5. Факторы религиозности молодых ученых
1. Религиозное воспитание в семье.
– На вашу веру оказала влияние именно ваша семья..?
– Да, именно семья, в другой семье возможно…
2. Вера возникает в критической сложной жизненной ситуации. «Некоторые, вот, в критической ситуации находят ее вот в том, что у них вдруг появляется вера. Я говорю, что потом вдруг она может вся исчезнуть, когда катастрофическая ситуация спадет.» Вера возникает вследствие отчаяния, уныния. «На самом деле это был очень сложный период в моей жизни, когда мне не на что было надеяться. И я считаю, что в этот период я пришла к вере в Бога, потому что только вера в Бога и в сверхъестественные силы смогли мне помочь.»
Смертельная болезнь может привести человека к вере. «Я тяжело заболела и находилась на краю жизни и смерти и в принципе все врачи поставили на мне крест и единственное вот, я считаю, что мне помог Бог тогда. Это мой путь, то есть через тяжелый кризис я пришла к Богу. И после этого многократно обращаюсь к Богу в течение всей своей жизни, и получала поддержку, почувствовала какую-то защищенность».
3. Поиск помощи и поддержки. «Иногда, это наоборот помогает людям найти силы для того, чтобы совершать фантастические вообще вещи.»
4. Чтение художественной литературы (например, Ф. М.Достоевского, М.Горького). «Есть разные молитвы. И для меня вот именно разные религиозные практики, разные молитвы, они, я их ощутила, да, когда читала художественную литературу, конкретно Горького.»
5. Чтение святоотеческой литературы, в частности, «Лествицу» Иоанна Лествичника. «Я прочитала там (на Валааме – О. В.) книжку… Эта книжка называет «Лествица»… Это поучение для монахов…Восхождение к святости… И она сильно меня потрясла, мой внутренний мир… Она показала мне, что есть совершенно другой мир… мир, что внутри тебя есть бездна».
6. Влияние предметов религиозной культуры и искусства. «Она меня познакомила с какими-то культурологическими образцами там, благодаря ей я видел «Лиможские эмали», там, «Фрайбуржский крест», и многие другие произведения искусства, которые были созданы на определенной религиозной основе. Просто тогда был интерес культурологический. Он мне помог в сущности стать.»
7. Общение с православными учеными. «Я бы рассказал так, я познакомился с парой действительно православных ученых, я понял, что это люди очень глубокие, очень серьезные, вот и они мне помогли сделать научный выбор в пользу Православия, вот помогли обрести вот эту нравственную основу моей деятельности. А светские ученые, они у меня есть, когда я в практике сижу… Вот тут действительно, я чувствую себя не в своей тарелке, с одной стороны, с другой стороны я себя чувствую немножко миссионером.» Коммуникация лучше проходит с верующими молодыми учеными, чем со светскими.
8. Деятельность христианских миссионеров. «Мне подарили Евангелие, и я его стал читать. Там Евангелие было гедеоновским, там есть такие замечательные строчки, там «вы боитесь», там «вы нуждаетесь в большей защите». Для меня такого тревожного подростка это было очень ценно и полезно, я через это начинал читать Евангелие.»148
9. Поездки в монастыри и по святым местам. «Я на Валаам еще съездил где-то в десятом классе с мамой, с мамой опять же, да. Ну, это был культурологический интерес для нее, ну мне он позволил прикоснуться и к вере. Там мы купили пару кассет, слушал, и мне очень нравилось, как это, ловил какой-то экстаз. Вот, ну и я, значит, просил Бога, вот уже в студенческие годы, чтобы он мне помогал.» Другая ученая также говорит о роли Валаама в ее религиозности. «После Валаама изменилась моя религиозность… Когда я говорила, что я ходила в Церковь с мамой, я говорю, что это было до Валаама. После Валаама я это делаю периодически сама».