В школе осталось менее половины учебников, остальные куда-то скрылись. Впрочем, и это бы еще ничего. Можно одну книгу дать нескольким учащимся. Но вот забастовал законоучитель диакон Любимов. До дня ревизии наблюдателя он в школе не был ни разу, и по Законы Божию ученики положительно ничего не знают. А, между тем, школа называется церковною.
Самоубийство священника.
Из Черного Яра Астраханской губернии «Саратовскому Листку» сообщают, что 4 января, вскоре после заутрени, покончил жизнь самоубийством протоиерей местного собора о. Царевский, выстрелом из револьвера в висок. Причина пока не выяснена.
Безуспешная борьба с сектантством.
В далекой Пинюге, Вятской губернии, на почве отрицания таинств явилась грозная секта, с которой безуспешно борются миссионеры господствующей Церкви.
Появление секты всецело следует отнести к «заслугам» Никона и его последователей, разделившего русскую Церковь на части. Одна из этих частей, лишенная священства, дошла до коренного отрицания таинств и через ряд поколений дала указанную секту в Пинюге.
Пинюжские сектанты говорят, что по истечении семи тысяч лет после сотворения мира, «во осьмом веке», по исполнении «времени времен», была уже кончина мира, было воскресение мертвых и второе пришествие Христово; теперь ожидать больше нечего, что царство славы и истинная «жизнь будущего века» уже наступили, и что теперь уже не нужны ни церковь, ни священство, ни таинства, что все это имело свое значение только «до скончания века», что теперь не нужно даже никаких и добрых дел, ни молитвы, ни поста, что нужно только теперь пить, есть, веселиться и радоваться в царстве славы. Себя сектанты именуют «сынами Божиими, сынами Всевышнего», принадлежащими к церкви Небесной Сионской, что им только одним дано «ведети тайны Царства Божия», а всем прочим еще не дано, и что все другие, не ведущие еще сих тайн, должны от них просвещаться.
Все основные христианские догматы сектанты отрицают. Воплощение Сына Божия, Его крестную смерть, воскресение, вознесение и второе пришествие они изъясняют духовно, иносказательно, в переносном, а не в буквальном смысле.