Религия и прикладная философия. Врозь или вместе. Размышления верующего атеиста

Поэтому предельность формы можно рассматривать как показатель объемных накоплений прогрессирования сути, по которому осуществляется распределение по уровням развития. С другой стороны, предел, ввиду своей конечности, заставляет суть устремляться к новым целям и новым достижениям. А это ведет, в свою очередь, к увеличению общего числа изменений форм и накоплению в них новых количественных и качественных показателей. Вот почему нельзя все время заниматься одним и тем же.

Задача закона предельности – дать почувствовать себя как нечто обособленное индивидуальное каждой развивавшейся сути, дать возможность выделить себя из множества других себе подобных. И отличие в данном случае происходит по различию в качественных накоплениях и скорости прогрессирования: одни способны стремительно нестись вперед, другие – едва ползти в своем развитии.

Вот вы и познакомились, дорогой мой читатель, с двумя основными категориями «бесконечность» и «предельность», изложенными Л.А. Секлитовой и Л.Л. Стрельниковой.

Какое это имеет значение в нашей обычной жизни? Очень большое. Пока живешь, нужно все время развиваться, иначе начнешь деградировать. С другой стороны, все заканчивается, все имеет предел – и хорошее, и плохое. Поэтому, когда вас одолевает депрессия, как бы вам она ни казалась бесконечной, рано или поздно она закончится. Полоса неудач пройдет, будет и успех, опять наступит хорошее настроение. И это должно ободрять философа.

С моей книгой вам поступить проще. Как только она вам надоест, то вы можете прекратить чтение, но вот с жизненными обстоятельствами, с неудачами так поступить не удастся. Их нужно преодолевать.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх