Во время чаепития и закуски дьякон все время радушно угощал господина С. и вдруг, совершенно неожиданно для последнего, спросил: «А чем вы докажете, что вы ездите по страховому делу, а не за чем-то другим?» Почувствовав в тоне хозяина будто угрожающие нотки, господин С. немного испугался и сказал, что при нем находятся документы; наконец, что в округе есть лица, знающие его лично, и, наконец, спросил «не шутит ли о. дьякон». Последний ответил: «Какие шутки, а, впрочем, кроме серебряных часов все равно не возьмете ничего» и вслед за этим вышел из комнаты. Господин С. понял, что дьякон принял его за экспроприатора, и, принимая во внимание атлетическое сложение хозяина, ждал самой скверной для себя развязки. Внезапно вышедший «хозяин» вышел из двери и, бросившись на господина С., схватил его за карманы брюк, видимо думая, что там скрыто оружие, и заорал громовым голосом: «вон отсюда». Перепуганный «гость» пытался объясняться со своим «хозяином», но тот выказывал такие недвусмысленные намерения, что господин С. заблагорассудил вырваться из рук дьякона и убежал к священнику без пальто и шляпы. Дьякон и там не хотел оставить злополучного агента и ломился в дом священника, но туда его не пустили. Спустя некоторое время, работник священника принес господину С. его одежду.
После этого господин С. счел за лучшее поскорее оставить село Богучарово, проклиная свою злополучную поездку.
Сибирское духовенство.
Не все «православное» духовенство ведет беспечальное житие. И в этом сословии есть пасынки, доля которых – тяжелая доля, подвиг.
«Православный Благовестник» рассказывает, например, о лишениях, которые терпит духовенство на дальнем севере, на окраинах Якутской области.