Религиозная жизнь России 1908 г.

По словам «Вятских Епархиальных Ведомостей», главной задачей миссионеров в Пинюге является теперь не увещание сектантов, а охранение последней горсти «православных» от перехода их в сектантство. Таковы результаты 250-летних гонений на старую Церковь.


Выборы нового армянского католикоса.

С кончиной католикоса всех армян Мкртича I, возник вопрос об избрании нового патриарха в Эчмиадзине. Выборы назначены в октябре текущего года. Армянский народ готовится к этим выборам, повсюду идет усиленная агитация, каждая партия хочет провести своего кандидата. В выборах, кроме армян, живущих в России, принимают участие также армяне, живущие в Турции, Персии, в Индии и вообще всюду, где имеются армянские епархии. По положению 1836 г. представители всех армянских епархий съедутся в Эчмиадзин и в кафедральном соборе произведут избрание нового католикоса. По закону подготовительные работы, а также и самое избрание нового патриарха должны быть окончены в течение не более одного года со дня смерти бывшего католикоса. В числе кандидатов на патриарший престол выдвигаются двое: епископ Матеос Измирлиан и архиепископ Магакий Орманиан, перешедший из католичества в армяно-грегорианское вероисповедание. Епископ Матеос Измирлиан популярнейший из всех армянских епископов; за энергичное и смелое отстаивание нужд своего народа перед турецким правительством и лично перед султаном Абдул-Гамидом в 1896 г. был изгнан в Иерусалим, где находится и поныне. Измирлиан – кандидат передовых слоев армянского народа. Кстати отметим, что покойный католикос всех армян Мкртич I тоже, до своего избрания в католикосы, находился в изгнании в Иерусалиме за свою политическую деятельность. Другой, менее популярный кандидат Магакий Орманиан выставляется консервативной частью армянского духовенства и общества.


Нестроения в Антиохийском патриархате.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх