Наша интеллигенция и ученые должны теперь глубже и основательнее, чем когда-либо, попытаться переоценить достижения современного рационализма и, опираясь на свое восточное происхождение, сказать новое слово в разработке возвышенных идей, заключенных в преисполненной глубокого смысла литературе. Первейшим долгом всех ученых является попытка развенчать материализм и его чары и создать новые теории, которые отвечали бы современным жизненным потребностям людей.
Центр молодежной мысли, создание которого стало реакцией на эти потребности современного общества, старается дать ответы на вопросы молодежи, привлекая к сотрудничеству выдающихся ученых и стремясь еще больше углубить русло полноводной реки религиозной культуры. Эти попытки можно сравнить с тем, как поднимают горящий факел, освещающий неведомое для пытливых взоров. Пусть никогда не гаснет это пламя, пусть никогда не увянут побеги этого плодоносного древа.
Фрагмент текста завещания Муллы Садры
Маркас изображением Муллы Садры
Представленная книга ставит перед собой задачу в сжатой форме дать представление о жизни, взглядах и идеях великого философа – Муллы Садры Ширази. Мы отдаем должное творческим усилиям автора этой книги ходжат-оль-эслама Мухаммада Таги Сохраби-фарра и г-жи Можган Фагнавари, которая взяла на себя труд по окончательному редактированию текста рукописи. Надеемся, что это исследование позволит читателям пополнить свои знания относительно великого иранского философа Муллы Садры.
Основные даты и события жизни Муллы Садры
В 979/80 г.л.х. (1571/2) родился в Ширазе в Центральном Иране.
В 1000 г.л.х. (1591) переехал в Казвин, столицу государства Сефевидов, где стал углубленно изучать экзегетику, богословие и философию у Баха ад-Дина Амули и Мира Дамада.
В 1006 г.л.х. (1597) переселился вслед за своими учителями в новую столицу, где продолжил начатые в Казвине штудии. Столица Сефевидов была перенесена из Казвина в Исфахан.
В Исфахане женился, о его жене ничего не известно.