не знал Данияла, а Даниял специально собрал мальчишек и устроил эту необычную шумную игру, чтобы привлечь внимание визиря.
«Я падишах, один из вас – жена служителя, а двое других – судьи» – говорил мальчик. Соорудив маленький бугорок из земли и взяв меч, он повелел: «Уведите этих двух!»
Затем маленький падишах вызвал одного из «судей» и пригрозил: «Если не скажешь правду, мы тебя убьем!» (Визирь внимательно следил за всем происходящим и ловил каждое слово). На что «свидетель» ответил: «Заверяю вас, эта женщина изменила своему мужу!»
«Когда?» – был следующий вопрос Данияла.
«В такой-то день», – сказал допрашиваемый.
«Уведите этого человека и приведите второго!» – приказал «падишах».
Дети увели первого и привели второго свидетеля для допроса.
Даниял сначала спросил у него: «Ты будешь свидетельствовать?»
«Да, я свидетельствую об ее измене!» – заявил «судья».
«Когда это произошло?» – спросил у него маленький падишах.
«В такой-то день», – ответил второй свидетель.
«И с кем же?» – спросил Даниял.
«С таким-то», – был дан ответ.
«Где?» – продолжал «падишах».
«В таком-то месте», – продолжал свой ответ и второй «свидетель».
В результате показания свидетелей оказались разными. И тогда Даниял воскликнул: «Аллах Велик! Они оба лжесвидетели!»
Потом он поручил детям, чтобы они объявляли народу: «Эти судьи опозорили честную женщину. Соберитесь вместе, чтобы казнить их!»
Когда визирь рассказал своему государю обо всем увиденном, падишах вызвал судей к себе и допросил их по вышеприведенному методу и обнаружил несоответствие между их показаниями. Затем падишах объявил о невиновности женщины и отдал приказ казнить судей, оклеветавших ее».14